“经典会读”如何做

应对经典抱持一份温情与敬意因今日我们处在近乎断裂的传统之中，已经丢掉了经典置身其中的文化土壤和思维方式，若不先存温情与敬意，我们必以今日之文化、今日之视角、今日之思维去评点、审视、质疑古人，轻则诬为糟粕，重则径为唾弃，实均不免隔绝、误读、狂妄之弊。所谓“温情与敬意”，并非欲诉诸非理性的心态来信奉古人，恰恰相反，“温情与敬意”主张应先摆脱今日之成见。     

浅论中国问题的根本——兼与李涛先生商榷

国家的根本问题是人才问题,即如何教育、选拔、使用人的问题。更深层的问题在于如何看待人和对待人。那种认为＂今日中国为何出不了大师＂是伪命题的看法是站不住脚的。大师最根本的特点是具有自由之思想、独立之人格。除了个人主观努力外,还需要具备大师成长的生态环境,而这一点却是我们必须认真反思的问题。今日中国是今日大师健康生存、成长的基本土壤,如何看待今日中国的国情蕴涵着这一问题解决的理论前提。     

精心策划打造品牌--关于《河南大学学报》在2002年度名列中国人民大学《复印报刊资料》历史类前十名的编辑思考

在我国当代学术期刊研究评价领域,中国人民大学创办的《复印报刊资料》系列刊,以其编辑规模宏大,学科覆盖面广,品种类别众多,学术影响深广,而受到广大读者、研究人员、编辑工作者和教学科研等有关管理部门的高度重视和极大关注。在中国编辑史上,历来就有“全集”、“选集”两种类型的编辑实践活动,延至今日其编与选的形式随着社会的发展进步和读者的新要求,更是不断创新,多种多样,深刻地反映和表现出编辑与时俱进的创新精神,而被编选入册的文章大多是属于质量上乘之作,具有较高的学术价值和社会价值。中国人民大学所创办的《复印报刊资…     

"两课"教学与师德建设--师范学院"两课"实效性探索

师范院校的学生既是"今日之生",又是"明日之师".师范院校"两课"教学既是对"今日之生"的教育培养,又是"今日之师"与"明日之师"两代教师之间的对话交流,具有自己鲜明的特色.教学中需要认清这个特色,围绕一个"师"字作文章.在"两课"中除了贯彻教学大纲,完成一般教学任务,还要贯穿和灌输有关师道、师品、师智、师技、师表等内容,使师德建设在两代教师中相互砥砺,共同提高.这样做,对增强"两课"教学实效性至关重要.     

论魏源的变革思想

对魏源生活在我国从封建社会进入半殖民地半封建社会的转折时期,尖锐的阶级矛盾和反他外国侵略的民族斗争,激起他倡言社会变革、振兴中华的满腔热忱。科学地分析和价评的变革思想,是魏源研究中一个重要的课题。1 魏源认为天地万物皆在变化不息之中,“三代以上,天皆不同今日之天,地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。”(《默觚下·治篇五》)并列举天变、地变、人变、物变的许多具体事例,论证宇宙万事万物变动不居的客观趋向。他同样认为,社会历史也在不断地变迁和向前发展,“租、庸、调变而两税,两税变而     

选举投票放假纪念

四月十五日,天晴气朗,风气宜人。有绅士数辈,奔走慌忙。往来之人,皆喜色满面,欢声雷动。嘻,今日何日而士民之喜若是?今日乃咨议局初选举投票日也。学堂某门洞开,龙旗高悬。学生出入问之,则放假日也。问何以放假?     

坚持改革开放 办出特色 办出水平

十年前,广州市人民政府在白云山下的麓湖之畔创办了广州大学。它在改革、开放的鼓声中诞生,在改革、开放的大潮中成长;成为一所初具规模、饶有特色的新型大学。广州大学发展的历史,充满了改革、开放的时代气息。创办之     

求是学风蠡测

求是学风蠡测洪保平从１８９７年求是书院创办至今，浙江大学已走过整整１００个年头。回顾１９３７年至１９４５年竺可桢校长在贵州遵义湄潭成功办学的７年，其教育思想、办学方针、优良学风等，对今日的浙江大学乃至我国的高等教育事业都有着深刻的影响。浙江大学优良的...     

中国第一家旅行社在抗战中的经营方式初探

在抗日战争这段特殊的历史环境里，中国人自己创办的第一家旅行社——中国旅行社，为适应战时需要，制定并实施了一系列具有创造性和灵活性的经营方式，取得了良好的业绩。这些创新经营方式所体现出的开拓思想，很值得今日旅行社借鉴     

乐山历史文化与佛教之勃兴

本文论析乐山佛教的自然、人文环境,继论乐山佛教而以凌云大佛展开,探索弥勒文化之影响;尤其对峨眉山佛教长久隆盛的诸种因素予以研讨,其于今日佛教之发展或有所裨益。