中国需要工商人类学

人类学是以人类及其文化为研究对象的专业学科,将人类学的理论和方法应用于研究解决工商管理的实践问题时,我们就将其称之为工商人类学。本文对工商人类学发展的历史作了详细梳理,并对工商人类学在中国的发展进行了展望。虽然工商人类学在中国是一块有待开垦的处女地,但其未来的发展具有广阔前景。     

工商人类学与本土工商管理学科发展

工商人类学是近年来兴起的一门新兴学科,它是横跨人类学、社会学、工商管理学的一门交叉学科.人类社会的工商管理行为,在许多情况下是无法量化分析研究的.为此,工商人类学通过应用自己的一套规范研究方法,把工商领域难以量化的人类行为,通过实地观察等方法进行研究.工商人类学这门学科在中国的发展,必将对我国管理学本土化研究起到重要的推动作用.     

Market investigation on the national culture tourist commodities in the Luguhu Area of Sichuan and Yunnan border——From an angle of view of business anthropology

本文采用工商人类学研究方法,通过深入调查地处云南和四川交界处泸沽湖地区民族文化旅游商品市场现况,对沿湖经营摩梭文化旅游的主要村庄的旅游商品市场,进行分类描述、分析和总结,探讨泸浩湖民族文化旅游和旅游购物的发展与特征,指出其存在的主要问题是能体现摩梭文化和泸洁湖地域特色的旅游商品单一,商店零售为主,规模较小,同质化严重,品牌意识差,没有泸沽湖名片式的有影响的品牌产品.最后,本文提出要依托应用人类学分支学科工商人类学对市场和消费者行为的研究,寻求解决办法.     

医学人类学的中国想象

医学人类学的简单定义,可以说就是将人类学的理论与方法,应用在健康、疾病、苦痛、医药与治疗等研究领域上.要了解医学人类学的发展与内部分支,不能不回顾其祖系人类学的轨迹.而所谓的医学人类学的中国想象有两层意思,一是美国人类学界对中国研究的想象,另一便是医学人类学在中国可能有什么样的发展想象.     

从民族志到工商民族志

民族志以参与观察、深入访谈为主体研究方法,强调在自然状态下观察人类行为,分析人类行为与其所处社会环境及文化体系的关系.将民族志的研究方法应用于工商世界便成为工商民族志,而在市场营销中应用民族志的方法,将能够大大地提升企业的业绩,是一种极其有效的增强营销绩效的方法.讨论定性研究方法的价值及理论贡献,重点讨论民族志在工商世界的应用性问题,讨论民族志研究在企业文化或组织行为、消费者行为、民族、地区、国际性差异的应用及意义.     

公共人类学:21世纪人类学发展的新趋势

进入21世纪,人类学更加注意学科的公共意识和公共责任,产生了新的分支学科——公共人类学。本文讨论了公共人类学的相关研究,包括新媒体、博客、互联网在人类学中的应用,公共人类学的理念与视野,公共人类学对传统议题的提升,公共人类学与当代世界的发展等。迈向公共领域将成为中国人类学发展的重要趋势,将公共人类学与中国经世致用的文化传统相结合,是构建人类学之中国研究、应用与实践的新路径。     

经济人类学在中国的发展及当前面临的问题

本文简要介绍了经济人类学在西方的萌发情况 ,回顾了自费孝通以来经济人类学界对中国经济问题的研究以及经济人类学在中国的学术发展历程 ,分析了在中国发展经济人类学的紧迫性 ,阐述了作者对于发展中国经济人类学的看法     

从少数民族科技史到科技人类学

在中国少数民族科技史的研究中,不少人已在自觉或不自觉地应用人类学的研究方法去研究少数民族科技史.科学技术从根本上来说也是属于人类的活动和行为.因此将少数民族科技史发展到科技人类学,将可以增加对少数民族科技史研究的深度和广度,最终得出对少数民族科技文明的总的看法.     

城中村农民社会研究的人类学维度与限度

从人类学的角度来看,城中村的农民、农业、农村社会变迁和包括少数民族在内的大量外来务工人员的文化移植或嵌入,共同构筑了城中村农民社会的文化多样性.人类学独特的理论视角和方法技术,可避免其他学科可能出现的“文化解释”谬误.文章分析了社会情境影响下的中国人类学发展状况和人类学参与城中村农民社会研究的学科优势,从都市人类学、工商人类学、经济人类学、教育人类学、医学人类学、宗教人类学、历史人类学、旅游人类学等8个分支学科讨论了人类学的研究维度,也讨论了人类学参与研究中存在超域性、局部性和相对性限度,揭示了人类学参与城中村农民社会研究的重要意义.     

中国文化人类学回顾

文章首先对中国人类学的学科定位进行了探讨，认为它应与社会学、民族学、考古学、语言学、民俗学等同属一级学科。文章进而回顾了20世纪中国文化人类学的发展过程，并指出：人类学的地位与作用尚需进一步取得共识；在我国还缺乏一个专业的研究所未领导全国人类学研究；人类学专业人才的培养还不足；人类学专业译著、著作出版不多，更没有科普读物，也影响了人类学发展；要多建人类学博物馆，以推动中国人类学的发展。     

环境人类学的由来、特征及中国经验

环境人类学的兴起,是人类学对自然、社会和文化环境进行整体性研究的推进,是学科发展本身使然。当今人类所面临的环境形势日益严峻,这是环境人类学发展的直接动力。如何实现人与自然的和谐发展,这是环境人类学所要研究和解决的主要问题。本文试图系统综述这门新兴学科的由来、特征及相关的中国经验,为丰富中国人类学知识体系,更好地与国际人类学接轨做一番努力。     

环境人类学的由来、特征及中国经验

环境人类学的兴起,是人类学对自然、社会和文化环境进行整体性研究的推进,是学科发展本身使然。当今人类所面临的环境形势日益严峻,这是环境人类学发展的直接动力。如何实现人与自然的和谐发展,这是环境人类学所要研究和解决的主要问题。本文试图系统综述这门新兴学科的由来、特征及相关的中国经验,为丰富中国人类学知识体系,更好地与国际人类学接轨做一番努力。     

人类学与国学——人类学学者访谈录之四十一

中国的人类学研究离不开国学,国学研究的深入同样也离不开人类学的视角,作为人类学工作者应考虑如何将这两门学问结合起来,以最大地发挥其在中国优秀传统文化的继承和发扬中的作用.人类学不能局限在只关注边缘和弱势群体上,也应该关注主流社会,加强其在主流社会中的应用性,才能获得更大的发展空间.     

语言人类学及其在中国的发展

语言人类学是一门交叉学科,它是在人类学的学科背景下产生和发展起来的。西方的语言人类学经历了田野工作、比较分析、理论概括几个阶段。中国是一个多民族多语种的国家,语言人类学的发展有其广阔的基础,加强语言人类学的研究不仅有利于人类学的学科建设,同时对保护语言文化的多样性、不同的语言文化族群相互尊重以及和谐对话都具有重要意义。     

语言人类学及其在中国的发展

语言人类学是一门交叉学科,它是在人类学的学科背景下产生和发展起来的。西方的语言人类学经历了田野工作、比较分析、理论概括几个阶段。中国是一个多民族多语种的国家,语言人类学的发展有其广阔的基础,加强语言人类学的研究不仅有利于人类学的学科建设,同时对保护语言文化的多样性、不同的语言文化族群相互尊重以及和谐对话都具有重要意义。     

企业人类学:人类学的第四次革命

企业人类学与人类学的一些分支学科(如医学人类学、教育人类学等)有所不同.这些分支学科以人类学的理论和方法来探讨其他领域的问题或议题(如医学、教育等),成为探究这些领域的辅助知识,却没有改变人类学的研究范式.企业人类学已经形成了自己独特的新研究范式,在当今全球人类学中是一门世界性的前沿学科.企业人类学引入“社会结构转型”理论,作为其新的基础理论,实现了研究范式的转变:突破人类学传统的小社会、小社区视野,学会从整个宏观社会结构的角度看经济社会现象;突破了僵化的“传统—现代”二分法,正在使用“连续谱”的视角;突破了人类学草根的学术传统,深入探索将“自下而上”和“自上而下”两个分析角度有机地结合起来,进一步增强提升本学科解析当代经济社会转型的能力.因此,企业人类学的兴起标志着人类学第四次革命:新的研究范式形成了,其研究范畴扩展和深化了,其学科名称得以整合和统一了,其学术活动和学术成果的国际化程度很高,已创新地形成了一套比较完整的学科知识体系.企业人类学不但打通了中国与西方的学术通道,而且实现了中国和国际人类学的局部突破和学科转型.近些年来,中国和亚洲一些国家和地区的经济崛起和社会转型,使之成为国际人类学新兴的研究园地.     

中国饮食人类学初论

中国饮食人类学的发展刚刚开始,对其研究内容、理论方法等问题的探讨,是建设和发展这一人类学分支学科的重要工作之一。通过对以往人类学的饮食文化领域的研究回顾,结合人类学对饮食文化与饮食行为的相关理论分析,我们可以获得对饮食人类学这一分支学科的基本理论认识,并由此而形成关于中国饮食人类学发展的基本看法。     

谈生命科学与人类学研究的交叉和融合

人类学研究的许多分支学科都与生命科学的研究存在交叉和融合。本文通过综述人类学与生命科学领域的人体解剖学、人体生理学、生物化学、生态学、分子生物学等形成的交叉学科的研究内容和发展现状 ,认为多学科交叉代表了现代人类学研究发展的总体趋势 ,与生命科学的密切结合将推动新交叉学科尤其是基因人类学的不断发展。同时 ,本文就学科交叉中存在的问题和解决的方法阐述了看法     

社会责任与在非中国农业企业本土化策略分析——对坦桑尼亚某中资农场的工商人类学研究

本土化是中国农业企业在非经营的必经阶段,而履行社会责任有利于推动这一进程.中国农业企业在非履行社会责任的方式体现为创造就业,拉升经济,参与非洲当地社会公共事业,承担援助项目和传播农业技术.坦桑尼亚一中资农场的工商人类学研究表明:对内网利益相关者履行社会责任有利于企业人力资本及管理的本土化,对价值链利益相关者履行社会责任有利于企业营销的本土化,对非价值链利益相关者履行社会责任有利于企业公共关系及资源获取的本土化.究其根本,该中资农场将企业的关系文化与社会责任有机地结合,改善了企业与利益相关者的关系,而利益相关者作为企业的代理人推动了企业的本土化.     

物质文化与人类学——英国人类学家迈克·罗兰专访

罗兰教授结合自己的学科背景,以及在非洲和中国所做的田野工作,探讨了如何通过一个特定的实物来探索物的形成、物的历史、物与社会的关系,从而对物质人类学和物质文化,考古学与人类学之间的联系进行深层次探讨。其对如何通过发运用物质文化,以及考古学和人类学的结合来发展历史人类学提出了独到的见解。同时,罗兰教授也对东亚的人类学,尤其是中国人类学的未来赋予了极高的期望,他认为未来人类学的聚焦点将从欧美移到世界其他地方,欧美人类学不再会被认为是人类学的绝对真理,所以通过欧美之外的一种人类学的新思想,新思维方式有助于未来人类学的发展。