推进社会主义核心价值体系建设的哲学审视

从哲学视域科学审视推进社会主义核心价值体系建设,侧重表现在3个方面：本质认知上,必须把握核心价值体系与主流意识形态的内在联结;主体力量上,注重多维整合,加强社会主义核心价值体系建设;价值目标上,着力为提升文化软实力熔铸“兴国之魂”。     

论社会主义核心价值体系的理论和现实意义

社会主义核心价值体系是一个新概念、新理论,它是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务。这里从理论和现实性两个维度来探讨社会主义核心价值体系的意义,认为社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂,是社会主义意识形态大厦的基石,是社会主义文化建设的根本,进而指出在现实生活中社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,规定着我国政治和经济的发展方向。     

用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮

在当前思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融,各种社会思潮相互激荡的思想文化背景下,必须确立社会主义核心价值体系在当代中国的主导价值观地位,积极探索用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮的有效途径,以巩固社会和谐的思想与道德基础。有效引领多样化社会思潮,必须充分认识用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的必然性,深入推进社会主义核心价值体系建设,努力提高社会主义核心价值体系引领能力,着实把“引领”工作融入到文化建设各个方面,并不断加强马克思主义理论人才队伍建设,使其牢牢掌握多样化社会思潮的引领主导权。     

社会主义核心价值体系：社会和谐的思想道德基础

社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系是建设和谐文化、构建社会主义和谐社会的根本和基础，为和谐理念提供了及时的思想道德基础。     

论社会主义核心价值体系的建构

社会主义核心价值体系,是社会主义意识形态的本质体现,是建设和谐文化的根本.在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型时期,我们必须深刻理解社会主义核心价值体系的内涵和精神实质,准确把握其原则,努力构建社会主义核心价值体系.     

以人为本：社会主义核心价值体系的理论前提

以人为本是社会主义核心价值体系区别于以往任何二种价值体系的根本所在，社会主义核心价值体系的四方面内容均蕴涵着以人为本的原则。在当前大力建设这一核心价值体系的过程中，我们还应充分认识和挖掘以人为本在其中的意义和作用。     

认识把握中国特色社会主义规律的基本原则和方法

党的十八大报告首次正式明确提出“中国特色社会主义规律”。这一概念的提出是中国共产党在解放思想、实事求是、与时俱进思想路线指引下,科学把握和运用唯物辩证法基本原理解决中国改革和建设实践中具体问题的产物,是对“共产党执政规律”、“社会主义建设规律”、“人类社会发展规律”凝练和升华的产物,它在中国特色社会主义理论体系中有着重要的地位,对中国特色社会主义实践具有重要的指导意义。     

十六大以来党的文化发展战略述要

发展社会主义先进文化,建设和谐文化,构建社会主义核心价值体系,推动社会主义文化大发展大繁荣,深化文化体制改革、部署“文化兴国”战略等是十六大以来中国文化建设的战略构想,体现了当代中国的文化自觉：高度重视文化建设是对中国特色社会主义建设规律的自觉把握,是对文化自身发展规律的自觉把握,也是对复杂的国际局势的自觉把握。追踪十六大以来文化建设的路径,总结文化建设创新和经验,对于推动文化建设的进一步发展,全面实施文化强国战略意义重大。     

社会主义核心价值体系引领下的开放大学文化建设探析

社会主义核心价值体系是“建设和谐文化的根本”,开放大学文化建设是开放大学建设过程中一个带有基础性和全局性的课题,社会主义核心价值体系从根本上决定着开放大学文化建设的目标定位、价值导向和基本内容,同时开放大学也是进行社会主义核心价值体系教育的有利阵地,把社会主义核心价值体系教育与开放大学文化建设置于同一过程,可以达到相互促进、事半功倍的效果。     

坚持科学发展观建设社会主义核心价值体系

坚持科学发展观,建设社会主义核心价值体系,首先必须充分认识科学发展观和社会主义核心价值体系的理论内涵。其次还应正确认识到科学发展观在构成该体系内容中的作用。科学发展观是灵魂,是统领社会主义核心价值体系的基础和指导方针。     

中国古代管理哲学与西方现代管理理论的差异及互鉴

中国古代管理哲学与西方现代管理理论的差异和优劣势主要体现在管理的基本价值观、基本思维方式、管理主体和客体、主要目标、权力基础、基本管理方式以及管理创新特征等方面。双方相互借鉴的主要方向是：中国应借鉴西方保护个体利益并重视公平竞争和激励、追求标准化的科学管理、强调经济效益和效率、强调民主与“法治”、鼓励创新并保护创新成果等思想中的合理成分,以及西方在领导理论和工商管理领域的有益成果;西方应借鉴中国的人本论、整体观、系统观和权变观、“中庸之道”、“修己安人”、“和为贵”、世界“大同”、民本论、“道治”、“德治”和“智治”等管理思想中的合理成分,以及在伦理管理、国家管理和军事管理等领域的有益成果。     

政府责任核心价值取向的嬗变及其启示

责任政府是现代民主政治的产物,其责任缘于公民与政府间的委托--代理关系,具体内容包括政治责任、经济责任、法律责任、道德责任和社会责任。百余年来,西方国家管理在由传统行政向新公共行政、新公共管理模式演进的过程中,政府责任的核心价值取向经历了侧重“秩序与效率”--追求“公平与正义”--倡导“服务与竞争”的嬗变。鉴于其经验和局限,基于中国的根本经济政治制度安排及责任政府和服务型政府建设的目标,公共性应是我国政府责任的核心价值追求。     

科学发展观视阈下对人的全面发展内涵的认识

人的全面发展是马克思主义理论的一个重要命题，是马克思主义关注社会发展的核心。党中央提出的科学发展观，以人为本，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，坚持全面可持续发展，促进人的全面发展。人的全面发展理论具有丰富的内涵：是我们党的宗旨的集中体现；是科学发展观的必然要求和根本目的；是检验我党在新时代执政能力的标尺；是全面建设小康社会的最高价值取向。     

“人的全面而自由的发展”是科学社会主义的轴心

“人的全面而自由的发展”是科学社会主义理论的轴心概念 ,科学社会主义的基本原则、基本特征、价值目标和实现目标的手段都是围绕这一概念建构的。从人的全面发展角度解读经典作家的社会主义理论 ,目的在于坚持和发展科学社会主义理论 ,为我国改革开放和社会主义现代化建设提供理论指南。     

基层思想政治工作的着眼点与路径

指出现阶段基层思想政治工作的原则和基本路径,即着眼于科学发展观的要求,加强基层思想政治工作的政治导向功能;着眼于以人为本的要求,紧紧围绕基层思想政治工作的核心;着眼于社会主义核心价值体系的要求,加强基层思想政治工作的文化内涵。     

论人类命运共同体的“真、善、美”

人类命运共同体是“真”思想,它在继承马克思主义对“共同体”科学分析论述的基础上,结合当今世界发展的总体趋势不断探索、不断实践、不断发展并取得了显著成效。人类命运共同体是“和”“善”的思想,因为它充分汲取了中华文明的优秀基因,将中国传统文化中“和”与“善”的思想推向全世界。人类命运共同体是美丽的思想,因为它不仅准确把握了时代的主题,力求构建美丽新世界,还将全人类对美好生活的向往转变为现实的动力。构建人类命运共同体是马克思主义在21世纪焕发强大活力的显著象征,是中国优秀传统文化中和平思想的集中体现,是贡献给世界的中国智慧和中国方案。     

科学发展观价值取向探微

为谁发展,何谓发展,怎样发展,是科学发展观必须回答的三个重大问题,也是科学发展观的价值取向所在.科学发展观的"本质核心",回答了为谁发展的问题,科学发展观的"三个基本点",回答了什么是发展的问题,科学发展观的"基本要求",回答了怎样发展的问题.     

论政府绩效评估的两个维度

为提高政府绩效评估水平,需确立政府绩效评估维度,在具体实务中将维度确立为行政能力和行政效果。行政能力的核心因素是人,更强调绩效评估的“绩”,关联于个体绩效;行政效果的核心因素是组织,更强调绩效评估的“效”,关联于组织绩效。组织绩效更强调绩效评估中的决策与控制,个体绩效更强调绩效评估中的考核与测评,二者之间是一种矛盾生成关系。通过对政府绩效维度的区分,明确组织绩效与个体绩效之不足,将绩效评估推进到绩效管理,从而实现政府绩效评估的科学化。     

体验教学的课堂定位与实现途径——以教师的生存意识和生命价值为视角

教育所要达到的目的都以“现实的人”为前提才能得以实现。教师作为现实的人,有其本真的生存意识和生命价值追求。以此为视角,可以把教育个体的生命体验定位成课堂教学的核心价值目标。教学过程也就成为教师与学生之间交流互动的生命诉求。教师必须打破传统的教学方法,坚持自我批判,与学生共同体验,开展理性的评价,获得自己的生存之道,从而提高教学质量。