论社会主义荣辱观的时代意义

"八荣八耻"的社会主义荣辱观是推进依法治国和以德治国相结合的重要治国方略,这为加强社会主义思想道德建设,构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。而如何牢固树立社会主义荣辱观及社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的道德基石的重要意义,并对社会主义荣辱观的时代意义进行了全面的总结。     

论荣辱观与构建和谐社会的道德基础

为了构建社会主义和谐社会,针对现实社会道德发展问题,提出了社会主义荣辱观。社会主义荣辱观涉及政治、经济、文化等方面的内容,具有提升个体道德水平、传承社会道德力量、实现人类生存及价值目标等功能。社会主义荣辱观是道德活动的内控力,是构建和谐社会的道德基础,是良善公民的道德基础。倡导社会主义荣辱观有利于夯实构建社会主义和谐社会的道德基础,增强民族的凝聚力,对我国构建和谐社会具有重要意义。     

公司践行社会主义荣辱观与公司的社会责任初探

公司社会责任作为公司道德责任和法律责任的连接点,是道德义务和法律义务的统一体。强化公司社会责任与践行社会主义荣辱观是内在的统一,是我国公司制度改革和发展的方向。公司践行社会主义荣辱观是企业道德建设的需要和构建和谐社会的需要。公司践行社会主义荣辱观,需要正确认识公司的目的与公司社会责任的关系,全面构建公司社会责任法律体系,完善公司治理结构,加强董事会的道德建设。     

论社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是划分道德与不道德的重要尺度,是对于古代传统伦理道德的批判继承,也是对于社会主义伦理道德的继承与发展。胡总书记关于社会主义的荣辱观与科学发展观、和谐社会理论有着内在的联系,体现了理论上的一个完善与丰富。     

践行社会主义荣辱观的哲学思考

以"八荣八耻"为内容的社会主义荣辱观是对中华传统道德的继承和发展,是当前精神文明建设的主要内容,同时它还对我国市场经济的发展、社会主义和谐社会的构建有着重大的意义.为此,全社会从上到下展开了学习和宣传社会主义荣辱观的形式多样的活动.从哲学的视角来看,在践行社会主义荣辱观的过程中,我们要坚持辩证统一的观点、以正确的意识为指导的观点以及科学系统的观点,这样才会取得事半功倍的效果.     

论荣辱观与法制观的衔接与整合

我们既不能强调道德无用论,也不能宣扬道德万能论,"八荣八耻"荣辱观是对古代德治思想中优良成分的继承,也是对中国共产党优良传统的弘扬,旨在建立社会主义伦理道德体系。荣辱观与法制观之间是相互促进的,它们在相容中实现双赢,以建设中国社会主义和谐社会。     

正确把握社会主义荣辱观的科学内涵及其意义

本文认为，要全面正确理解社会主义荣辱观，就必须以“八荣八耻”为核心，从性质上把握其明确的方向性；从内容上把握其完整性；从加强执政能力、构建和谐社会的高度把握其现实针对性。社会主义荣辱观的提出在理论上是对传统荣辱观的一次继承和超越，是对社会主义道德建设理论的继承和发展，在实践上有利于形成良好的社会风尚。     

倡导和树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针,对构建社会主义和谐社会,促进良好社会风气形成和发展具有十分重要的意义,特别是对于做好新时期老年工作尤其重要。社会主义荣辱观是中华民族精神、传统美德、高尚道德和时代精神的完美结合。自古以来,荣辱观与民族精神和民族传统有着内在的密切联系,也是中华传统伦理学中最基本的道德范畴,是一个民族赖以生存、共同生活与发展的灵魂。社会主义荣辱观继承了中华民族几…     

浅论社会主义荣辱观教育的意义

胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的论述,继承了传统道德修养的自觉与自愿相统一的原则,是对中华传统道德“仁、义、礼、智、信、忠、勇、严”内涵的丰富和发展。进行社会主义荣辱观教育是弘扬传统美德的现实选择,有着极为重要的指导意义。     

社会主义荣辱观探析

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,传承了中华民族的美德,体现了社会主义时代精神,具有很强的思想性、指导性和现实针对性。"八荣八耻"概括了社会主义社会的主导价值体系,划清了是非界限,褒奖了真善美,贬斥了假恶丑,反映了市场经济的道德诉求,为社会主义道德建设确立了新标杆。树立社会主义荣辱观,使之成为引领社会道德风尚的一面光辉旗帜,对于建立良好社会风气、构建和谐社会是非常重要、非常及时的。     

社会主义荣辱观对大学生思想政治教育的指导作用

胡锦涛同志提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观,贯穿了爱国主义、集体主义和社会主义思想,体现了中华民族的传统美德,这一思想论述将对高校思想政治教育工作产生重要影响,对加强和改进大学生思想政治教育具有重要的指导作用。     

社会主义荣辱观与高校思想道德建设

“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义价值观的鲜明导向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求。时代呼唤社会主义荣辱观,树立社会主义荣辱观是我国社会主义发展新阶段的必然要求。社会主义荣辱观是对科学社会主义价值观的高度概括和发展。社会主义荣辱观为高等院校培养人才提出了新要求。     

良序:社会主义荣辱观的政治价值探微

在政治伦理视域下理解和把握社会主义荣辱观,是社会主义政治文明发展的一个重要课题.现代化社会应当是一个良序社会.新时期和谐社会构建过程中,健康、稳定、合理的良序状态本身并不会自动生成,社会主义荣辱观为其提供了政治价值功能引导、政治制度伦理支撑与政治主体道德评判.     

论羞耻感教育

对青少年进行羞耻感教育是当前品德教育的一项十分迫切的任务,也是落实胡锦涛总书记“八荣八耻”社会主义荣辱观的具体步骤。羞耻感教育的价值在于:它是是非观形成的基础,是自尊心的表征,是抵御不良诱惑的精神力量,是道德教育的起点。羞耻感可以通过是非观、自尊心、荣誉感和责任心等方面加以培养。     

论社会主义荣辱观的价值诉求及实现途径

以胡锦涛同志为总书记的党中央创造性地提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观思想。这一思想是社会主义世界观、价值观、人生观和道德观的具体反映,对社会主义现代化建设具有重大的现实意义。树立和践行社会主义荣辱观是一项长期的任务,应当从加强宣传教育,加强社会主义先进文化建设,加强社会主义法律制度建设等方面来全面落实社会主义荣辱观。     

论大学生社会主义荣辱观教育载体建设

阐述了大学生社会主义荣辱观教育载体建设的科学性、契合性、文化性、多样性和系统性原则,提出优化大学生社会主义荣辱观教育载体的途径与方法:精心选择教育载体;用“三贴近”指导载体建设;突出教育载体的文化品位;实现教育载体的有机结合等。     

社会主义荣辱观教育对青年教育的诉求

荣辱观是中国道德体系的核心和基础.在社会转型期,随着青年社会作用和地位的凸显,他们既需要社会主义荣辱观的引导,又对荣辱观深入人心起着积极的示范效应;青年教育通过时积极价值观的选择,对消极价值观的遏制及其灵活多变的途径应成为有效进行荣辱观教育的必然诉求.     

荀子荣辱观与社会主义荣辱观的比较

荀子关于荣辱的界定,先义而后利者为荣,先利而后义者为辱。荣辱分为两类,即“义荣”、“义辱”和“势荣”、“势辱”。荀子认为正确树立和践行荣辱观的途径是教化和法度,是融礼重法。在社会主义新时期学习和贯彻胡锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观,应该和必须坚持“义”的主导地位,实现义利统一;坚持道德约束和法律调控相结合。     

社会主义生态荣辱观实践主体论要

社会主义生态荣辱观是科学发展观"以人为本"精神在人自关系领域内的必然诉求,它的广泛实践是解决我国生态环境问题的一个重要向度.当前我们要特别重视政府、公众、企业这三个主体在践行社会主义生态荣辱观中的地位和作用.