位移属性在“至于”功能扩展中的作用

位移作为物理学重要术语,指质点在一定时间内的空间移动。认知语言学把这种特性抽象为位移图式。"至于"一词在概念内容上体现出一定的位移性。语言作为现实的编码系统把这种位移属性投射到时间、物理空间、心理空间、程度、范围、等级等不同的认知领域,从而实现了"至于"的功能扩展。     

谈“付费采访”

目前,进入市场经济社会,中国的媒体市场中付费采访现象层出不穷,并且从最初的娱乐、体育领域开始向社会各领域蔓延扩展开来.因此,有关"付费采访"的是非曲直,成为当前一个值得探究的问题. "付费采访"顾名思义,即是媒体和记者以付费的方式从被采访对象处获得采访权和采访内容.     

从政治参与到移民参与——参与理念影响领域的扩展研究

研究了参与理念及相关实践在政治与公共政策、项目决策的社会评价、工程移民等领域的影响情况。随着社会经济的发展,参与的影响领域也在不断扩展,影响领域的扩展也为它自己带来了改变,即参与的含义越来越宽泛。同时,这种扩展也表现为一个从一般到具体的过程,因此,移民参与问题涉及面广,是一个动态复杂的过程。     

“美是生活”与“日常生活的审美化”——由车尔尼雪夫斯基的美学理论想起

"美是生活"是车尔尼雪夫斯基关于美的理论.他把美与生活连接起来,认为美是感性的、现实的生活.而"日常生活审美化"的兴起,也作为一种美学的现实,突出地表现在人们对于日常生活的视觉性表达和享乐满足上.二者虽有不同,但都把美与生活联系起来,美是向生活领域的扩展、渗透.     

“过程装备与控制工程”专业内涵探析

对"过程装备与控制工程"专业的内涵,需要在借鉴德国等国外类似专业建设经验的基础上,以过程的自然属性为依据重新界定.这其中涉及到"过程"、"过程技术"、"过程设备"等定义.对"过程装备与控制工程"专业内涵的扩展与改革探索,可以赋予本专业更丰富的内涵及更广阔的发展空间,真正实现专业面向领域由原来的化工行业向"过程工业"的转变.     

虚实结合:中国诗学批评的理想言说方式——以钟嵘和司空图的自然观为例

虚实是中国古代诗歌批评中常用的一对范畴,历代的诗论家们也把"虚"或"实"作为他们诗歌批评实践的一个角度.创作中虚实结合的例子很多,这种虚实结合还可以运用到诗学批评领域.从自然观的角度把钟嵘论诗的"实"和司空图论诗的"虚"进行比较,从而把"虚"和"实"结合起来,这种结合在诗学批评领域具有重要的意义.     

关于我国信用问题的若干思考

信用是市场秩序扩展及深化的产物,与经济发展水平正相关.横向比较,缺乏信用的问题在任何国家或地区都程度不一地存在着.从中国社会经济发展的演进来看,传统社会中的诚信具有空间和行使对象等方面的高度有限性,这种"高"信用水平恰恰是市场空间有限、市场发育程度低、经济不发达的主要表现之一;在计划经济体制下,经济领域中的高信用程度与个人选择集合和市场交易的空间狭小、不诚信无利可图、官方意识形态等密切相关,而如果放眼整个社会,尤其是政治领域,就会发现种种不讲信用的现象.认为中国改革开放以来信用水平比过去低的观点是站不住脚的,眼下的信用问题不是体制改革和市场经济发展引致的,相反,它恰是市场经济体制不完善的表现.     

中国古代“人品与文品”理论的衍变

主张诗品、文品与人品的统一是中国文学批评追求文学理想人格之美的集中反映.从先秦到明清,这种理论经历了"文如其人"理论的滥觞、"言为心声"的理论发展、"魏晋风骨"的审美性位移、"文以载道"理论的深化扩展、"文品即人品"理论的变异与总结等不同阶段.随着时代精神的变迁和文学观念的更迭,历代文人学士对文品与人品之关系的认识也在不断的深化.     

走向多元化的少数民族美学诗化建构——"首届全国少数民族审美文化学术研讨会"综述

在多元文化并存的今天,中国美学如何找准自身的学科定位和研究对象,是我们当代学人应该值得重新思考的问题.而如何从"西方中心论"和"汉族中心论"的怪圈中跳出,建构具有中国本土化的美学体系,扩展本民族的研究领域,正是我们当下急需解决的理论难题.     

论汉语双数量的"整体与部分"关系

"整体与部分"是汉语数量之间最常见的关系,它在汉语表达过程中有许多典型的对应式.通过分析这些对应式,发现汉语双数量的这种关系实际有强有弱,同时,某些对应式在具体使用过程中隐喻扩展出了"夸张"关系.     

科技志愿协议的可行性探讨

志愿协议作为一种新的管理模式正在由环境管理向其它领域扩展.本文试图将这种新的管理模式引入我国的科技管理之中,实施科技志愿协议.文章首先对科技志愿协议进行了界定,然后对实施科技志愿协议的可行性进行了全面分析,最后论证了实施科技志愿协议的意义.     

论给付行政裁量的规制完善

讨论法治思维、法治政府评价的问题,就离不开对行政裁量的考察。考察行政裁量的本质论,就不能绕开对要件裁量说和效果裁量说这种两分法的再认识。探讨自由(便宜)裁量和羁束(法规)裁量的区别问题,不仅有助于把握行政裁量司法统制的界限和基准,而且有助于促进法规范的制定和解释之完善。结合给付行政的增大和裁量权的扩展这种世界性发展趋势,在给付行政领域建构符合该领域特点和规律性的行政责任论,裁量规制和裁量机制本身的完善必不可少。在具有较强裁量性的给付行政领域,宜进行功能性、程序法性的合目的性裁量,而运用和"羁束裁量行为"相对应意义以外的"自由裁量行为"观念,则是不适宜的。在给付行政领域,需要根据每个受给者的具体情形展开具有针对性的、各种各样的灵活应对,这种特点决定了该领域的裁量需要更广阔的空间,同时也需要完善相应的程序和准则,确立基层工作人员状况判断的优位等独具特色的权力运用规则,重视和强调规制手段的活用。     

刍议“创新文化”

相对于以往的"自然文化"、"人文文化"而言,当今的文化可称之为"创新文化".因为我们目前所进行的是创新性的实践,在这种实践活动中所反映出的创新精神无不渗透在社会、经济领域以及观念领域当中.所以在"创新的实践"基础上形成了"创新文化"的氛围和趋向.这是文化发展中所必经的历程.     

简论文学中的“享虐”现象

"虐恋",是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者说,是一种通过痛感获得快感的性活动."享虐"则是"虐恋"从性的范畴的扩展,包括性和其他非性的领域.长期以来,文学中的享虐现象一直被遮蔽或妖魔化.分析文学中的享虐现象,有必要为其正名.     

论康有为“即中即西“的文化模式

康有为在当时"学问饥荒"的背景下,将"中学"与"西学"相结合,建构了一种"即中即西"的文化模式.这种"即中即西"的文化模式特色从哲学、政治、道德、教育和宗教五大领域得到了具体展示.     

少数民族语音多元化和多模态研究

随着信息技术的发展,语言学的研究正从传统的研究领域向语言信息科技领域扩展。作为语言学物质外壳的语音学,在这种扩展中更是首当其冲。目前,语音学的基础理论研究前沿正从过去单一的语音学,转向语音学科的整体研究和语音学科与其他学科的交互式研究,而这种多学科整体和交互式研究的集中体现就是语音的多元化研究和多模态研究。少数民族语音研究也正向多元化和多模态方向发展,出现了少数民族唱法研究、少数民族语音病理研究、诵经发声、少数民族语声纹鉴定研究、少数民族语唇形研究等多元化研究领域。     

结构转向：环境治理中的制度困境与体制创新

本文从"政策"与"管理"两方面对当代中国政府主导型的环境管理结构中存在的制度困境进行社会学分析,指出环境制度创新的根本出路在于通过建立一种在微观领域对政府作用进行补充或替代的制度形态,使大量的社会力量参与环境治理.在此基础上,提出通过优化政府环境管理方式、扩展社会力量与社会环境权益,建构多重角色参与合作的环境治理体系的路径选择.     

中日文学中爱情母题研究初探——以崔护的诗《题都城南庄》和《伊势物语》第四段为例

中日文学中存在相同的爱情母题,表现这一母题的作品在主题、情节、表现手法等方面有着惊人的相似性.这种相似性不是由于两部作品存在相互影响关系,而是源于"人同此心,心同此理"的人的一致性.另一方面.表现爱情母题的文学形式和爱情性质又有相异之处,根本原因在于两国不同的文化底蕴.通过这一问题的研究,在某种程度上扩展了中日比较文学研究视野.     

语文扩展教学论

我国古代的教育是"小学而大遗"的.到了21世纪对语文教学还持"语言文学"之说者,属于一种偏见."语言文章"说是对"语言文字"说的一种扩展.按照语言文化教学观构建的教学模式就叫做"扩展教学".语言文化教学观也称为"大语文"教学观.利用"大语文"的兼科特性进行语文扩展教学,使语文成为一门融"人文、社科、科普"知识于一体的综合课程,可名曰"广义语文".     

汉语义位"吃"词义扩展的认知研究

文章从共时和历时两个角度,用认知语言学的隐喻和转喻理论分析汉语中义位"吃"的词义扩展,揭示汉语义位"吃"的词义扩展与认知的联系.在共同语中,"吃"、"食"、"馌"的派生具有历时层次性和不平行性."食"的派生义主要发生在上古,"吃"发生在近代."吃"、"食"从古至今派生出的义位有区别,具有不平行性."吃"有许多派生义是"食"所不具备的.同时"吃"与"食"的派生义位又是"馌"所没有的.在方言中,"吃"、"食"、"馌"义位派生方向具有趋同性,而且"食"、"馌"派生时采用与"吃"相应的途径和方式,说明方言和共同语义位派生的共性.这种平行性和趋同性的原因,一是义位的传承,二是汉民族认知共性,三是方言义位派生都受共同语的影响.