家政教育与思想政治教育有效融通探析

家政教育关注点在于日常生活领域,而这个领域恰恰为思想政治教育所忽视。因此,探索家政教育与思想政治教育的有效融通,意义重大。家政教育与思想政治教育具有融通的逻辑基础:家政教育与思想政治教育同向同行,思想政治教育为家政教育指明了方向,家政教育是思想政治教育的重要体现。但家政教育与思想政治教育融通也存在着对日常生活领域关注不够、忽视日常消费领域、教学方法"不接地气"等问题。在牢牢把握思想政治教育核心地位的基础上,充分发挥家政教育的育人价值,应采取高度重视家政教育、加强课程体系创新、提升师资水平、创新教育教学方法、创新体制机制等策略,促进家政教育与思想政治教育的有效融通,提升思想政治教育的亲和力和针对性,真正落实高校立德树人的根本任务。     

家政工人劳动权益保护之理念与制度选择

家政工人作为现代社会经济发展背景下产生的弱势群体,在社会就业结构中呈现出"易受伤害性"面相。现行的劳动法律规范体系和地方家政服务规范文本从理念到逻辑无法规制这一特殊群体的内在利益诉求。关涉家政工人劳动权益保护,无论将来制定专门性的《家政工人劳动权益保护法》抑或修改现行的劳动法律规范体系,需要以社会法理念为导引,重塑家政工人劳动权益保护的基准制度和建立家政工人劳动权益保护的监察制度。     

家政教育探微

家政教育发源于美国,现在得到世界众多国家的认可.家政教育以家庭生活为切入点,教授人们做人的道理,做事的技能.借鉴家政教育成功国家的经验,可以弥补我国教育之不足,提高生活质量,并为实施素质教育提供保障.     

星级家政细分家政市场

高层家政紧缺 随着工作的日益繁忙和家庭收入的增长,现代家庭对家政服务的需求越来越大。专家预测北京市8个城区中每年至少需要十多万家政服务人员,而实际上仅有4万余名从业人员。与数量不足相对应的是质量不高。据统计,目前北京市仅有不足千家从事家政服务的企业,大多规模小、岗前培训不够,难以向市场提供大量经过职业培训的家     

论中国近代艺术教育理念之嬗变

梁启超发起的"诗界革命"和"小说界革命",为中国近代艺术教育理念的生成做了启蒙的开创性工作;王国维的美学思想为近代艺术教育思想奠定了坚实的理论基础;蔡元培对美育的学制性倡导促进了近代艺术教育的普及;而以李叔同为代表的学堂艺术教育实践则充分融合了上述三者的艺术教育理念,深刻地影响着近代艺术教育思想的发展趋势.他们艺术教育思想的生成与嬗变也体现了中国近代艺术教育由功利性向"全人格觉悟,,的超功利性方向发展的规律,是中国艺术教育从古代走向现代的重要界碑.近代艺术教育理念的嬗变也为当代中国艺术教育的发展提供诸多借鉴.     

应用家政推广进行农村妇女教育的理论与实践研究

农村妇女教育是农村非正规教育的重要组成部分。本文从分析我国农村妇女教育工作中存在的问题入手，试图从理论和实践两个方面论证，"家政推广"是一种适合农村妇女特点、能最大限度满足农村妇女需求的非正规教育方式，并且结合在太行山区开展家政推广工作的实践，对农村家政推广的目标、内容、方法、实施和效果等进行了讨论。     

加尔文现代教育理念及其影响

加尔文作为宗教改革家，其影响并非仅限于宗教领域，也影响到近现代教育领域。他所提倡的教育价值观、普及义务教育的思想及教育管理模式，不仅影响了西方世界，甚至在中国也产生了一定影响。从加尔文教育理念的缘起、内容、影响等方面分析看，加尔文足以被称为真正意义上的“现代教育之父”。     

家政服务系列谈（3）－－家庭呼唤高质量的家政服务

家政服务员被劳动和社会保障部确定为一种准入职业,这是一件非常重要,又十分得人心的事情。家政服务员的职业化,将我国的家政事业和家政理论研究,以及家政学科建设,均推向了一个崭新的阶段。由于我国没有正规的家政学教育,没有关于家政研究实体,研究队伍也没完全形成,我国的家政学研究远远落后于我国社会的实践和发展。但是,家政学是以全面提高家庭生活质量、满足家庭成员发展需求为研究目的,我国历来就十分重视家庭建设。随着社会经济的发展,家政理论研究和家政实践活动,一     

大学理念的嬗变与发展--兼论西北大学教育理念

大学理念就是对大学是什么,怎样办大学的认识,对如何管理好、经营好大学等所形成的思想、观念体系,是大学的灵魂。大学理念随着时代的发展而变化,表现出历史性、时代性与个性的特征。通过对西方及其中国近现代大学教育理念的考察和当前经济社会发展形势的分析,我们认为西北大学的教育理念应该是:以人为本,学术自由,开放创新,服务社会。     

女子高校开设家政专业的必要性

目前,家政服务出现了一些不好的现象:从业人员观念滞后,家政人员素质偏低,家政服务企业管理混乱.这些与我国缺乏高水平家政企业管理和高层次家政人才有关,而家政教育的滞后是其中重要的病原性因素之一.女子高校建立家政专业,有利于创造办学特色;拓宽女大学生的就业渠道;促进我国家政研究的发展,因此女子高校建立家政专业有其独特的意义.     

40年代中后期至80年代初的台湾家政教育发展述评

50年代末,家政教育在台湾兴起,由于其教育内容与培养目标仅限于贤妻良母而遭逢时代的挑战,自60年代初至80年代末,台湾的家政教育在学科定位、内容、目标、目的等方面先后作了三次重大改革,使其渐与工商业社会相适应,从而获得了发展.     

宁波市城市居民家政服务需求分析

在对家政服务需求的研究进行回顾的基础上,基于宁波市城市居民家政服务需求情况的调研,对宁波市城市居民使用家政服务、家政服务消费、家政服务需求及满意度、家政服务的未来需求等情况进行了数据分析。建议从加快专业化程度高的家政服务专业人才培养、提高家政服务职业社会认可度、提高家政服务企业的发展水平等几个方面加快宁波家政服务业的发展。     

《红楼梦》贾府家政管理的现代解读

文学巨著《红楼梦》中的贾府是一个庞大的家族。这个钟鸣鼎食之府,赫赫扬扬,历经四世,到了宝字辈时,才开始衰败。文章试结合现代管理思想和方法,通过解读《红楼梦》中王熙凤、探春、薛宝钗、秦可卿四位女性家政管理实例,探析贾府衰败在家政管理方面的原因,其中有正面的经验,但更多的是反面教训,值得借鉴和深思。     

《郭秉文教育思想研究》一书出版

本刊讯2014年是郭秉文从美国哥伦比亚大学师范学院获得教育学博士学位100周年。为了纪念郭秉文哥伦比亚大学博士毕业100周年，深入研究、总结和传承郭秉文校长的教育思想，由我校高等教育研究所耿有权研究员主编的《郭秉文教育思想研究》一书，于2014年9月在东南大学出版社出版，全书37.5万字。该书以“郭秉文教育思想研究”为主题，以参加美国哥伦比亚大学师范学院、东亚图书馆、华美协进社等联合举办的“郭秉文与中国近现代高等教育和中美教育交流--纪念郭秉文哥伦比亚大学博士毕业100周年”国际学术研讨会为契机，汇集了国内外教育领域知名专家学者、教育领导者所提交的数十篇论文，这些论文从不同角度、不同层面、不同方面研究探讨了郭秉文校长的教育思想、教育理念、教育实践、教育特色、管理之道和学术贡献。联合国中文组组长、美国华美人文学会共同主席何勇教授、中国教育学会副会长、国务院学位委员会教育学科评议组召集人之一、华东师范大学教育高等研究院丁钢院长为该书作序。     

40年代后中期至80年代初的台湾家政教育发展述评

50年代末，家政教育在台湾兴起，由于其教育内容与培养目标仅限于贤妻良母而遭缝时代的挑战,自60年代初至80年代末，台湾的家政教育在学科定位、内容、目标、目的等方面先后作了三次重大改革，使其渐与工商业社会相适应，从而获得了发展。     

社会管理创新背景下的本科院校家政人才培养路径研究

目前家政服务业急需家政教育和培训人才,在本科院校开设相关专业培训家政人才符合现实需要。而本科院校家政人才培养,需要明确人才培养目标,优化家政课程体系,强化实习教学基地建设,打造专业教师队伍,开展国际交流合作。     

从现代大学理念看思想政治教育的创新

现代大学沉淀了一些基本的理念,如强调大学传授和发展知识的职能、强调学术独立和学术自由、强调大学对社会的责任感和使命感、强调师生平等的关系。现代大学理念的坚持,对思想政治教育提出了新的要求,我们要在落实现代大学理念的基础上,重视学生公民意识的培养,加强公民教育和道德教育;重视发挥学生主体作用,多层次强化思想政治教育渗透性;重视教育理念的改革,强化学生的实践课程;重视教师与学生的和谐构建,建立互动性的学生管理模式;重视全方位的培养,促进学校、社会和家庭教育职能的相互作用。     

晓云法师觉之教育理念刍议

晓云法师倡导觉之教育理念之目的,是针对现代教育只教书不教人的缺失,提出的针砭之方,希望从根本观念上导正当前教育的偏差。惟其如此,教育制度上的改革,才能契合人的心性与需要。观念上的改变是教育改革的正途,技术上细微末节的变更只是徒劳而已。觉之教育理念是晓云阐述的重要教育理念,也是20世纪汉传佛教产生的重要人间佛教思想之一。本文试从觉之教育缘起,觉之教育三大原则、觉之教育两大形态等几个方面对此予以专题介绍,希望阐明觉之教育思想的基本内涵,及其对现代教育改革的重要启迪意义。     

余家菊教育建国思想与民族性教育理念

上个世纪20年代,余家菊受西方社会新思想的影响,积极追随教育救国思潮,形成了其独特的教育建国思想和民族性教育理念。他强调在民族利益上,教育与政府应该有统一的目标,即围绕建国的理想精神。他的“收回教育权运动”“军国民教育”“乡村教育”等探索和实践,对中国近现代社会的思想、政治、教育产生了极其重要的影响。时至今日,他所焕发和激起的爱国热情仍是弥足珍贵的精神财富。他对教育地位和作用的肯定乃至夸大,对后人发扬民族自尊心自信心仍具有现实的启示。     

论高校“以人为本”的思想政治教育理念

在现代意义上，“以人为本”的本位是现实的人、价值目标是人的需要的满足、价值原则是人的主体性。传统高校思想政治教育缺失了“以人为本”理念，而新时期的高校思想政治教育又对“以人为本”理念产生了误读，有矫枉过正之嫌。我们必须正确解读和合理构建高校“以人为本”的思想政治教育理念，用以指导我们的高校思想政治教育实践。