论新形势下大学生的"网德"教育

信息网络是一柄双刃剑,它在丰富校园文化生活的同时,也对大学生的思想道德造成了不容忽视的负面影响。为了把握“网上”主动权,加强大学生的“网德”教育,德育工作者应在认真分析大学生“网德”教育工作特点的基础上,从“软”“硬”兼施、“疏”“堵”并举、“上”“下”相连、“教”“学”相长等几个方面,采用较为全面的实践方略。     

论"三下乡"社会实践活动对大学生综合素质的培养

大学生暑期“三下乡”社会实践活动是一项一举多得的举措,不仅发挥了学生的知识技能,为服务“三农”做出贡献,也促进了大学生素质的发展,是培养和提高大学生综合素质的重要途径。     

"德"与"得"的理性思考——以社会激励为视角

在现实生活中,社会对于个体一贯的道德行为和品质可以给予相应的精神或物质回报,就是说,“德”要与“得”相对应。这一思想我国传统文化早有论述。就理论依据而言,不仅社会给予的道德权利和个体承担的道德义务的一致关系是“德”“得”对应的有效论证,而且道德行为的价值性或社会贡献通常是“德”“得”对应的重要理论支持。面对市场经济背景下的道德式微;建立“德”“得”对应关系是解决危机的一种可行路径。为了保证“德”“得”对应关系的实现．必须营描良好的社会环埔．同时环霉右翱苏柏制寄他拍但暗     

略论"依法治国"与"以德治国"

“依法治国”和“以德治国”是相辅相成 ,相互促进的。要注意区分只有代表进步生产力的法律和道德才能作为“依法治国”和“以德治国”的依据 ;防止以德代法或以法代德 ;当法律与道德发生冲突时 ,要以法律为主。要进一步完善和建设社会主义法律体系和道德体系 ,创造良好的法治和德治环境 ,加强对公民的法制教育和道德教育。     

"三农"问题的根本突破口:增加农村人力资本投资--兼论应对"入世"对中国农业的挑战

作者认为“三农”问题的核心是农民问题 ,而农民问题的核心是数量多和素质低。从战略的高度看 ,增加农村人力资本投资是解决“三农”问题的根本突破口 ,因为增加农村人力资本投资不仅能够提高农村人口和农业劳动力的素质 ,从而提高农业劳动生产率 ,而且有利于农村人口和农业劳动力向城镇和非农产业转移 ,进而减少农民的数量 ,加快农业现代化和国家城市化的进程。从策略上看 ,增加农村人力资本投资 ,是我国应对“入世”对农业挑战的最经济、最符合长远利益的措施     

"德"字与德文化之渊源

“德”字的构造 ,有着丰富的思想意蕴 ;而“德”字的演变 ,更是紧密联系着中国传统德文化的历史渊源和发展进程     

刘勰的"为文之用心"

“敷赞圣旨”能力的缺乏,促使刘勰将通过发表自己独立见解所实现的“立家”作为了“立德”的替代目标,其“为文之用心”的实质也随之转向自我“立家”,由此导致了刘勰在《文心雕龙》中离开“圣旨”的自我发挥。而刘勰对“立德”目标的难以割舍和有效实现“立家”的考虑,又促成了《文心雕龙》对“敷赞圣旨”名义的借重。由此造成了《文心雕龙》在“敷赞圣旨”的名义下没有“敷赞”以至偏离“圣旨”的奇特现象。     

"以往吝"衍文考

前修时贤说《蒙》卦初六爻之贞兆辞“以往吝”,歧义颇多。本文通过对《周易》古经含“往”字的句式的归纳分析,认为“以往吝”之“以”为衍文。     

"以德治国"与大学生思想道德教育创新

贯彻“以德治国”的方略 ,加强新世纪高校思想道德建设 ,积极推进大学生思想道德教育的创新 ,不断提高大学生思想道德素质 ,要立足于高校思想道德教育的现实 ,站在代表先进文化前进方向的高度 ,做到以德治校、以德治教、以德育人、以德修己。     

“以德育人”中的文化意识

“以德育人”就是用人类最先进的化思想和伦理规范培育人,人类先进化是道德思想和伦理精神的载体,本从“以德育人”与先进化的内在关系入手,提出对先进化的学习、化验、探究是“以德育人”的关键,强调只有摈弃“灌输”与“说教”的方式,在学校以知识化为主要内容教育中体现“以德育人”,在学生综合化素质的提高中真正实现德育目标。     

关于工商管理类本科人才培养模式的思考

人才培养模式改革是当前高等院校教学改革的热点,也是深化教学改革的关键。人才培养模式是教育思想与理念、培养目标、培养规格、课程体系和培养过程等要素组成的有机系统。工商管理类本科人才培养模式的构建应在适应社会经济发展的基础上,借鉴国外先进经验,体现自身特点,明确本科层次基本要求以及处理好基本模式与多样化的关系。     

关于涵化理论的历史考察和方法论反思

大众媒介作为人们了解外在世界的渠道,建构着人们对于社会的观点和看法。发端于20世纪60年代的涵化理论致力于探讨电视对受众建构社会现实的影响。它通过实证研究验证理论假设,针对各方的批评和置疑不断充实完善,得到越来越多的认同。近年来,对涵化研究方法论的探究使其日益趋向更为周密和完整。     

．对大学生“村官＂培养问题的思考

加强对大学生“村官”的培养,特别是建设一支具有“下得去”、“于得好”、“留得住”的“村官”队伍,既是当前农村经济发展的需要,也是提升大学生“村官”工作绩效的根本要求。对大学生“村官”培养的现状进行了分析,指出了目前“村官”培养存在的突出问题和产生这些问题的原因,并提出了解决大学生“村官’’培养问题的对策和建议。     

关于烟草行业卷烟品牌培育的思考

对相关理论进展进行梳理,针对目前我国烟草行业卷烟品牌培育现状,分析了卷烟品牌培育存在的问题,认为缺乏完善的培育体系、工商业双方利益不对称及品牌所有权归属不清是影响品牌培育的主要原因;并提出了卷烟品牌培育策略。     

修养工夫与经典阐释--朱熹阐释思想研究之一

朱熹的阐释思想一方面承认包括偏见在内的种种理解之蔽是阐释者的存在方式,不可能由阐释主体完全意识与自由支配,另一方面又强调通过长期自觉的修养工夫可以提升阐释主体的存在方式,从而逐渐去除理解之蔽.将修养论与阐释理论紧密结合起来,是中国阐释思想的一贯传统,为解决阐释学理论中偏见的地位与性质、主体与存在的关系等问题提供了一条不同于西方阐释学的思路.     

张载修养论浅析

张载以太虚为天道本体,以天地之性和气质之性相结合的人性论为人们指出安身立命之所,通过穷理尽性、尊礼守礼来收拾人心,重建儒家的价值信仰。张载修养论具有两个特点:过程即境界——对过程的重视;为生民立命——浓厚的淑世情怀。     

论外语学习者独立能力的培养

在注重素质教育的形势下,学习者独立能力的培养日益受到重视。立足于大学英语教学改革要求,从理论依据、应用意义到实施策略等方面探讨了大学英语教学的独立能力培养。     

现代理想人格塑造与道德修养

每一个时代都有其特定的理想人格。“主体人格”、“责任人格”、“创新人格”、“和谐人格”是现代理想人格的基本特征;道德修养与现代理想人格具有紧密的内在关联,是现代理想人格塑造的重要途径和方法;推动道德个体深化道德认知、认同道德规范、开展道德实践是道德修养对现代理想人格塑造的功能外显。     

中国石榴栽培历史考述

石榴具有重要的食用、药用和观赏价值，是人类最早栽培的果树之一。自汉代传入中国内地，东汉魏晋时期由长安传播到洛阳，进而扩展到河北、山东、湖北、湖南等地，至唐代已遍及南北。石榴引种各地后，形成了丰富而独特的地方品种，并积累了系统的繁殖、栽培和贮藏技术。古代石榴除栽培以供观赏和鲜食外，还被用作药物、染料、饮料等，得到深入广泛的利用。     

生态化文化及其培育

从词源上说,文化是人与自然关系的表征。生态文化概念的提出是生态学和生物学的文化概念对传统人类学和社会学文化概念认识的深化。生态化文化源于却又高于生态文化,它是对传统伦理型文化与现代科学文化的继承与超越,它代表着文化发展的新趋势,以生态化理念为指导,实现文化生态化发展是培育生态化文化的基本途径。