对《马克思主义基本原理概论》课程社会实践教学的思考

《马克思主义基本原理概论》是集理论性、思想性、科学性与一体的一门思想政治理论课课程.它的特点是内容宏观全面,思想抽象深刻,社会实践性强.目前各高校的社会实践教学方案多种多样,其中既有借鉴之处也存在一定问题.如何使《马克思主义基本原理概论》课的实践教学更具有科学性和时效性,是摆在从事思想政治理论教学的教师面前的一个重要课题.关键是一切从实际出发,从高校的现实出发,发现矛盾,才能使《马克思主义基本原理概论》课真正成为大学生的践行准则.     

准确把握课程定位 提升《马克思主义基本原理概论》课的实效性

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道,体现了中国特色社会主义大学的本质要求。研究和探索如何提高思想政治理论课的实效性问题不仅是一个教学改革问题,也是一项重要的政治任务。本文从准确把握《马克思主义基本原理概论》课的课程定位入手,着重分析了《原理》课的特殊功能,在此基础上提出了如何提升《原理》课实效性的路径选择。     

《马克思主义基本原理概论》课程教学实效性初探

《马克思主义基本原理概论》课程是高校大学生的必修课程之一,是对当代大学生进行马克思主义理论教育的主干课程,其实效性的增强对于高校教育质量的提高具有重要的意义。当前,要增强《马克思主义基本原理概论》课的教学实效性,就必须从任课教师的素质、教学方法的改革和考评模式的更新三个方面入手。     

增强社会主义核心价值体系教育实效性的思考

进行社会主义核心价值体系教育是推进大学生素质教育、构建社会主义和谐社会的重要内容和根本途径。但如何提高大学生社会主义核心价值体系教育的实际效果,这是摆在各高校面前的一个重要课题。本文结合自身的教学实践,阐述了社会主义核心价值体系的科学内涵,分析了《马克思主义基本原理概论》课在社会主义核心价值体系教育中的重要作用．并对增强《马克思主义基本原理概论》课中社会主义核心价值体系教育实效性的方法和途径进行了探讨。     

论基于学生本位的《概论》课网络教学平台建构

一、《概论》课教学必然要由文本范式走向人本范式《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课（以下简称为《概论》课）,是大学生学习马克思主义理论、接受思想政治教育的主渠道,是树立正确的理想信念、世界观、人生观、价值观的重要途径。邓小平同志曾经深刻地指出：“中国的事情能不能办好,从一定意义上说,关键在人”,大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望,祖国的未来。     

蔡峋

蔡峋(1964-),男,江苏省宿迁市人,理学、哲学双学士,教授。现任淮北煤炭师范学院音乐学院党总支书记。蔡峋教授从事高等教育管理和思想政治教育工作20多年,先后承担《思想道德修养》、《马克思主义哲学原理》、《形势与政策》等思想政治教育课及《公共关系学》、《学校教育管理》、《艺术概论》、《就业指导》等大学生思想文化素质及能力拓展(公共)课的教学任务。     

坚持党的群众路线加强和改进《马克思主义基本原理概论》教学

《马克思主义基本原理概论》在高校思想政治理论课课程体系中具有基础性作用,对增强大学生的思想政治素质,巩固马克思主义在意识形态领域指导地位具有重要的意义。坚持党的群众路线的观点和方法,加强和改进原理课教学,在教学中加强接地气、通民意、讲道理、摆事实、办实事的理念,对增强原理课教学的亲和力、吸引力、渗透力、生动性和实效性具有重要的启发意义。     

红色资源与马克思主义基本原理概论课结合探讨——以百色起义红色资源为例

红色资源是表征一个伟大时代及其精神的丰碑,是中国共产党在长期的革命斗争中形成的优良传统的结晶,是中华民族宝贵的精神财富.红色资源作为一种教育资源在大学生思想政治教育教学中发挥着重要作用,文章主要探讨红色资源与马克思主义基本原理概论课相结合的意义和途径,以提高马克思主义基本原理概论课的针对性和实效性.     

试析高校思政课教学中评介社会思潮的原则与切入点——以《马克思主义基本原理概论》课教学为例

清浊激荡的多元化社会思潮在高校流行,对马克思主义话语权产生强烈的冲击,如何在《马克思主义基本原理概论》（以下称《原理》）课教学中正确把握评介社会思潮的基本原则和切入点是有效引导各种社会思潮的关键。将总体性原则、针对性原则、方向性原则、真理性与价值性相统一的原则作为《原理》课教学评介社会思潮的基本原则,并以学派为线索探析《原理》课教学评介社会思潮的切入点,以积极应对多样化社会思潮对高校思想政治教育的挑战。     

“马克思主义基本原理概论”课教学中人文教育的导向作用

"马克思主义基本原理概论课"是高等院校思想政治理论课之一,具有价值导向作用:帮助学生树立正确的世界观、价值观、人生观.同时,马克思主义基本原理是人文精神的体现,具有人文教育作用.实现马克思主义基本原理概论课的人文精神导向作用,需要教育工作者自身树立正确的观念,改进教学方法.     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"供给"对"需求"的超越:体育由"显"入"微"的价值使然

研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动.     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.