智慧城市建设：进展、问题与对策

智慧城市由“数字城市”和“信息城市”迭代发展而来,是两者的综合升级版。新时代背景下,加强对智慧城市的建设与完善,有助于消除“城市病”和完善城市服务功能;同时,也是提升城市治理水平、实现城市高质量发展的本质要求。纵观智慧城市发展历史,其经历了从技术层面的信息化基础设施建设到公共服务智能化转型,再到一种新型城市形态与治理理念的发展演变。研究发现,中国的智慧城市建设蓄势待发,但在智慧城市规划、智慧城市系统、信息安全等方面还存在诸多问题。所以在推进中国智慧城市建设工作中应落实三大举措：提升统筹规划能力,强化顶层设计;树立多元治理理念,打造共建共享的智慧城市系统;构筑信息安全保障体系,完善智慧城市信息安全评估机制。     

厦门“智慧城市”建设现状与对策研究

厦门智慧城市建设主要围绕智慧政府、智慧产业与智慧民生三个层面展开,在智慧城市建设和发展的基础及条件上有待提升,需要进一步打破“信息孤岛”、发展智慧教育并普及智慧家庭,共创“美丽厦门”,推动“21世纪海上丝绸之路”建设。     

城镇化视角下的“智慧城市”思辨

从城镇化的角度解读智慧城市。首先通过对智慧城市现象的解读,提出我国智慧城市的建设应该以问题为导向。接着从社会、产业经济、资源环境、科技革新等四个方面总结了我国智慧城市建设面临的挑战。我国未来的城镇化应该是“智慧的城镇化”,这些挑战应成为我国智慧城市发展的关注重点。提出四个智慧城市建设顶层设计应该关注的方向：关注人的发展,实现“智慧资源”共享;以新媒体为契机,释放社会力;重塑城乡职能,焕发中小企业活力;建立环境与社会的责任感,推动“精明增长”。     

创新2.0视野下的智慧城市

智慧城市是新一代信息技术支撑、知识社会下一代创新(创新2.0)环境下的城市形态。智慧城市基于物联网、云计算等新一代信息技术以及维基、社交网络、Fab Lab、Living Lab、综合集成法等工具和方法的应用,营造有利于创新涌现的生态,实现全面透彻的感知、宽带泛在的互联、智能融合的应用以及以用户创新、开放创新、大众创新、协同创新为特征的可持续创新。智慧城市强调服务导向、以人为本,为城市及生活其间的每一位市民塑造公共价值并创造独特价值。本文从创新范式转变的角度对创新2.0时代从传统城市、数字城市到智慧城市的城市形态演变进行了分析,总结了智慧城市的特征,介绍了国际上智慧城市的实践,并以北京智慧城管建设为例介绍了北京市在智慧城市方面的探索。     

后疫情时代智慧城市提质增效的全景式改革

智慧城市推动了城市治理理念、治理手段、治理模式、治理形态的创新发展。在抗击新冠肺炎疫情期间，智慧城市在助力疫情防控、优化公共服务等方面提供了强力支持，也暴露出智慧城市在顶层设计、建设管理模式、数据管理等方面的短板，凸显了后疫情时代智慧城市提质增效的必要性和紧迫性。后疫情时代的智慧城市全景式改革，应在智慧城市发展战略定位、信息基础设施、建设治理模式、强化数据管理、均衡健康发展、丰富应用场景、安全保障机制方面进行路径设计。     

市域社会治理现代化视角下的智慧城市建设——基于中国地市级层面的实证分析

智慧城市建设是市域社会治理现代化的关键环节之一。市域社会治理现代化的新战略为智慧城市建设指明了新的方向。基于TOE框架，对中国地市级智慧城市发展水平的影响因素进行了实证分析，研究发现：科技发展水平、财政资源和需求压力是影响智慧城市发展水平的关键因素，而科技投入、政治压力和开放程度并不会对智慧城市发展水平有显著影响。市域社会治理现代化视角下的智慧城市转型路径包括优化技术治理体系、增强组织动员能力和完善外部资源环境。     

城市公共图书馆与公民信息素质教育

信息素质正在成为终身学习和知识创新的必备技能。城市公共图书馆在信息资源、人员技术、环境等方面具有得天独厚的优势。要通过加强基础设施建设、优化整合资源等多种手段,充分发挥城市公共图书馆在公民信息素质教育中的作用。     

基于创新价值链的知识信息服务系统重构

在创新型国家建设和发展中,国家经济逐步从依赖于物质资源的低效运行转变到依赖于知识创新资源的高效运行发展轨道.其中,服务系统建设是面向国家创新的知识信息服务的主体.在创新价值链和知识信息服务在知识创新过程中的作用机制基础上,基于创新价值链的知识信息服务系统重构,我国各创新主体的知识来源及获取途径、知识信息服务业务及需深化的内容,应注重创新主体的知识信息需求分析、系统重构模型、系统的组织实施、政策和法律保障等诸多方面.     

智慧城市建设下提升居民媒介信息素养探析 ——数字时代推进智慧城市建设与提升居民媒介信息素养的耦合

智慧城市建设既要赋予城市中的物以"智慧",也要注意提升城市中人的素养.数字时代,智慧城市的主要特征表现为:城市基础设施充分智能化,深度对接大数据、云计算、物联网、人工智能技术;城市运行与管理高度智慧化,并在相当程度上被信息技术重新结构化;城市经济结构升级,数字经济、共享经济、智能制造等新业态将占据较大比重;泛在的各种自助式服务平台,成为居民日常生活步入智慧阶段的重要支点.智慧城市建设要求居民具备利用媒介信息技术自主生活、谋求发展、服务他人和服务社会的能力.推进智慧城市建设与提升居民媒介信息素养具有耦合关系,提升居民媒介信息素养有助于充分释放智慧城市建设活力,智慧城市建设则为居民媒介信息素养提升创造了有利的外部环境.智慧城市建设下提升居民媒介信息素养,需要政府职能部门依循属地负责原则做好相关教育和培训的规划、部署,社会组织和企业事业单位依循属类主导原则提供培训、咨询、指导服务,居民个体积极加强自主学习,以发挥协同效应.     

智慧城市框架下图书馆服务模式构建研究

图书馆应主动融入智慧城市建设,为智慧经济、智慧管理、智慧生活和智慧人群等智慧城市建设中的一些要素提供信息服务支撑。图书馆建设应立足于智慧城市的总体框架,依托智能技术、打造智慧服务空间和信息服务平台。通过图书馆信息服务平台及体系,构建以云图书馆为中心,虚拟服务平台、实体图书馆和自助终端设备为依托的图书馆服务新模式。     

智慧与哲学智慧

从“爱智慧”的角度理解哲学,其前提是必须搞清“智慧”是什么?应该从历史的,语义学的角度以及从知识、才能与智慧的关系中理解和把握智慧本身。智慧并不就是哲学,哲学智慧也不同于常识的和科学的智慧,哲学智慧是“大智慧”、生存智慧、“酸性”智慧和精神境界。基于“智慧贫乏”的时代事实所提出的“恢复智慧”和“重返哲学的智慧本根”,本质上应是回归“哲学智慧”。     

智慧、道德与哲学

智慧有如下几个特性:第一,智慧是认识与实践的统一。第二,智慧是真理性认识与价值合理性选择的统一。第三,智慧是普遍性与特殊性的统一。第四、智慧是能力、品质和境界的统一。"道德智慧"的内涵或主要内容可以概括为如下四个方面:人生觉解、价值澄明、知世明伦、修身立命。道德智慧与人生智慧是有密切联系的,但二者也有其范围大小和性质殊异。哲学的本性是"爱智慧",而非仅仅是爱知识。哲学或中国哲学研究应该面向中国人的实践、生活、面向民众,重新回到"爱智慧"的道路上来。     

人类生存与智慧

这是交替与转换的新时代,在这里智慧成为了人类生命的最本质的特征。时代呼唤大智慧,社会的发展,人类的进步也需要大智慧,只有智慧才能引领世界和平与发展的方向,建设新的人类文明。邓小平作为我国改革开放的总设计师,他有着超凡的智慧,是时代大智慧的代表,从邓小平治国安邦的大智慧中我们看到了国家发展的前景,社会发展的未来。     

中西文化中的智慧意涵:演变历程与价值意蕴

智慧是人类文明精华的产物,智慧的行为往往能够利于人们找准自我定位,修正人生方向,提升生活品质,消弭人际冲突,增进社会和谐。纵观中西智慧意涵的演变历程,西方文化传统对智慧的定义侧重于逻辑思维的判断和知识技能的习得,中国文化传统的智慧意涵在于价值取向上偏重人伦关系和社会关系,把道德视为人生和生命的本质和价值体现。中西智慧意涵有着自身的鲜明特色和发展规律,如果从价值论的角度去观照,或能挖掘更多启迪我们深思的内容。     

仁知合一以仁统知--孔子处理德性与知识关系的方式

仁与知是孔子哲学中的重要概念 ,仁是主体的内在德性 ,知具有知识与智慧双重内涵 ,知识是通过对象化的方式所获得的对经验世界的认知 ,智慧是一种应对与理解社会人生的能力。孔子处理仁与知关系问题的方式是仁知合一、以仁统知。他通过“化越超为内在”的方式 ,实现了“下学而上达”的目的 ,打通知识通往德性的道路 ;又以仁纯亦不已的创生性 ,达到了内在德性的外化 ,从而把上下内外打成一片 ,实现了德性与知识的圆融     

智慧·谦虚

智慧是人的相对完善的认知能力；智慧分为道德智慧和非道德智慧。道德智慧与利人行为成正比而与害人行为成反比；非道德智慧可能与利人行为成正比，也可能与损人行为成正比。要取得智慧，应具备天资，应努力学习。谦虚是较低地看待自己而较高地看待别人的心理和行为；谦虚是一种卑己尊人的大善；人要具有谦虚的德行就应“以己之短量人之长”和“与强者比”。     

基于 G1-熵值的智慧旅游城市建设水平评价模型及实证研究

文章以智慧旅游城市建设为研究对象,构建了智慧旅游城市建设水平评价指标体系与评价模型,并以国家旅游局确定的智慧旅游城市建设试点为案例进行实证评价。结果显示,17个城市的智慧旅游城市建设综合水平差距较大,平均水平相对较低。其中,智慧旅游基础设施建设水平、智慧旅游经济发展水平、智慧旅游科技创新水平较低,而智慧旅游硬件支撑水平与智慧旅游环境支撑水平较高。并依据评价结果将17个城市分为6个类别,对每一个类别的智慧旅游城市建设情况进行了分析与对比。     

论道德教育的目的:道德智慧

道德智慧是一种通达的智慧,是道德境界的表现形式,是一种实践智慧。在德育中,德育目标应定位于主体道德智慧的培养,是能够解决各种实际道德问题的具有高尚道德人格、拥有高度道德智慧、依靠高度的道德智慧获得最大人生幸福的主体。     

快速老龄化背景下智慧养老研究

人口老龄化快速推进是中国21世纪的重要人口国情,积极应对人口老龄化是中国的一项长期战略任务,努力实现老有所养是应对人口老龄化的最基本问题。在老年负担日益加大、养老资源面临诸多困境、老年照护能力严重不足的背景下,如何根据积极老龄化理论和需求层次理论,探索和构建多元化智慧养老模式,引导和鼓励智慧养老产业健康发展,研发和推广老年智能产品,加强和推进老年环境适老化、智能化建设,拓展和深化智慧养老服务领域,加强和提高智慧养老队伍素质建设,动员和鼓励社会力量广泛参与,消除老年人“数字鸿沟”,必将成为满足老年多样化需求、推进积极老龄化的重要途径。     

《福乐智慧》中关于“知识、智慧”论述的归纳与辨析

《福乐智慧》对“知识、智慧”的论述散见于各篇章,虽然很广泛,但不够系统。从作者关于“知识、智慧”的内涵与特点、认识与定位、获取途径看,其不足之处在于没有摆脱宗教的影响,拥有知识、智慧的功利性太强,对知识、智慧没有明确的界定和区分。