为人民奉献更多精美的精神食粮——在全市繁荣文艺精品创作暨“五个一工程”表彰会议上的讲话

近年来，在市委、市政府的领导下，我市的文艺精品生产工作以“三个代表”重要思想为指导，坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则，着眼服务全市“两个率先”的丰富实践，着眼挖掘徐州深厚的历史文化资源，着眼满足人民群众精神文化的需要，立足实际，开拓创新，锐意进取，推出了一批优秀的精神文化产品。作为文艺精品生产龙头项目的“五个一工程”，     

真实性、历史主义及其他──关于评价反映农业合作化作品之我见

真实性是评价文学作品的一个基本标准。文学的真实性是生活真实与艺术真实的统一，其根本内涵是真实地反映现实关系。历史主义要求观察历史现象，不要忘记基本的历史联系，尊重人民群众的革命实践。反映农业合作化的优秀文艺作品，真实地描写了这场有千百万群众参加的历史性变革，艺术地反映了它的产生和发展历程，塑造了一大批具有社会主义思想、精神的农村新人形象，有的还达到了艺术典型的高度，向人民大众提供了一幅幅人民共和国建设社会主义一段实践的历史画卷，它的重大思想艺术价值是不应该否定的。文艺评论要改变从主观出发的批评方法，坚持马克思主义的“美学──历史”批评，才会激励文学家贴近现实、深入时代的生活大潮，创造出无愧于时代和人民的优秀作品。     

广场舞对美的建构、消解与反叛

广场舞是一种群众性文体活动,更是一种舞蹈艺术。广场舞中的“美”来自于动作姿态中律与力的传达,以及个人审美需要和情感诉求的彰显,但无节制的情感表达消解了业已形成的艺术美感。广场舞以确立世俗文体活动的合法性为功能,以张扬大众审美趣味与艺术激情为旨归。它以杂糅的方式突破文艺的类型界限,以世俗文艺的方式冲击殿堂艺术,以漠视生产规则的方式进行文艺生产,通过对既成美学规制的“反叛”,为人民的世俗文娱生活正名。     

艺术家与老百姓

生活是艺术的源泉,一切进步文艺必须深深扎根于人民群众和现实生活的土壤。人民需要文艺,文艺更需要人民。从照片中,我们可以看到中国杰出艺术家与老百姓的亲密关系——艺术家贴近人民,人民喜爱艺术家。图为1975年8月,中国艺术团著名钢琴家殷承宗在上海港为工人演奏革命现代舞剧《红色娘子军》选曲。     

“异体合成”－中国当代文艺的美学风格

中国当代复杂的社会经济结构是形成当代中国文艺“异体合成”美学风格的背景和基础．多元的经济发展格局必然带来多元的文化价值观，也为多元的文学艺术现象的产生创造了条件，使主旋律由中心而边缘化．精英、严肃文艺与大众、通俗文艺处于激烈的抗争、对峙之中．当代文学艺术的国际交往与交流也是在一种不平等的对话语境中形成的，因此，中国文艺寻求独立禀赋的美学风格势在必行。     

数字媒介时代中国文艺生产的“知识/权力”构型

在数字媒介时代,新型传播媒介对传统媒介传播方式形成了一定冲击,文艺生产话语权被部分从精英阶层下放至大众阶层手中,话语权的变革,使文艺生产的要素、结构、功能等都发生了较为明显的变化,并形成了“精英言说”、“大众言说”和“市场言说”等三种“知识/权力”构型,合理整合这三种“知识/权力”构型,有利于文艺生产的有序开展。     

艺术家与老百姓

生活是艺术的源泉．一切进步文艺必须深深扎根于人民群众和现实生活的土壤。人民需要文艺．文艺更需要人民。从照片中．我们可以看到中国杰出艺术家与老百姓的亲密关系——艺术家贴近人民．人民喜爱艺术家。 图为1975年8月,中国艺术团著名钢琴家殷承宗在上海港为工人演奏革命现代舞剧《红色娘子军》选曲。     

金正恩时代朝鲜的“人民群众第一主义”

“人民群众第一主义”是把人民群众视为革命和建设的主人，并依靠人民群众，为人民忘我服务的政治理念。金正恩继承和发展金日成的“主体思想”和金正日的“先军思想”,将“金日成金正日主义”确立为朝鲜的指导思想，并将其本质规定为“人民群众第一主义”。朝鲜指导思想的核心概念是“人民群众”,“主体思想”和“先军思想”均源自金日成和金正日的“以民为天”思想。金正恩也遵照这一思想，将发展经济和改善民生设定为国家目标，提出了“人民群众第一主义”,并实施了一系列政策，取得了丰硕成果，进一步巩固了以金正恩为核心的全党全社会的团结一心。近年来，朝鲜劳动党党章将“人民群众第一主义政治”规定为社会主义基本政治方式，此举表明，如同金正日时代的社会主义基本政治方式“先军政治”提升为“先军思想”,“人民群众第一主义”已经被提升为金正恩时代朝鲜的指导思想。     

读新发现的赵树理的一篇佚文

新发现的赵树理的佚文为《“说”与“唱”的分野》。该文是赵树理于共和国初期,在北京掀起大众文艺高潮时,为改进民间文艺而创作的。文章短小精悍,言简意明,主要表述说唱文学中“说”与“唱”的区别和写作。“说”与“唱”是赵树理文艺生涯的关键词,赵树理是伟大的说唱文艺家,他的文艺理想与文化愿景是“把太行的石头搬到北京去”。     

把“三贴近”渗透到高校宣传思想工作中

贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则，是用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作的必然要求，也是指导我们高校宣传思想工作的根本指针。近年来，金陵科技学院党委宣传部在“三贴近”的方针指导下，认真开展宣传思想工作，并取得了一定的成效。     

重新研究和评价托洛茨基的文艺思想

托洛茨基的文艺思想很丰富。他认为所谓“无产阶级文化”是不存在的,但要加强新文艺的建设。联共(布)对文艺的领导,要按照文艺的规律进行。作家应加强思想修养,充分把握文艺的特殊性能,处理好与阶级、群众的关系。对文化遗产要有选择的继承。托洛茨基文艺思想的核心是创建社会主义新文艺,具有批判性、革命性和科学性特点。我们应该重新研究和评价,借鉴其中有益的东西。     

大跃进文艺发生论

长期以来,学界多把大跃进文艺的发生看做极左文艺思潮或领袖政治的产物。这一看法有着合理性,但却忽视了群众介入文艺这一历史因素对大跃进文艺发生的影响。宏观把握20世纪前半期的文艺发展,可以发现其呈现出知识分子一群众的转向趋势,而《在延安文艺座谈会上的讲话》的合法授权则起着关键的衔接作用。大跃进文艺之根早已种植在文艺的群众转向中,是其历史性发展在特殊时代土壤中突破的结果。它的发生不仅赋予了群众特殊的文艺权力,标志着文艺群众转向的高潮,而且形塑了群众新的文化形象。     

毛泽东的文艺观及诗词创作

毛泽东的文艺观是对马克思、列宁文艺思想的继承和发展。毛泽东认为文艺具有鲜明的功利性和阶级性,并为一定的政治和阶级服务;文艺与革命的关系,就是文艺与人民大众的关系。毛泽东是一位政治家诗人,他在诗词创作中深刻地反映了他的文艺观,并以此实践了其文艺为革命斗争服务的主张。无产阶级取得政权后,人民物质生活日益丰富,精神上的需要就多样化了,艺术上的需求也随之多样化,势必出现纯粹娱乐性的文艺作品,这些作品很难以政治标准来评价其高下优劣。因此,毛泽东的文艺观应该是一个开放的、不断发展的思想体系。     

文艺学学科边界问题的再思考

作为对于人类文学艺术的实践活动及其成果总结和概括的文艺学,其边界是在变化的,法国文艺批评家丹纳在论著《艺术哲学》中强调的种族、时代、环境三元素对文艺的制约作用,对文艺学边界问题的研究不无启发。近年来,中国一些学者在反思文艺学学科的基础上,借用“日常生活审美化”命题并做出倡导文化研究的策略。但由于文化研究自身的特点及“日常生活审美化”言说语境的差异,使得其着陆中国后,并未完全发挥出倡导者原本的设想。     

民间文学艺术的法律界定

民间文学艺术,是世界各国人民民俗文化和传统习俗的重要表现形式,是一个国家文化遗产的重要组成部分。界定什么是民间文学艺术并对民间文学艺术进行法律保护,对于我国有着十分重要的意义。本文通过对民间文学艺术与其他文学艺术的比较以及和民间文学艺术作品等几个相似概念的区分,认为民间文学艺术是指由某个特定的群体集体创作,在世代流传过程中不断完善和发展,体现该群体的文化和社会特征的,能够以某种形式体现其艺术价值的文学、艺术、技术等领域的传统思想和信息。     

中国共产党的文艺思想和政策与八十年的中国文学

在“五四”文化革命旗帜下 ,“五四”新文学取得巨大成就 ;在农村革命和文化革命深入中 ,无产阶级文学蓬勃发展 ;《在延安文艺座谈会上的讲话》 ,确立了文艺创作的方向和原则 ,促进了文学事业的发展 ;文艺为人民服务、为工农兵服务 ,百花齐放、百家争鸣 ,新中国文学初见成效 ;十年文化专制 ,文学创作遭受空前浩劫 ;在文艺的春天里 ,文学创作焕发生机。文学艺术的繁荣 ,必须有正确的文艺思想和政策 ;必须处理好文艺和政治的关系 ;必须尊重文学艺术的自身规律。     

论生态文艺的历史性视角

生态文艺是最能够体现人类生存本质的艺术存在方式。受人与自然一体化思想的影响，古代文艺体现出一种蕴积生态整体性与生命有机性的审美创造和体验方式。受技术理性的影响，近现代文艺模糊了艺术的生态位置，文艺对人类心灵的慰藉作用和对精神家园的重建作用日益式微。受生态文明的影响，未来意义上的生态文艺旨在把人和社会带入光明朗照之中，升华和超越现实，使生命的存在扩展和敞亮。     

文艺人学论

文艺人学是在文艺学和人学两个学科的知识背景下生成的文艺研究学科,是"文艺学和人学的融合".文艺人学有着独特的学科定位以及特殊的研究对象、范畴和研究方法.文艺人学的构设既有理论的合理性,也有逻辑的合法性;它的生成既是中国当代文艺实践的需要,也是文艺学建设的内在要求以及文艺学自身逻辑运动的必然结果.文艺人学的发展一方面需依托文艺学研究的现代成果,另一方面又需借助人学的理论视界,这决定了其在学科生成和理论生长中的交叉性和综合性品质.     

瑰丽的想象 隽永的哲思——古希腊罗马神话漫说

古希腊罗马神话是西方文学的源头 ,是西方人对人类世界的一种认识 ,体现了早期人类的心路历程。古希腊罗马神话内容丰富、思想健康 ,充满瑰丽的想象和隽永的哲思 ,是西方文化形态、人格精神的一种体现 ,对西方人的行为道德、价值观、文化心理以及西方现代文艺思潮产生了深远的影响     

坚持"三个代表"重要思想树立正确的权力观

在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,领导干部必须坚持贯彻"三个代表"重要思想,牢固树立正确的权力观.在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民,增强公仆意识,自觉摆正同人民群众的关系.