中国特色社会主义理论体系与三大规律认识的深化

丰富和深化共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,是时代给中国共产党人提出的重大课题。中国特色社会主义理论体系即邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观,在继承前人思想成果的基础上,坚持在时代和实践的发展中探索,从而丰富和深化了共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,是我们党探索三大规律的最新理论成果。     

论科学发展观对三个规律认识的深化

科学发展观是在邓小平理论和"三个代表"重要思想基础上提出来的,是马克思主义中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论的重要组成部分.它回答了什么是发展,如何发展的重大理论与现实问题.它的重大意义就在于深化了对三个重要规律的认识:共产党执政规律;社会主义建设规律;人类社会发展规律.     

科学发展观：共产党执政理念的飞跃

发展是中国特色社会主义的主题,发展是党执政兴国的第一要务,科学发展观是我们党执政理念的一次飞跃。以发展为线索,来研究科学发展观、“三个代表”重要思想和邓小平理论的关系,对于我们党深刻认识社会主义市场经济条件下经济社会发展规律,对于指导新的实践,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

科学发展观的提出是对中国社会主义建设实践和发展规律认识的深化

科学发展观的明确提出反映了中国共产党对建国以来社会主义现代化建设实践和发展规律的认识的不断深化;是新一届中央领导集体对社会主义建设理论发展的新的重大贡献;是对中国社会主义建设重大问题的战略思考的结果,这标志着中国共产党对执政能力建设的认识达到了一个新的境界。这一科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观。     

论科学发展观对社会主义本质论的继承与深化

科学发展观和社会主义本质论,是我党在社会主义建设实践中实事求是、勇于创新的理论成果。社会主义本质论是关于社会主义质的规定性的理论,主要解决什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题;科学发展观是关于社会主义发展的根本观点,主要解决为什么发展和怎样发展的问题。从社会主义本质论到科学发展观反映了中国共产党人对社会主义及其建设规律认识的深化。社会主义本质论和科学发展观,二者在范畴上相互区别,但在基本内容上亦具有不可分割的内在有机联系。     

科学发展观新探

科学发展观从中国处于社会主义初级阶段的实际出发,科学地回答了“什么叫发展”、“为什么发展”以及“怎样发展”等问题。学习研究科学发展观,可以进一步深化我们对社会主义发展规律和建设规律的认识,自觉地为实现全面建设小康社会的目标而努力工作。     

树立与科学发展观相适应的科学安全观

<正>以人为本、全面协调可持续的科学发展观,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化,是统领我国经济社会发展全局的重要指导思想。树立与科学发展观相适应的科学安全观,是落实科学发展观、构建和谐社会的内在要求,是实现企业持续、健康和安全发展的必然要求,也是加强煤炭企业安     

略论科学发展观与东北老工业基地振兴

科学发展观是中国共产党对建国以来社会主义现代化建设实践和发展规律的认识不断深化的结果,也是对社会主义现代化建设指导思想的新发展。科学发展观对于全面建设小康社会和实现现代化有重大指导作用。实现东北地区等老工业基地振兴,同样必须以科学发展观为指导,真正把科学发展观落到振兴东北老工业基地的实践中去。     

科学发展观：马克思主义中国化的新成果

科学发展观是马克思主义中国化的新成果,它进一步丰富了中国特色社会主义理论,是新时期我国经济社会发展的重要指导方针。我们要深刻认识和准确把握科学发展观的精神实质,在发展中国特色社会主义中贯彻落实科学发展观。     

以人为本：与时俱进的思想界碑

“以人为本”是马克思主义关于未来和谐社会的核心理念，是落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求，是实践“三个代表”重要思想的现实指向。“以人为本”已成为中国共产党人对社会主义建设和发展规律的认识不断深化的一个思想界碑。     

试论邓小平的协调发展思想

邓小平的社会发展理论是邓小平理论中重要的组成部分。在邓小平的社会发展理论中,充分体现了协调发展思想。协调发展思想主要有发展价值、发展战略、发展条件和发展策略等方面。在全面建设小康社会的进程中必须坚持协调发展思想,不断推进社会全面发展和进步,在社会的发展进步中实现最广大人民的根本利益。     

赫斯与“真正的社会主义”关系探讨——以《德意志意识形态》为例

追溯理论渊源和历史人物是理论发展的必然结果.莫泽斯·赫斯作为马克思主义发展史上的重要人物,对马克思的思想产生了重要影响.作为“回到马克思”和发展马克思主义的重要途径,探讨马克思主义思想中的渊源人物具有重要的理论意义与现实意义.研究马克思、恩格斯与赫斯的共同成果《德意志意识形态》,有助于全面厘清赫斯与“真正的社会主义”以及与马克思、恩格斯之间的关系,深化对马克思早期思想的认识.     

论“三个代表”重要思想对“三个有利于”标准的丰富和发

"三个代表"重要思想是对"三个有利于"标准的继承和坚持,更是对"三个有利于"标准的丰富和发展.它不仅突出了以科学技术为核心的生产力这一生产力标准的重中之重,强调了文化力在综合国力中的重要地位和作用,揭示了实现人民利益的多重层面,而且从社会发展规律和党的自身建设与执政规律的高度出发,为新世纪的中国共产党提供了正确的执政纲领和自身建设纲领.     

“五个统筹”:毛泽东统筹发展思想的继承与发展

十六届三中全会提出的"五个统筹",是对毛泽东统筹发展思想的继承与发展。具体而言,"五个统筹"是对毛泽东城乡互助思想、区域均衡发展思想、经济社会综合平衡思想、环境思想、内外交流思想的继承与发展。科学地把握"五个统筹"与毛泽东统筹发展思想之间的一脉相承性,对于贯彻落实科学发展观具有重要的理论和现实意义。     

试析董必武关于旧司法人员的思想改造理论

董必武是中国社会主义法制和司法的创立者之一,他认为旧司法人员在新中国从事司法工作,应当了解中国共产党新政权的法律、制度、政策以及背后马克思列宁主义思想和广大人民的利益要求,进行思想改造。但思想改造是个长期、艰苦的过程,思想改造有两个检验标准,即实践和广大人民的利益。不过董必武在对建国初期的法律制度的解释中,也存在种种简单化、理想化的色彩,这种理解体现了一定的历史局限性。     

关于维新时期康有为民主思想结构的浅析

民主思想是康有为维新思想的重要组成部分,传统民本思想是其深隐层次,民主是其表显层次.民本的内核,贴上民主的标签,正是康有为苦心孤诣创造的民主大厦.这一思想的形成是近代中国思想发展的必然产物,它加速了中国政治和思想近代化的进程,同时缩短了中国人与近代民主之间的距离.     

"三个代表"重要思想探源

"三个代表"重要思想与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系,它继承了实事求是的马克思主义的理论精髓,继承了弃旧图新求发展的实践特性,集中地体现了马克思主义的本质."三个代表"重要思想是与时俱进的马克思主义,是马克思主义在中国发展的最新成果."三个代表"重要思想是对马克思主义理论的创新与发展.     

马克思城市批判思想视域下我国城市治理现代化研究

党的二十大报告指出，要“推进以人为核心的新型城镇化，使广大人民享受高品质生活”。而马克思城市批判思想正是新时代中国特色社会主义城市发展及其治理的重要指导理论，为推进我国城市治理现代化，高质量实现城乡融合发展、开启中国式现代化建设新局面，提供了重要学理支撑。本文在总结与反思学界关于我国城市治理现代化最新研究成果的基础上，阐明城市治理现代化不仅是开启第二个百年新征程的应然要求，而且还是全面建设社会主义现代化国家的必然要求，这就使城市治理现代化成为全面建设社会主义现代化国家的应然选择。与此同时，回到马克思城市批判思想的原初语境，基于《资本论》《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》等马克思主义经典文本，立足于马克思城市批判思想的历史唯物主义视域，审视其哲学意蕴，我们可以发现：无论是马克思通过对资本的历史性批判来激活对城市在现代社会发展中重要地位的认识，还是其通过对现代“市民社会”的批判来夯实探究城市发展一般规律及趋势的历史观基础，抑或是他通过对城市与人的发展的批判来确立促进城市发展与人的发展相统一的基本思路，实际上都是马克思城市批判思想为现代城市发展和我国城市治理...     

毛泽东、邓小平关于西部发展的思想

毛泽东、邓小平关于西部贫困地区发展的思想是极其丰富的,它是党中央实施西部大开发战略的重要理论依据.文章从西部发展的必要性、时机、原则、对策等方面概述了毛泽东、邓小平对此问题的重要论述.     

从"实体"到"超人"——海德格尔论主体问题的发展过程

主体问题构成了形而上学的重要维度 ,海德格尔把形而上学的本质归结为命题“存在状态与思想” ,进而从存在者与人的关系角度回顾了形而上学史上主体问题的孕育、发生、发展和完成。本文对海德格尔的回顾作出分析 ,指出此回顾植根于其思想主题———存在问题 ,并对其“主体问题完成于超人学说”的结论进行了重新解释和限定