论制度分层视野下的基本社会制度理论架构

基于中国特色社会主义本质论,改善民生、实现公平正义和共同富裕应被视为我国的基本社会制度。基本社会制度的元理论是马克思主义历史唯物主义,为基本社会制度建设提供科学世界观和方法论;基本社会制度基础理论是社会主义的公平正义、和谐社会和共同富裕理论,从宏观上回答基本社会制度的理论问题;基本社会制度的应用理论是在其元理论指导下,把其基础理论与基本社会制度建设实践结合起来,在微观上为建立基本社会制度提供具体的理论支持,构成对我国基本社会制度建设具有直接的可操作性理论。     

试论党的三代领导集体对民族理论政策的创新

党和国家三代领导集体对我国民族、民族问题的理论阐述,继承、丰富和发展了马克思主义民族理论。民族理论创新、政策创新和制度创新的主要内容体现在六个方面,即对民族问题本质的认识;对当代我国民族问题核心的认识;对解决我国民族问题基本途径的认识;对各民族相互关系的认识;对处理民族问题的基本原则的认识;对综合国力的认识。     

论青年毛泽东农民问题理论形成的特点

农民问题是中国民主革命的基本问题。农民问题理论是毛泽东思想的重要组成部分。青年毛泽东关于农民问题的理论有一个形成与不断完善的过程。由于青年毛泽东在创造农民问题的理论过程中善于把马列主义普遍原理和中国农民问题的具体实际紧密结合,因而形成了鲜明的特点,这就是:十分注重调查研究方法的运用;对共产国际的指示采取具体的分析态度;勇于和党内外错误思想理论作斗争;勇于否定自我以完善自我。从而只有他在集中全党智慧的基础上,创造了适合中国国情的较为完善的农民问题理论体系。     

问题意识与马克思主义理论魅力的彰显

问题意识有利于大学生走进马克思主义理论课堂,有利于大学生进一步理解和把握马克思主义基本立场、观点和方法,有利于培育大学生对马克思主义的认同与信仰。改变学校固化的考查模式是有效培养大学生问题意识的前提和保障;教师以强烈的问题意识激发大学生存疑是培养其问题意识的重要环节;大学生自身运用理论与实际相结合发现问题是培养其问题意识的关键。     

论当前中国政府治理理论的层次结构

当前中国政府治理理论包括元理论、基本理论和应用理论。元理论为中国政府治理理论的形成和发展提供了科学的指导思想;基本理论为现阶段中国政府治理指明了方向;应用理论是中国政府治理基本理论在实践中的具体运用。     

社会问题理论研究的多维视角

社会问题实质是社会矛盾及其表现与展开过程。问题在哪儿?谁的问题?有多少问题?如何成为一个社会问题?西方社会学结构功能主义、冲突论、批判论和后现代理论、行动理论、社会建构论等不同理论范式,展现了对社会问题理论研究的多维视角。多维理论视角的分析有助于获得对社会问题基本性质更深刻和全面的认识。     

日本学者伦理学理论研究综述

近年来日本学者在伦理学研究方面取得了丰硕成果,无论是在伦理学基本理论研究方面,还是在西方伦理学研究和探讨方面都有长足的进步.伦理学基本问题研究不仅包括对伦理学本身的理论前提和基本问题的研究,也包含对新兴应用伦理学领域的基本问题和研究范式的探讨.对西方伦理学学术经典的学习和译介是日本学术界的传统,主要包括对西方现代伦理学的总体介绍以及对具体人物伦理思想的介绍.     

西方新资本结构理论：一个关于文献的综述

资本结构理论所研究的基本问题是企业资本结构与企业价值的关系。西方经济学界围绕这一基本问题展开了全面深入的研究,形成了许多不同的资本结构理论。20世纪70年代以来,随着信息经济学、委托代理理论等现代分析工具引入资本结构分析,资本结构理论研究获得了新的发展,一系列解释资本结构问题的新观点便应运而生,其流派众多,具有代表性的理论有以下几种：代理成本理论、信号传递理论和优序融资理论等。     

论当前教育基本理论研究的特点及其启示

教育实践要不断拓展,教育改革要不断深化必须有先进的教育理念的指导,必须重视教育基本理论的研究.研究和分析当前教育基本理论研究的特点对深化教育基本理论研究、推动当前的教育改革有着重要的理论意义和实践价值.当前,教育基本理论研究呈现出以下特点:(1)关怀生命--生命教育兴起;(2)加强反思--学科意识增强;(3)注重整合--研究方法多元化;(4)走向实践--实践理论勃兴.这对今后的教育理论研究和教育改革有如下启示:继续加强理论研究;继续关注实践进展;不断加强理论反思;高度重视学科渗透;不断增强生命意识.     

试论儒家义利观的历史发展和理论得失

义利关系问题是儒家伦理的基本问题 ,特别是儒家创始人孔子创立重义轻利的义利观以来 ,作为一种基本的价值导向 ,其一直居于中国封建社会价值观的主导位置 ,对中华民族的生存和发展起过积极而又复杂的作用。运用历史唯物主义与辩证唯物主义相结合的方法对儒家义利观的历史发展和理论得失给以较深入地分析 ,对于全面正确地看待儒家义利观 ,并在批判继承的基础上有针对性地加强新时期的义利观建设有显著理论和现实意义     

西方国际关系理论的“进步”意识形态

自启蒙运动以来,“进步”作为一种信念,逐渐渗入到包括国际关系在内的人文科学。尽管冷战的结束证明了西方国际关系理论在追求“进步”上的失败,但作为意识形态工具的“进步”在西方国际关系理论中却取得了“长足”进步:就西方国际关系理论而言,它是这一学科本身及其内部等级划分的合法化证明;而就西方国际关系理论所关注的外部世界而言,它又成为了“西方中心论”的合法化证明。正是这种“进步”意识形态的存在,使得打破西方国际关系理论的话语霸权显得异常必需与紧迫,使得有中国特色的国际关系理论的发展更显迫切。     

从争论走向融合:新现实主义与新自由主义之争

新现实主义和新自由主义是西方国际关系理论的两大流派。它们理论的历史地位是在不断争论与融合中奠定的。两大流派均发展了过去的理论,但在国际制度、国际合作及相对收益和绝对收益等方面有所论争。新现实主义和新自由主义的争论与古典现实主义和自由主义的争论相比,争论的主题更为深化和细致,方法上也有明显的新特点。这种争论对国际关系理论的发展产生了重要影响。各理论派别需要以较为广泛的视角从其他理论中寻找新的理论平台,进行大融合以形成一种崭新的完整的理论,以推动国际关系理论向前发展。     

女性主义对国际关系核心概念的挑战

安全、国家、权力是国际关系理论的核心概念。女性主义从性别视角审视传统的安全观、国家观、权力观,发现其隐含着的性别缺失,挑战主流国际关系中精英男性对世界的设想与描述。通过对这些核心概念的解构与重构,在国际关系中加进了女性视角,扩大了国际关系的理论视野。     

全球环境治理中的“认知共同体”及其限度研究

全球环境治理是国际关系中的一个新领域,全球环境问题对国际关系从国际合作的实践和传统的国际关系理论都带来了挑战。而Peter M Haas所发展的“认知共同体”理论,为理解国际环境合作提供了新的视角。“认知共同体”理论认为对特定环境议题持有共同理念的跨国科学家联盟有助于帮助决策者进行议题界定、厘清国家利益以及提供政策选择,从而有效地促进国际环境合作。     

国际文化关系研究基本理论范式探讨

任何一个问题领域的研究都要首先确立基本的理论研究范式。关于国际文化关系的研究是目前学术界的热点问题之一，但是，关于国际文化关系研究的基本理论范式问题目前学术界探讨的还不够。对这一问题进行探讨，并总结出文明冲突论、软权力理论、国际文化理论以及建构主义文化理论4种关于国际文化关系研究的理论范式。     

鲁杰“多边主义”理论述评

“多边主义”理论是现代国际关系理论的一个新兴领域 ,鲁杰则是其主要代表人物。鲁杰的“多边主义”理论基本借鉴了国际制度理论对“国际制度”的概念界定 ,从学理上初步探讨了“多边主义”的内涵、特征及其表现形式等问题 ,并从多边国际制度的角度创造性地提出了“美国式霸权”的观点。有鉴于此 ,鲁杰的“多边主义”理论为国际关系和美国霸权的理论研究提供了新的思路和模式。     

全球环境治理中的"认知共同体"及其限度研究

全球环境治理是国际关系中的一个新领域,全球环境问题对国际关系从国际合作的实践和传统的国际关系理论都带来了挑战。而Peter M Haas所发展的“认知共同体”理论,为理解国际环境合作提供了新的视角。“认知共同体”理论认为对特定环境议题持有共同理念的跨国科学家联盟有助于帮助决策者进行议题界定、厘清国家利益以及提供政策选择,从而有效地促进国际环境合作。     

国际贸易理论和国际直接投资理论关系初探

国际贸易和国际投资在理论上存在着不可分割的关系。本文通过两者关系的分析，指出国际贸易理论和国际直接投资理论是交融发展的。     

摩根索的均势理论及其现实指导意义

均势理论是国际政治理论中影响深远的传统理论之一,特别是在现实主义国际关系理论中占据着重要的地位。经典现实主义大师汉斯.摩根索在其《国家间政治》一书中首次对均势理论进行了系统性阐述,使均势理论深深地扎根于现实主义范式的土壤之中,成为现实主义理论的核心理论之一。在国际格局的多极化转型期间,世界各国或地区力量理智地运用传统均势理论的“合理内核”以权力制衡抵抗霸权,并促进多极均势格局的形成,从而使均势理论在新的条件下具有了非常重要的现实意义。     

女性主义认识论:对国际关系主流认识论的批判与建构

认识论的分殊是导致国际关系学派分立的重要原因。主流认识论从个体主义角度,通过实证主义途径,力图证明国际关系的客观实在性。以"自主男人"为原型塑造国家,以男人主导理性和国际关系实践为前提,主流认识论塑造了带有男性特征的国际关系理论。针对主流认识论的性别特征,女性主义主张添加并确立妇女的认知主体地位,将女性实践及其经验作为国际关系认知的基本来源,从而形成了经验论和立场论两种独特的女性主义认识论。以女性主义立场引导经验论,对主流国际关系研究进行批判性分析,能够催生出一种全新的女性主义国际关系理念。