从“洛克条件”到“诺齐克条件”

本文拟从诺齐克“持有正义”论的基点“获取正义”出发来分析诺齐克财产权起源学说的逻辑证明过程,指出诺齐克是通过弱化“洛克条件”,并将其转换为“诺齐克条件”这样一个“弱化－构建”过程来完成理论推导的。诺齐克严密而智慧的论证极富启迪意义;但在劳动确立财产权问题、“自然状态”下外界资源所有权性质的设定问题、以及诺齐克条件赖以成立的“基准状态”问题等重要环节上尚有明显漏洞。     

析诺齐克自由主义国家理论

诺齐克作为20世纪70年代自由主义的代表性人物之一,其《无政府、国家与乌托邦》在政治哲学研究领域引起了强烈反响,它旨在论证诺齐克的一个基本命题—最弱意义国家是最合乎理性的国家形式。诺齐克的论证是从其自由主义伦理原则入手,利用"看不见的手"这样一种论证方法,从正反两方面说明最弱意义国家的合理合法性。     

诺齐克的正义观与借鉴

本文指出了诺齐克正义观的历史渊源与历史背景,分析了其主要内容及特征,最后批判地借鉴诺齐克的正义观,来看待我国分配领域的诸多问题,进而得出一些分配正义的相关启示。     

论罗尔斯和诺齐克关于“差别原则”的认识差异性

“差别原则”是罗尔斯《正义论》中的一个基本范畴,在正义学说史上以其个性特征塑造了罗尔斯正义理论的形象。分析罗尔斯和诺齐克关于差别原则的认识差异性,是理解二者关于正义问题争鸣的一个重要内容。作者根据罗尔斯的《正义论》和诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》文本,主要阐述了罗尔斯与诺齐克关于差别原则的立论依据：“差别”是集体资产还是个人持有？论证的逻辑特征以及二者关于自由与平等关系的认识;并在此基础上,进一步作了理论与现实的思考     

诺齐克交换正义思想之反思

诺齐克是当代著名哲学家,其"持有正义"理论为分析交换正义提供了重要的思想资源和线索。对诺齐克交换正义思想的研究有助于对交换进行哲学上的界定,有助于寻找规范交换的正义原则。诺齐克虽然突出了自愿对交换正义的重要性,但他对自愿行为的分析忽视了认知对自愿性的影响,也无法表明自愿是交换正义的唯一原则。洛克限制条款在某些情况下不能与自愿交换相容。与此同时,诺齐克忽视了交换对第三方的影响在交换正义中的地位与作用,并仅将交换正义的论题集中在我们应如何交换这个问题上,忽视了我们能够交换什么及我们可以和谁交换这两个议题。     

从协同正义看罗尔斯、诺齐克之争

所谓协同正义,是指同一性正义原则与差异性正义原则相协同而生成的正义。罗尔斯对平等的关注可以理解为主要基于同一性正义原则,诺齐克对自由的关注可以理解为主要基于差异性正义原则,罗尔斯与诺齐克都没有看到正义应当是差异性原则与同一性原则的协同。罗尔斯正义论的不足在于以同一性统筹差异性,而诺齐克正义理论的不足在于以差异性统筹同一性。     

自由和平等是相容的么?——以柯亨与诺齐克之争为例

对于自由和平等的关系,柯亨与诺齐克各自提出了自己的观点。柯亨提出的质问是平等优先,多劳为何不多得。以诺齐克为代表的自由意志主义认为自由至上,但有时不合情理。自由和平等的关系问题的探讨在此平台上的争论还在继续。     

谈诺齐克的无政府、国家和乌托邦之哲学理念

诺齐克是20世纪杰出的哲学家。1971年著名哲学家罗尔斯发表了著作《正义论》,此后出现了许多学者来回应和批判这部著作,其中影响最大的是诺齐克所著的《无政府、国家和乌托邦》。诺齐克在书中不仅提出了权利正义论的核心内容——"持有的正义三原则",并且创造性地提出"支配的保护性社团"、"超低限度的国家"、"最低限度的国家"、"看不见手"等等有关国家形成过程中的概念,其贡献是卓越的,其理论高瞻远瞩,非常值得后人去深入研究。     

罗尔斯与诺齐克的正义观比较研究

罗尔斯和诺齐克都是新自由主义的杰出代表,罗尔斯以"新契约论"的手法,在"原初状态"和"无知内幕"的条件下论证了他的两大正义原则,试图调节自由与平等的矛盾,但却没有成功,他的正义观可以概括为公平正义观;诺齐克以"反契约论"的手法,阐明了国家的起源是一个自然而然的过程,论证了他的三大正义原则,强调自由一极,不考虑平等,他的正义观可以概括为权利正义观。本文用马克思主义的立场、观点、方法来比较分析罗尔斯与诺齐克的正义观,从政治哲学的角度把握并认识新自由主义。     

柯亨的挞伐——对诺齐克的批判

柯亨,作为当代分析马克思主义的代表人物,肩负起为社会主义做辩护的使命.他继承了分析学派的论证方式,对右翼自由至上主义者诺齐克的持有正义理论和自我所有论作了最为犀利的批判.他的论证结构富有层次化、系统化,对诺齐克的观点一一击中要害.对于与现实相关的公平、正义等问题的关注具有重要的借鉴和启迪的作用.     

完善规范管理 提高教学质量——谈我校2003届毕业设计（论文）工作

毕业设计(论文)是高等院校毕业生毕业前所撰写的学位论文,其表明了学生在进行初级科学研究过程中取得的新成果和新见解,能集中反映学生在接受高等教育后所具有的科研能力与学术水平.上海理工大学对毕业设计(论文)工作一向十分重视,并始终在探索提高毕业设计(论文)质量与水平的方法,学校对于2003届的毕业设计(论文)工作,制订了更加具体的管理条例,促进了2003届毕业设计(论文)教学质量的提高.     

家庭暴力受虐杀夫妇女的心理——对四川省某女子监狱的调查报告

通过对正在监狱服刑的受虐杀夫女犯的问卷调查和访谈等研究,报告了他们个人和犯罪的基本情况;考察了他们在遭受家庭暴力初期、后期的不同心理以及杀害施暴人后的心理和服刑中的心理变化,对待犯罪行为、施暴人、自己家人和判决的态度;总结出司法过程中应该关爱受虐杀夫妇女。     

国有小型企业改革形式及应遵循的原则

在阐述国有小型企业改革形式的基础上，论述了国有小型企业改革应遵循的原则，并提出了若干具体建议。     

大学生创新性实验计划对化工和材料类本科毕业论文质量影响探讨

本科毕业论文是高校人才培养的重要环节,其完成的质量直接影响高校人才培养成效。以查阅资料和调查统计的方式,对实施大学生创新性实验计划对本科毕业论文质量影响进行了系统分析。得出：（1）通过实施创新性实验计划,大学生本科毕业论文选题与工程和生产实际更加紧密,与专业核心技能更加贴近;（2）充分保障了毕业论文实施时间,提高了学生独立分析与解决实际问题的能力;（3）大大提高了教师积极性,为确保本科毕业论文质量提供了强有力的支撑;（4）通过训练,本科毕业论文平均成绩提高了7.3分,总体水平从中等提升到良好,大幅提高了本科人才培养质量。     

改革开放以来国有企业工资攀比现象的博弈分析

利用一个博弈模型描述了改革开放以来国有企业之间存在的工资攀比现象。为国有企业工资水平竞相提高的现实提供了一种理论解释。它说明了为什么一次性的物价上涨会带来持续性的通货膨胀，为什么需求拉动型通货膨胀会转化为成本推动型通货膨胀。它也说明了为什么个别企业劳动生产率提高或者市场形势的好转带来的本企业工资提高会引起所有企业的工资竞相提高，并最终导致需求拉动型和成本推动型交织的通货膨胀。总之，该模型为通货膨胀这种宏观非均衡现象提供了一个微观基础。     

道德意识与文化的可接受性边界——解析由《洛丽塔》引起的论争

《洛丽塔》在美国正式出版之前和出版之初,围绕该书究竟是否为一本"淫书"这一话题,引起了一场激烈的文化论争。这次论争探讨了社会道德意识和文化的可接受性边界之间的相互作用和影响,以及这二者之间的关系对作家、对文学作品的发行和传播所产生的巨大影响和意义。《洛丽塔》的成功以及围绕它而展开的辩论在一定程度上拓展了美国社会中文化的可接受性边界——这是纳博科夫对美国的文化生产所作的一次意义深远的贡献。     

毕业设计(论文)的质量监控与质量评估研究

针对以往毕业设计(论文)管理工作中存在的问题,从管理制度入手,以质量评估为突破口,建立了院系二级管理模式和监控体系,重点抓好毕业设计(论文)的选题、中期进度及质量检查、答辩前形式资格审查等环节,特别是在99级首次试行5%末位复审制这项管理创新措施后,使毕业设计(论文)质量和整体水平有较大幅度提高,同时也有效地促进了毕业设计(论文)教学管理工作的科学化和规范化。     

论新因明的宗过

文章分析了改造新因明过论的必要性和可行性，根据逻辑学的划分规则，对新因明（商羯罗主）的宗过进行了重新梳理和划分；把世间相违和自语相违一起并入现、比量相违，删减了自教相违和相符极成，把新因明的九个宗过简化成五个。     

提高理科基地生毕业论文质量的实践与思考

毕业论文是本科教育的重要环节,是实现本科人才培养目标的必由之路。近年来,由于受到诸多因素的影响,本科生毕业论文环节中暴露出许多问题,毕业论文的整体质量呈现下降的趋势。北京林业大学理科(生物学)基地通过几年的不断探索,在提高本科生毕业论文质量、培养创新人才方面积累了一定的经验,对促进和深化学校本科教育教学改革,提高本科人才培养质量具有积极的示范作用。     

"模范少数族裔"理论:神话与现实

"模范少数族裔"理论是在60年代民权运动的背景下,在联邦政府刚刚通过了一系列反对种族歧视法规的形势下出台的.它以加州大学社会学教授威廉*皮特森在<时代>杂志上发表的"日裔美国人的成功"一文为标志.80年代该理论再度升温,并将其赞美范围由华、日裔扩大到韩、菲、越等亚裔族群.该理论的核心内容是借夸张宣扬亚裔族群在经济方面的成功实例,影射美国黑人的惰性及其对联邦政府的经济依赖.这不仅掩盖了亚裔族群遭受的种族歧视,而且煽动起其他种族对亚裔的不满情绪.