论厨川白村对周作人文学观的影响

日本文艺理论家厨川白村对周作人的文学观产生了一定的影响。在“灵肉一致”的理想人性、个人与人类的统一及“苦闷的象征”等文学总体观念上,周作人受到厨川白村的启发,但也有他自己独特的思考。     

关于思想政治课功能之我见

多年来，我一直从事“科学人生观”、“经济常识”、“思想政治”等职业高中思想政治课的教育．社会主义市场经济的大潮冲击，学生思想受到较大影响，如认为“雷锋精神与市场经济是对立的”、“共产主义是渺茫的”、“大公无私是不存在的”、“人生价值就在于得到自我满足”等等，如何通过思想政治课使学生树立正确的世界观、人生价值观及共产主义理想道德，培养他们的自我教育能力，这就是思想政治课的功能所在．首先，思想政治课必须帮助学生树立远大的革命理想，把个人理想与社会理想结合起来，要通过教学使学生懂得：如果一个人没有理想…     

大学生理想教育漫议

一、大学生的思想状况,亟待突出理想教育尽管党和国家领导人一再强调在建设社会主义物质文明的同时,必须加强社会主义精神文明建设。必须加强党的思想政治教育,但是,我们也必须清醒地看到,当代大学生中,有为数不少的学生出现了一种轻理想、重“实惠”的倾向,一部分人甚至认为“成才不如发财”;有些学生受到资产阶级“民主”、“自由”观点的影响,再加上前几年社会动乱中无政府主义的遗毒,因而只要自由,不要纪律;另外一些学生缺乏共产主义理想和信念,对社会主义事业缺乏热情,认为共产主义是虚无缥缈、不可能实现的空想;还有的…     

诡诈多端，无蹇谔之节——王戎玄儒兼治研究

王戎作为竹林七贤之一,其实很少受到“越名教而任自然”的竹林玄学影响,他秉承山涛入世的名士人格理想,代表了自然与名教相结合的一种实践情况。他怀儒家入世的精神而不婴事务,奉道家俭约的宗旨又广聚钱财,以其人格的二重性说明了士大大兼治玄儒的思想困境,影响了西晋时期知识分子“士无特操”的文化品格。     

即色、无心和澄怀味像——宗炳《画山水序》理论来源再议

宗炳的《画山水序》是中国绘画史上的重要著作,其产生受到了当时思想环境的影响,彻底摆脱了“助人伦、成教化”的传统绘画理想,转而从山水中寻求“道”的真谛,成为绘画史上“艺术自觉”转变的重要标志,并为中国山水画的发展奠定了思想基础。梳理其理论渊源,认为《画山水序》一文受儒释道三家影响均有,但其理论灵感激发则是当时玄风振畅的结果。     

性、权力与肯尼迪夫妇——摘自《体面与权力:肯尼迪白宫的私人世界》

从表面上看,他们是完满的一对,组成理想的“第一家庭”。可是,即使肯尼迪夫妇也受到性功能障碍和金钱担忧的折磨。     

论吴芳吉的个人无政府主义主张

吴芳吉以其丰富的创作实绩和对新文化运动的纠偏,探讨所谓的真正理想的“新诗”。 受时代思潮的影响,吴芳吉接受了“无政府主义”思想,但是,他是从诗人创作的客观规律论说之,并且从“修身、齐家、治国、平天下”而达到“大同世界”的理想,去匡正“无政府主义”的空想。     

芝麻里的米粒

因被翻飞的小小剪刀理出的各种发型迷住,在一次作文课上,十多岁的小郭刚郑重写下自己的理想:做一个理发师。这个理想和同学们当“科学家”“、航天员”“、文学家”的理想比起来,实在太朴实、太寒碜了,老师说是“有点没志气”。而同学们一下课就笑话他“:郭师傅!没出息的郭师傅!”郭刚小小的心受到了莫大的打击,红着眼睛回到家。他嗫嚅着问母亲“:妈妈,我会不会比别人傻一些?”母亲笑着告诉他“:我的儿子是最聪明的。“”那……理发的人是不是没出息呢?”母亲没什么文化,她想了想肯定地说“:理发也会有出息。”“可是,他们为什么会笑话我?……     

论茅盾早期“为人生”的文学观

“为人生”的文学观,是茅盾早期批判旧文化、旧文学,创造新文化、新文学的主导思想。他的“为人生”文学观的形成和发展,是受到俄国文学,“五四”时期新文学思想的影响以及中国文学发展的启示的。他的“为人生”文学观的基本特征是在暴露旧的社会罪恶的同时,主张描写理想,歌颂民族性的“美点”;建立发展个性的人的文学——真的文学;坚持独到的观察、丰富的想象、真实的描写和独创的个性的写实主义精神。     

试析在华FDI的技术转让与“外泄”

先进技术对当代经济发展的重要作用越来越受到普遍认同,通过外国直接投资来取得技术转让与“外泄”是多数发展中国家的期望与实践。本文分析了我国“以市场换技术”的吸引FDI策略效果并不理想的原因,进而提出促进FDI对我国技术转让与技术“外泄”的若干对策。     

超越与异化--才子佳人小说理想女性观评析

“色”、“才”、“情”三者的合一,构成了才子佳人小说理想的女性观,这种理想女性观有别于前代文学。受明清时代文化氛围与社会风尚的影响,才子佳人小说“色”、“才”、“情”三者合一的理想女性观体现的是时代的呼声和个性解放的要求,有其深层的“至情人性”的人文亮色;尤其是小说赋予了女性形象新的质素———才情,在女性观上较以往文学有所超越。同时,此类小说又是从男性视角出发进行创作的,其理想女性观仍是男性话语的产物,显示了男性文人在欲望、文化、情感和道德上对理想女性的全面诉求与文化书写,女性由此再一次被异化,沦为被“凝视”的对象和“他者”。     

儒道自我观的比较

儒家和道家文化的自我观在自我的本质、理想自我的人格特征、实现理想自我的途径等方面存在着众多的差异,儒家自我观认为自我的本质是仁,理想自我的人格特征是“内圣外王”,通过自我修养、自强不息去追求理想人格的实现;道家自我观认为自我的本质是“真”,理想自我人格是“无知”、“无为”“无欲”,通过“虚”、“静”、“齐物”等方式来实现理想人格。两种文化的自我观对中华民族精神的形成也发挥着不同的影响。     

梁实秋译莎的审美制约

梁实秋翻译的《莎士比亚全集》受到某些审美因素的制约,主要包含三方面：文体形式因素的制约、译入语传统文化的制约以及源语语言特征的制约。梁实秋以散文体译莎,他更加注重内容的表达,音美效果不太理想;他在潜意识中受到儒家伦理道德的影响,译文有时呈现出某种“文化误读”;他在句法处理和词语处理等问题上或多或少使译文有悖于译语规范,带有生硬的欧化痕迹。     

分享马来西亚双联课程

到欧美发达国家留学是许多人的梦想，但严格的入学条件和昂贵的费用又让一些人望而却步。在这种情况下，马来西亚的“双联课程”便受到不少学生和家庭的追捧，分享“双联”，分步走向他们理想的留学彼岸。     

高校“两课”教学与当代大学生道德理想的重建

谁也无法否认,现在的大学校园里确实存在着各种困惑。而这些困惑有一个综合的表征,这就是道德理想的困惑。道德理想的困惑呼唤道德理想的重建。我们承认制约和影响当代大学生道德理想重建的因素是多元的,但我们的调查表明,这其中马克思主义政治理论课和德育课(简称“两课”)教学具有特别重要的影响作用。亦即是说,通过“两课”的教学,使我们的青年学生在对马克思主义理论的学习中,能     

兼美理想与美中不足——秦可卿的角色意义

在《红楼梦》中,秦可卿主要是为贾宝玉而设的配角,其“兼美”而“可卿”是感发宝玉“知情”而“传情入色”——“意淫”的外缘和初恋理想的形象。在这一理想映照下,林黛玉、薛宝钗都美中不足。这是宝玉和他们之间的感情纠葛之所以成为悲剧的前提,也是《红楼梦》受佛教影响对世俗的基本观点。     

“象征之桥”：独龙族宗教信仰及其在现代医学影响下的转变

独龙族宗教信仰中用“卜郎”来解释疾病与不幸的发生,并有一套处理疾病和不幸的宗教治疗仪式。以“卜郎”为中心的象征体系成为了事实与理想之间的桥梁。在国家行政干预和医疗条件不断改善的情况下,宗教的象征桥梁正面临着“拆迁”,人们正更多地寻求医学治疗。在这种情况下,人们的求医行为出现了“激进式”和“渐进式”两种情况,前者不再相信宗教治疗的效果,只相信医学治疗,后者同时寻求医学治疗和宗教治疗。“激进式”转变者更多地受到了国家发展主义意识形态的影响,他们放弃了对宗教治疗信任而使得自己处于一种“欲渡无桥”的境地。     

学习风格的差异对英语教学的影响

近20年来,英语教学研究的重心从“教”转移到了“学”,学习风格———作为构成学习者个体特征的主要因素之一,已越来越受到众多学者及外语教师的关注。了解学习风格的定义、分类以及影响学习风格的因素,探讨学习风格的差异对英语教学的影响,无论是对于提高教学效果还是对于指导学生的学习都具有积极的意义。针对不同学习风格提出了与之相匹配的学习策略和教学策略,使教学策略的运用适合不同的学生,从而发挥学生的学习潜能,真正做到因材施教,取得理想的教学效果。     

论“有理想”的重要意义

在改革开放新时期 ,提出培育“四有新人” ,这是邓小平理论的重要内容。在“四有”中 ,邓小平同志最强调的是“有理想”。“有理想”是指有共产主义理想 ,包括共产主义最高理想和我国社会主义初级阶段的共同理想。我国人民做到“有理想” ,对社会主义事业的成功有非常重要的意义。     

思妇诗中的中国文化--浅析《诗经》思妇诗

中国的传统文化是一种以“求善”为目的的道德型文化和以“求治”为目的的政治型文化。其政治理想是稳定 ,哲学理想是中和。而中国的文化传统是文以载道。这种以“入世”为主导的儒家文化和以“出世”为主导的道、佛思想互补而形成的独特的东方文化精神 ,必然会影响文学创作并积淀、渗透其间。这种影响最早显见于中国的第一部诗歌总集《诗经》。