论一般理论建立过程中的三段论方法

一、历史过程三段论从建立理论的历史过程和研究程序方面看,有两种三段论值得理论工作者注意。一种是全过程三段论,一种是分过程三段论。全过程三段论:现象学理论→发生学理论→构造学理论(?)分过程三段论:提出问题→建立假设→实验观察(?)图中返回的带箭头线段表示该三段论过程是在不断反馈的循环操作中进行的。自古以来,大凡能称得上是理论而不是空谈者,都离不开上述的两种三段论的循环操作     

亚里士多德《物理学》中的科学方法

亚里士多德强调了探究的方法不是寻求推断结论而是发现原因,即发现论证三段论的中项。在亚里士多德看来,认识就是要掌握原因,也就是三段论中的中项。在《物理学》中,亚里士多德展示了如何使用三段论的中项找到必然为真的原因,这一原因也正是科学三段论的必要条件。因此,《物理学》中所揭示的科学方法,即寻找原因,也是阅读亚里士多德哲学著作的基本方法。     

三支论式及其规则初探

陈那将古因明的五支论式改为三支论式 ,这是因明史上一项意义重大的变革 ,它使因明论式益臻完善和定型 ,这无论是对因明的发展还是对社会崇尚的论辩之风都有着不可估量的价值和意义。言三支因而成为因明学者研究的一大热点 ,并取得了不少成果 ,但同时出现了一些问题 ,特别是其定位问题。本文拟就此进行讨论 ,以一得之愚求教于学界方家。一我们一接触三支论式 ,首先碰到的无疑是其定位问题 ,也就是它的逻辑性质问题。因明学者习惯于将言三支与亚氏三段论作比较 ,认为两者虽然在结构上有所不同 ,但实质上都是一种推理。1这种观点我们不敢苟同 …     

浅论“邓小平理论”的理论基础

一 “建设有中国特色的社会主义”是在实践中提出，并逐步上升为一种理论程式的。而“理论程式”必然对相关和相同属性的社会实践具有普遍的指导性。理论程式的“指导性”是通过其运行的基本原则表现的。因此，考察这一“理论程式”运行的“基本原则”，以及这一“基本原则”的理论基础和科学性，是揭示“理论程式”客观性和科学性的前提。 “理论同实际相结合”是马克思主义唯物史观在实践中形成并运用的基本原理。它有三个层次：一是人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题，因此，理论符合于现实是理论正…     

对亚里士多德的实践逻各斯思想的梳理

在亚里士多德的用法中,实践主要指道德行为,有时也包括制作活动,偶尔还包括思辨活动。逻各斯的词典意义是语言及其所表达的东西,特别是普遍性的道理。亚里士多德把人的灵魂分为植物性部分、动物性部分和专属人的部分——前两部分没有逻各斯,后一部分有逻各斯,从而把逻各斯看做人之为人的本质规定。他又把有逻各斯的部分分为有理论逻各斯的部分和有实践逻各斯的部分,前者以不变的原因、原理为对象,后者以可变的人、物、事为对象;运作前者的机能叫理论理智,运作后者的机能叫实践理智。逻各斯的最完整的语言形式为三段论。表达原理的三段论为理论三段论,其大、小前提和结论都是普遍性命题;指导实践的三段论为实践三段论,其大前提为跟人有关的普遍性命题,其小前提为跟行为者有关的个别性命题,其结论为行动。实践三段论的复杂性在于一个行为往往受多个互相异质的三段论的影响,因此,要做出恰当的行为,就既要让欲求习惯于听从正确的大前提从而养成德性,又要善于运用理智在不同的三段论之间计虑权衡,即要有实践智慧。     

追求确定性结论对经济学的影响

本文的目的在于分析经济学由于太注重追求确定性结论而付出的代价。在这个问题上有三个基本观点:第一,方法论上的多元化主义并不把追求确定性结论的作法视为唯一合理的方法。第二,问题并不是要采纳严格的唯实论。诚然,严格需要使用逻辑,不论是演绎还是归纳。所以,追求确定性结论的作法要在其逻辑的稳定性和一致性方面受到检验。但是,逻辑上的严格、稳定和一致,却不一定是为了追求确定性结论,也可以采取更现实主义的态度去了解经济过程事实上是什么。     

再论因三相

陈那建立了三支因明,把因明学推进到一个全新的科学阶段新因明常举的一个例子是: 宗:声是无常, 因:所作性故, 喻:诸所作者,见彼无常,如瓶。我们可以用图一来表示该三支论式中几个概念之间的外延关系,三支因明就是依此来组织论式进行推论的。形式上看,三支因明迫求的不是命题之间的蕴涵关系,而是概念之间的包含关系,其中心概念是因法,即考虑通过因法怎样与宗上有法和宗法联接起来。为此,新因明提出因三相理论。可见,因三相在因明里居于核心的地位,起着举足轻重的决定性作用。     

康德论上帝证明与因果性问题

康德早期对莱布尼茨本体论证明的批判表明,后者是根据单向因果性原理、采用假言三段论的形式进行的,但单向因果性所蕴含的时间相继性原理摧毁了这个证明。进而,康德根据自己所改造的充足理由律,以选言三段论的形式做出了本体论证明,这个证明其实隐含第一批判中才提到的交互因果性,它主张原因与结果是同时交互作用的,这就避免了时间相继性问题。并且,康德根据交互因果性给出了设计论证明。     

1993年国外哲学逻辑研究新进展

１９９３年国外哲学逻辑研究新进展李小五本年度哲学逻辑研究取得了许多新的进展，各分支学科的研究继续向深度和广度发展。现在分学科综述如下：１、模态逻辑托马森在“模态三段论的语义分析”中认为，约翰逊的语义学在某些方面颇有争议，因此作者对传统模态三段论重新进...     

程式化报道:省级党报亟需解决的问题——从《新华日报》改版谈起

省级党报面临困境已是不争的事实.而解困之道并不是舍弃自身特色,盲目从众.当务之急应该是检讨自身新闻传播误区,更新新闻传播理念,破除报道风格程式化紧跟时代步伐,惟陈言陈规之务去,以高质量、高品位的新闻报道吸引受众,赢取生机.     

《金刚经》研究——兼论《金刚经》与中国文化

本文根据对《金刚经》经文的研究,提出此经作于公元一世纪。文中系统分析了《金刚经》的思想内容,对经中的逻辑思维方式与西方逻辑思维方式进行比较,提出思维外涵的推演是东方人逻辑思维的一个基本特征。同时还分析了《金刚经》的思维方式与因明学三支作法传入中国后遭到不同命运的原因,指出因明学作为东方人企图建立系统严谨的逻辑学的努力,是人类思想史上一出壮观的悲剧。文中分析了《金刚经》在佛教全面中国化过程中的作用,并由此重新评论了慧能的历史作用,认为中国人自创的佛教始于慧能,全面形成于怀海时期。     

香港发展养老服务事业的启示

东华三院是香港历史最久远及最大的慈善机构,致力为市民提供社会福利、医疗和教育服务。从一个在庙字内的小小的中医诊疗亭开始,东华三院现已成为亚渊乃至世界范围内为老服务的窗口,其经验具有借鉴意义。作法政府主导香港政府着力推进社会福利社会化的进程。政府大规模地向民间福利组织提供财政捐助,直至奠定了今天的"官民合作,官款民营,民间福利组织与社会福利一体化"的社会福利制度格局。香港财政每年都在加大对养老服务的投入,但在运营方式上不是直接提供服务,而是通过招标,由中标的民间福利服务组织营运政府规划的社会福利项     

三段论推理在法律论证中的运用

法官作出判决的过程并非如传统涵摄推理模式所显示的那样直接.拉伦茨的"确定法效果的三段论法"也未能从根本上摆脱传统涵摄推理模式的某些缺陷.在法律论证理论中,为保证裁判的合理性与可接受性.必须重构使三段论完整所需要的要素.跟传统涵摄推论模式不同,法律论证的优势在于,具有比较清晰的规则和形式来使法律决定正当化.当然,三段论逻辑形式在法律论证中的运用也有一定的局限性.     

副词"也"的行域、知域和言域

通过建立行域、知域、言域的语义框架,可以发现副词"也"的一些看似没有联系的意义都可以得到解释."也"表示委婉语气的用法也是通过引入一个社会规约的类同参照来减缓主观色彩,因而事态、认识或言语行为的出现显得合乎情理.三域之间存在着交叉,不同语义域也可能共用同一个形式.     

《摩诃婆罗多插话选》序

《摩诃婆罗多》是印度古代一部大史诗。本书是其中一部分插话的选译本。这部大史诗曾经被认为世界上最长的史诗,共有十八篇,号称有十万“颂”(诗节)。它并不是单纯的史诗,实际上包括了三种内容:一是史诗故事本身,二是许多插话,三是关于法制、风俗、道德规范的诗体著述。插话可以独立成篇,而且文学性较强,所以选成一集。大史诗的故事并不很复杂,不过是叙述古代名王婆罗多的后代有兄弟两支,一有五子,     

尹卫东：中关村传奇“一哥”

记者第一次接触“尹卫东”这三个字是在2004年，在一则关于SARS疫苗研发成功的新闻里。尹卫东和他的团队成功研制的SARS灭活疫苗，让“那场SARS恐慌”中的人们平静下来。然而，让众人诧异的是，这位“让全球震惊”的人物不是出身科研院所，而是一位平凡的防疫站医生。更为传奇的是，第一支甲乙肝联合疫苗、唯一不含防腐剂的国产流...     

国有企业的私有化与反补贴税——"欧共体钢铁案"专家组和上诉机构报告通过后之美国商务部的动态

与国有企业的私有化牵扯在一起的反补贴税问题(privatization-related coun-tervailing duty issues),是美国商务部(以下简称商务部)在反补贴税实践中遇到的难题,也是补贴与反补贴税研究领域里的前沿性课题。在最近几年的国际国内判例中,商务部在其应对国有企业私有化的行政作法连续几次被否决之后,放弃原有作法并出台了“新行政作法”。本文的目的在于分析商务部“新行政作法”的具体内容和主要论点,并评析其给《SCM协定》规定的补贴与反补贴纪律带来的新问题。     

《中原音韵》与戏曲格律谱之“宗元”表达

<正>戏曲格律谱又名文字谱、平仄谱、作法谱,还曾被称为宫谱、曲谱、词谱等,主要供作者填词之用。在体制上,以宫调统率曲牌;牌名之下列有一支或数支例曲,每支代表曲牌的一种体格;例曲旁注四声,附点板眼,圈注闭口字,指示韵脚;另外还会附缀眉批、尾注,对曲牌的格律问题进行补充说明等。戏曲格律谱往往兼具曲选、曲目、曲品、曲论之功用,在古典戏曲理论体系的形成过程中占有重要地位。明清时期兴起的宗尚元曲之观念,于格律谱     

现代非理性主义若干基本问题辨析

非理性主义（Irrationalism）总是容易引起人们的误解，这起源于这样一个传统的思维程式：非理性主义一反理性主义一否定理性。在古代，非理性主义确有否定理性的倾向，而现代非理性主义早已不是古代的形态。因此，我们有必要对它重新审视一番。非理性主义，也有人很随便地把它     

运作于压力型科层制与乡土社会之间的乡镇政权:以桔镇为研究对象

乡镇政权运作的悖论在于其形式上的科层制设置与实质上的非正式运作,这不仅体现在权力运作的技术和策略上,更表现在乡镇对自身结构的转换上。本文以桔镇为典型个案,通过桔镇政权的职能与机构的组织配置以及“财”与“政”的运作,清晰地展现了乡镇政权非正式运作的实态,进而透析了其非正式运作的内在逻辑。研究发现,乡镇政权的非正式运作源于乡镇的一种“上下之间”的独特处境,即乡镇既位于一种自上而下的压力型科层制之下,又被置于一个非程式化的乡村社会之上。这种处境使乡镇嵌入三种关系之中：压力体制与科层体制的关系,压力性任务与资源匮乏的关系,以及程式化科层组织与非程式化乡村社会的关系。这三种关系的存在使乡镇政权组织必须在压力型体制、科层制和乡村社会的胶结状态中寻求自洽的生存之道,并最终型塑了乡镇政权运作的逻辑与特征。