论传统文化与大学生传统文化教育

中国传统文化中有很多极有价值的人文哲学和科学思想，这对提高大学生的文化素质具有非常重要的现实意义。对大学生进行传统文化教育，必须要有正确的方法论作指导。毛泽东、邓小平、江泽民三代革命家关于如何对待传统文化的精辟论述，为传统文化教育提供了科学的理论依据和正确的方法论原则。     

新时代高校发展中华优秀传统文化教育研究

高校中华优秀传统文化教育是中华民族坚定文化自信、巩固社会意识形态安全、推动高校文化育人工作、健全青年学子健康人格的重要组成部分，具有重要的时代意义、文化意义、民族意义。当前，高校中华优秀传统文化教育虽然取得了一定的成绩，但还存在缺乏科学理论支撑、文化复古主义和汉学主义倾向严重、课程设计脱离青年主体需求等问题。在新时代下，应凸显马克思主义理论的支撑与指导地位，科学地选择、设计中华优秀传统文化教育的内容，构建科学教学思路，秉持知识传授和价值教育兼备的理念，探索多元化、网络化、个性化的教育方式。     

民族村寨传统文化利用与保护预警系统研究——以青海省互助县小庄村为例

随着民族传统文化在旅游利用与保护传承等方面研究的不断深入，从民族村寨传统文化利用与保护预警的角度进行研究是防止传统文化在旅游利用中偏离科学发展轨道和进行优化调控的重要途径。考虑到民族村寨所处地理环境的特殊性、民族文化的独特性、旅游发展的重要性等因素，构建了预警指标评价体系，并在此基础上建立民族村寨传统文化利用与保护的预警系统，通过选择典型的民族村寨，对其旅游发展与传统文化保护的实际进行深入调研，得到样本数据进行验证，从而得出民族村寨传统文化利用与保护预警系统的具体应用效果，力求为民族村寨传统文化科学利用与保护提供新的思路。     

修辞研究中的科学化和人文精神

修辞学是一门科学。科学是一个历史的概念，应当不断前进，不断更新。修辞现象是属于文化范畴的。中国传统修辞学是中国传统文化的一个重要组成部分。中国现代修辞学在向西方学习的同时，忽视了对传统修辞学的继承。中国修辞学应当高度重视从传统文化中吸取营养，应当同中国传统文化的复兴同步前进。要避免把修辞学的科学化、现代化简单地理解为西方化。中国修辞学的科学化、现代化是在发扬传统文化的基础上实现的。     

科学文化普及的若干认识问题

作为一种与人文文化并立的文化,科学文化以崇尚真理的价值观为核心、具有充分的普适性、鲜明的时代性和巨大的影响力等特点。为深入理解科学文化,需要弄清科学文化与儒学等中国传统文化的关系：儒学历来就有“以德摄知”的传统,它包含关于求知的方法、态度和求知的精神等可以作为科学文化的养分或构成部分的大量内容;对于传统文化的现代化,科学文化不仅是丰富的思想资源,而且具有某种导向和支撑作用。目前,在科学文化普及中,深层科学素质的普及较为薄弱。应通过深化深层科学素质的研究、促进公民对深层科学素质的认知和认同,以及引导公民对深层科学素质的践行等途径,强化深层科学素质的普及。     

中国古代科学文化的特质及其意义

中国古代有无科学文化之争的实质问题是用什么标准来衡量中国古代科学文化。笔者认为，严格按近代意义上的科学方法剪裁古代科学文化是违背科学的。中国古代科学文化与西方古代科学文化既有共性（混合性或自然性），又具有其特殊性（不同其他民族的独特传统）。研究中国古代科学文化具有重要现代意义。     

梁启超晚年文化保守主义思想的贡献与价值

梁启超晚年的思想具有明显的文化保守主义倾向，对以儒家为主体的传统文化多从正面予以肯定，并一反早年对科学的崇信，转而反思唯科学主义的弊端，着重检讨科学的社会价值和文化意义。     

评《中国传统文化与当代文化构建》

一、课题成果及效应 由孙金荣教授主持的山东省社会科学规划研究项目“中国传统文化与当代文化构建”于2010年6月结题，作为课题研究成果的著作——《中国传统文化与当代文化构建》由中国农业出版社2010年6月出版，新华书店北京发行所发行。课题成果顺利通过山东省社会科学规划办公室的结项验收。     

人本管理与文化建制

中国传统文化的无主体性、保守性，衍生出制度的不透明性，与现代社会人本管理理念格格不入，这是人本管理的理论与中国传统文化的缺憾。因此必须注意我国现代文化中理性、民主、科学精神等因素的注入和培植，从文化的建设中树立人本管理的理念，并从制度的建制中加以保证。     

马克思主义历史观的中国传统文化

从马克思主义历史观的角度来看，中国传统文化的解构和文化危机的出现，既是中国社会进步的反映，也是中国社会进步必然经历的历史过程，必须深刻地洞悉这其中蕴含的巨大的积极因素和意义。由于文化具有多样性和多元性，中国传统文化中有落后腐朽的文化，也有合理性的部分。因此，在确定弘扬中国传统文化具有必要性和合理性的基础上，要运用马克思主义历史观的基本立场与方法，对各种各样的弘扬的立场、方向、目的进行辨别分析，做出科学的判断与把握。     

民族传统文化传承与教育现代化

通过对民族传统文化与学校教育互求关系的深入分析，提出学校教育是民族传统文化由原始形态走向规范化、科学化、普及化的必经之路；同时，构建民族传统文化在学校教育中传承的科学体系，对于学校教育的改革也将起到较好的促进作用。     

中国儒家伦理思想对古代科学技术的影响

传统的儒家伦理思想是中国传统文化的重要组成部分，对古代科学技术的发展产生过消极影响和积极影响。探析这一历史现象，对于确立科学的伦理观和科技观，促进科学进步与伦理道德建设有着现实意义。     

从科学的性别文化到科学文化的多样性——女性主义视域下的科学文化

传统女性主义从性别维度分析传统科学文化,揭示出传统科学文化中存在的性别歧视与科学的＂菲勒斯中心主义＂。受后现代主义与后殖民主义理论的影响,新时期女性主义解构传统科学文化的一元结构,从阶级、民族、地域等方面坚持科学文化的多元立场,女性主义科学文化观从科学的性别文化转向了科学文化的多样性研究。后现代主义对女性身份的消解与后殖民主义对差异性与多元性的强调为女性主义多元文化发展带来新动力与巨大挑战,唯有建立一种使后现代主义的解构、多元主义的差异与女性主义批判完美结合的女性主义文化,女性主义多元文化才能继续发展。     

多元文化对当代大学生孝道养成的影响机制探析

多元文化已经成为各国文化发展的总体趋势，多元文化主要是指空间上由不同国别和民族文化所构成的文化多样性现象，时间上由传统文化和现代文化的不同年代文化所构成的文化多样性现象，以及由这些文化交叉、碰撞形成的新的文化多样性现象。多元文化对当代大学生孝道养成带来了机遇和挑战，面对多元文化的影响，只有遵循孝道养成的原则和规律，科学、合理地对我国传统文化进行“扬弃”，对西方文化进行“取舍”，才能建立起与中国特色社会主义文化体系相适应的孝道文化。     

严复晚年回观传统文化问题再探讨

受中外大变局的影响，严复晚年对中国传统文化进行了深刻而全面的回观。他主张用西方文化的“新式机器”去“发掘淘炼”中国传统文化，使“四书五经”发出新的生机，将科学与中国传统文化中的精华结合起来，使孔孟之道具有现代意义。严复晚年对中国传统文化的回观，符合传统文化释放规律和个人思想发展的逻辑理路，说他晚年尽弃西学、复古倒退，于情于理都是不妥当的。     

修辞研究中的科学主义和人文精神

修辞学应当是一门科学。科学是一个历史的概念，应当不断前进，不断更新。修辞学应该是属于文化范畴的。中国修辞学应当从传统文化中吸取营养，应当同中国传统文化的复兴同步前进。修辞学可以区分为两个部门，一个是就它的形式方面而进行了研究，另一个是从它的内容出发的。     

弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园

要圆满完成胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出的“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的伟大战略任务，就必须纠正关于传统文化的错误认识，确立对待传统文化的科学原则，在实践中使之与当代社会相适应，切实加强中华优秀文化传统教育。     

文化建设视野下的民间信仰活动改造

从促进文化建设的角度指出民间信仰活动蕴含着丰富的工艺美术、表演艺术、民俗节庆、历史传闻、民族精神和道德观念等传统文化内涵，以及它在当前文化建设中具有保护和传承传统民族文化、抵御外来文化恶意入侵、促进对外文化交流和文化影响输出、引导社会舆论、净化社会风气、推动两岸文化交流等文化价值与意义，分析了当前因疏于管理而导致民间信仰活动中出现盲目迷信、滥建宫庙、过度产业化等一些乱象与不良影响，主张以“取其精华、去其糟粕”的科学理性态度，对民间信仰活动从场所、内容、信众、崇拜对象、组织人员、文化遗产等方面采取积极有效的措施，加强管理、积极引导、科学改造，实现“推陈出新、古为今用”。     

习近平传统文化观与当代学校德育改革定位

文化作为民族的根基与血脉，其强弱代表着一个民族、一个国家的兴衰存亡。中国的文化发展进程之中，对中国传统文化的批判与反思由来已久，如果从彻底与猛烈的程度开始算起，当始于20世纪初。平心而论，这种批判与反思对于中国文化的发展，特别是以传统文化为基础的中国社会政治制度、经济体制，包括文化自身都起到了前所未有的推进作用。我们现在既处于一个新时期，一个充满挑战与机遇的时期，同时也是一个文化发展的关键时期。习近平系统地总结了中国传统文化的特点并阐述了如何对待中国传统文化的观点。其中，“在继承中发展，在发展中继承”将成为新时代对待中国传统文化的指导性原则和思想，也是学校德育改革科学定位的思想基础。     

中国当代科学批评的思想传统及其语境

中国当代科学批评领域已经成为古今中外形形色色不同思想文化传统争夺现代社会话语权的一个没有硝烟的战场.马克思主义思想文化、西方现代的和后现代的思想文化以及中国传统的思想文化纷纷在彼此不同的思想文化传统和语境中以其特殊的言说方式建构着各自不同的科学批评纲领;中国科学批评领域持续泛滥的神秘主义思潮正在逐渐腐蚀着人们的理性精神;蒙昧主义开始浮出水面.构筑科学批评的理性平台迫在眉睫.