新世纪·新媒体·新管理

21世纪是已经进入知识经济时代,这是一个竞争日益激烈的时代。新媒体必须要面对新的世纪,适应新的世纪,也必然要有新的管理来适应新媒体的发展。面对日益激烈的媒体竞争以及全球化的发展趋势,新媒体及其管理必然要面对新的挑战。著名管理学家德鲁克认为:管理层在21世纪所面临的主要挑战是如何成为组织变革的引导者。同样,作为组织的一部分,新媒体在新世纪面临的挑战也是如何成为媒体变革的引导者。变革的引导者应视变革为机会,因此,新媒体应主动寻找变革,发现并把握恰当的变革良机。在这种情况下,无论是管理方式、管理体制、商业模式和管理…     

教育·人才·创新·教师

教育,从实质上讲本应是素质教育;其根本职能与目标,本应是提高国民素质与民族素质.21世纪是知识经济时代,知识是核心,人才是关键,教育是基础.而作为基础的教育,其根本质能就是培养人才;人才是生产力必不可少的要素,也是社会最重要的一种资源.因而未来的国际竞争,说到底是人才竞争.创新,是素质教育的灵魂,是高素质人才的特质.一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林.实施教育,生产人才,培养创新能力,均依赖于一支高素质的教师队伍.     

威廉·卡洛斯·威廉斯诗歌的形式创新

威廉·卡洛斯·威廉斯是20世纪美国现代派诗歌的发起人,战后美国诗坛的中心人物.他认为诗歌形式应适应时代要求,与时俱进,并注重形式及技巧的实践、探索和创新,受到众多美国当代诗人的推崇.威廉斯通过使用简朴、生动的语言文字,结合现代视觉艺术的流动性,发现现实生活中自然的音韵节奏,全面革新诗歌形式以赋予其时代特征与真实的美感.     

桥·人·心

一步上桥就有一步凌空的感觉，思想的网被切断了，一切的负担都卸了，只余下空洞的躯壳，面对那仰首可亲的明月，伸手可触的桥栏，俯首可见的碧水，和碧水中稀疏的朦胧的灯影。     

士族·文化·文学

魏晋南北朝时期儒学日渐边缘化,士族"经明行修"的文化教养遂转化为玄学的"风度"及对文艺的爱好,使之成为士族的行为模式。士族要维系文化世家的地位,就必须随着文化之演变而演变,而文化以士族为载体,就必然打上士族的印记,其中文学又与文化作同构运动,由是形成士族、文化、文学三者的生态关系。     

文化·人·西部大开发

江泽民总书记反复强调西部大开发要有新思路.新思路从何而来?新思路能否被深刻地理解和接受并转化为实际的行动?关键在于新的人.西部人是西部大开发的主体和客体.而人是生活于一定文化中的人,新人要从西部文化的改革与创新开始.     

服务型行政文化：特征·意义·构建

20世纪60、70年代以莱，“新公共管理”运动的发展推动了统希型行政文化和管理型行政文化向服务型行政文化的转变。作为一种新型行政文化，服务型行政文化表现出民本位、有限性、责任性、高效性、参与性等特征。在我国构建服务型行政文化具有重要的意义，构建的途径应当是对我国现阶段行政文化中的三部分内容分别进行合理扬弃，使其有益成分和先进性特征实现内在整合。     

团结·和谐·顺畅·思考

“惊风飘白日，光景西驰流”。时间如白驹过隙，尺波电谢，转瞬我们天津市财贸管理干部学院已经走过了20个年头。20年的时间，在人类历史的长河中几乎可以忽略不计，但对我们每个人来讲，这20年都会留下弥足珍贵的记忆。作为一所成人高等学院，与全国的成人高等教育一样，我们有过曾经的辉煌，也有过低谷的迷茫；有过生源满堂的拥挤，也有过室无满座的清冷。处于转型期的中国成人高等教育，曾经走过，而且还在走着一条充满矛盾和坎坷的路。     

现代远程教育的模式·问题·管理探析

现代远程教育强调师生异地,时空分离的多媒体教学,使高等教育资源具有全球化,海量信息,操作便捷,个性化、低成本等新特点。中国现代远程教育的一些代表性模式,诸如清华大学、湖南大学、浙江大学、北京邮电大学、中央广播电视大学等,已经成型。面对远程教育的一些共通性问题,如前期成本高、成才率较低等,必须建立完整的管理体系,重点关注媒体管理,尤其是加强教学过程管理与教育质量管理。     

文艺消费·文艺欣赏·文艺接受

文艺消费与文艺欣赏、文艺接受同中有异,异中有同.在各种形式的文艺消费中必然包含着文艺欣赏的成分.在商品文化语境中,文艺欣赏也必然在很大程度上成为一种商品消费.但文艺消费和文艺欣赏、文艺接受的内涵、外延不同,侧重点和关注点也不尽相同,所体现的艺术文化观念、文化形态和研究视角更大为不同.文艺消费的涵盖面要远远大于文艺接受、文艺欣赏,它显示了一种,也需要一种更为广延的视野和思考.     

“入世”后我国高等教育发展的“冷”思考——机遇·挑战·改革

“入世”既为我国高等教育提供了广阔的发展空间,同时又使我国面临着严峻的人才挑战。与许多发达国家相比,我国高等教育在通用性、交流性、开放性等方面做得远远不够,在当今全球人才竞争激烈的形势下,中国高等教育所培养的知识单一的传统型人才已无法适应经济全球化与知识经济发展的需要,树立向全球开放的办学观点,创新教学观,调整人才培养规格是我国高等教育发展的必由之路。     

海斯特·白兰与简·爱之性格比较

19世纪中叶女作家夏洛蒂.勃朗特创作的简.爱,与同时代男作家纳丹尼尔.霍桑笔下的海斯特.白兰,作为维多利亚时代典范的叛逆女性形象为人们所熟悉。虽同为时代的反叛者,但相距近两百年的这两位女性形象,却具有迥然各异的性格特色。本文试从宗教对主人公心理内化、与文本中其他人物关系以及文本中反复出现的特定意象隐喻三方面,从多侧面观照两位女主人公人物性格。     

阳光·父爱

天色将晚，迎面的凉风让我彷徨的心更为不安。我该怎样跨进我破败的家，又该如何面对父母那写满沧桑的脸？     

理论·结构·教学改革——21世纪初高等农林教育发展策略之一

2 1世纪初 ,发展高等农林教育的主要对策应该是 :围绕现代农林业的特点和发展趋势 ,适应市场经济和社会发展的需要 ,明确新世纪初高等农林教育发展指导思想 ;今后一段时期内 ,进一步按研究教学型院校、教学科研型院校、教学服务型院校职能对高等农林院校进行分类 ,引导学校准确定位 ;高度重视结构改革、教学改革教学条件建设 ,构建适应新世纪需要的多样化多规格化的人才培养模式 ,强化质量建设 ,分类发展 ,分层提高     

史蒂文·斯皮尔伯格

若要问，最著名的男演员非谁莫属，最著名的女演员加冕谁之冠，只怕是众口不一，因为各持所见。然而，若是问，21世纪之最优秀导演为谁属，这个名字——史蒂文·斯皮尔伯格便会跃入成千上万人的眼帘。史蒂文·斯皮尔伯格既是位鼎足于世的导演，也是位闻名于世的艺术家。     

自审·批判·超越——试析20世纪女性写作的自审视角

20世纪女性写作有一个鲜明的自审视角,所谓的自审,指向的是男权文化传统积淀下来的女性丑恶和她的本质弱点。本文旨在剖析每一个时代,凌叔华、张爱玲、王安忆、铁凝等一批女作家感应时代的氛围,切入的对女性文化负面的不同观照层面,和对类的自我做出的灵魂审视和冷峻批判。     

慈·忍·变

在黄老道术中,慈忍之道是非常重要的组成部分。所谓慈,就是慈爱,这种慈爱就像父母对待儿女一样,是一种无私（甚至是无原则）的给予,比儒家讲究正义原则的以德为本又高出了一层。因此,慈爱对于个人的修养来说是一种达到了“精神内敛”、“智慧澄澈”的境界,但它与“不敢为天下先”一样都是一种处世的机谋,只是慈要比后者深刻得多。慈之服人,决不在外在的收服,而是要让被收服者充分领受到慈爱。它没有以理服人的外在洼,因此也就避免了被收服者内在情感的疏离,它会受到那些被收服者永远的、心甘情愿的报答和捍卫。     

人民·生活·生态——从《讲话》出发的文艺生态思维

新的时代展开了新的问题境域,但是历史变幻的烟云并没有割断<讲话>与今天的特殊时代内容的内在联系,它依然可以是我们进行文艺生态思维的重要思想资源和学理启示.<讲话>关于文艺与人民、与社会生活和与政治的关系的原则精神,要求今天的文艺自觉关注中国和人类所面临的严重生态问题,具备生态情怀,重视对文艺的生态思维.<讲话>要求文艺坚持马克思主义的指导,今天就必须重新认识马克思主义的人本生态观,因为这是迄今最科学也最具有实践意义的生态观;要真正掌握文艺的特殊规律,也必须借助生态思维深入认识文艺的生态本性和与此密切相关的文艺需要及文艺功能等问题.     

约翰&#183;亨利&#183;纽曼的自由教育思想简论

纽曼是19世纪英国著名教育家、文学家和语言学家,是自由教育的倡导者。他的《大学的理想》一书,是第一部专门论述大学理念的著作。在《大学的理想》一书中,他对自由教育作出了新的界定,对自由教育与专业教育的关系进行了详细的探讨,书中倡导的以古典人文学科教育为主要内容和以注重理性的开发为主要内涵的自由教育理想,在当时及其以后都对世界教育的发展产生了广泛而深远的影响。     

价值&#183;需要&#183;实践

人的需要是主体一切活动的源泉、动力和出发点,具有客观性、社会性、历史性,主体的需要是价值形成的前提,价值是主体需要与客体属性的统一,是在满足人的需要的实践活动中产生和发展的.实践是价值的基础,其在价值关系中的作用表现为促使主、客体发生关系,并导致价值的产生和创造出新的价值.价值是实践能动性和创造性的源泉,它规定了实践的目的性,丰富了实践的选择性.需要、价值和实践是一个不断发展的动态的循环系统.