新农村文化建设中传承优秀民间传统文化途径探析

新农村文化建设中传承优秀民间传统文化的途径包括确立农民的主体地位,发挥农民的积极性;通过发展农村文化产业来促进优秀民间传统文化的传承;通过加强宣传和教育形成民间传统文化传承的＂文化自觉＂;加快相关的法律法规的完善和对现有保护条例执行的监督;加强民间传统文化的＂价值研究＂等。     

新农村文化建设中民间艺术传承路径探析

新农村文化建设是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分,是实现社会主义和谐新农村的重要方面与智力保证。优秀民间传统文化尤其是民间艺术的挖掘、继承、发展和保护,是新农村文化建设的重要内容。正确认识和梳理新农村文化建设中民间艺术面临的问题及形成原因,积极探索解决问题的路径,对民间传统文化的传承和发展具有实践指导意义。     

民间传统文化的现代命运

在世界范围内,民间传统文化曾经与现代民族国家建设产生深刻联系,并不断被知识精英所主导的主流意识形态所利用和改造。在那些还处于贫困状态的地区,人们更多地保留传统习俗和生活方式,这是保持其社会内部和谐、避免混乱的一种文化选择行为。这本来是同一个社会的一部分人的权利,他们也感到传承文化的义务。开展文明对话,倡导文化多样性,这是在全球化背景下人类对自身社会文化的反思。在这一前提下,民间传统文化的保护,从根本上说是尊重民众的历史创造;民众意识到的保护是根本的保护。     

生态博物馆发展创新初探——以贵州地扪侗族生态博物馆为例

以贵州地扪侗族生态博物馆为例,对我国生态博物馆的发展问题进行了分析,提出了适合我国少数民族地区文化保护的新思路,即将地方生态博物馆与文化旅游的发展相结合,同时注入民间资本,由社区居民来管理社区文化,解释自己的文化并选择其发展的方向,从而促进传统民族文化的保护,实现少数民族社区发展的可持续性,这也是关于生态博物馆发展的一种新尝试。     

文化建设视野下的民间信仰活动改造

从促进文化建设的角度指出民间信仰活动蕴含着丰富的工艺美术、表演艺术、民俗节庆、历史传闻、民族精神和道德观念等传统文化内涵，以及它在当前文化建设中具有保护和传承传统民族文化、抵御外来文化恶意入侵、促进对外文化交流和文化影响输出、引导社会舆论、净化社会风气、推动两岸文化交流等文化价值与意义，分析了当前因疏于管理而导致民间信仰活动中出现盲目迷信、滥建宫庙、过度产业化等一些乱象与不良影响，主张以“取其精华、去其糟粕”的科学理性态度，对民间信仰活动从场所、内容、信众、崇拜对象、组织人员、文化遗产等方面采取积极有效的措施，加强管理、积极引导、科学改造，实现“推陈出新、古为今用”。     

论作为文化资源的非物质文化遗产的利用和管理——兼及日本的经验与探索

从联合国教科文组织倡导文化遗产以来,到文化部提出的具有中国非遗保护特色的文化生态保护区理念,可认为我们对文化遗产的认识经历了三个阶段(物质文化遗产→非物质文化遗产→作为整体保护的文化生态保护区),而之后文化部提倡的生产性方式保护,不但会促使非遗的进一步资源化,也会推进保护与利用、发展关系的进一步明朗化,同时,在前一阶段非遗保护工作、文化生态保护区建设中出现的问题,都将在追求经济价值的生产性方式保护的实践中突现并且具体化。针对保护和利用、持续和发展等问题,如何进行科学的管理已经成为一个迫切需要切实探讨的课题。结合日本的经验和探索,面对作为一种新的文化资源的非物质文化遗产,我们有必要提倡"适应性管理(adaptive management)"的方法更科学地管理资源,面对一项新的国家文化发展的重要事业,我们也有必要在非遗的管理上探讨运用内发型发展论的可能性,以取之于民间,惠泽于民间。     

河洛地区传统体育文化发展研究

河洛地区传统体育文化起源于日常的生产劳动、军事活动以及宗教信仰,具有天人合一性、民间规约性、观赏性、地域独特性和文化团块性的特征。应该把争取当地政府部门的支持和经济开发与保护、发展传统体育文化有机结合起来,与大众传媒和学校体育相结合,做好民俗体育的推广和发展。     

对"民间美术"称谓及其研究的批评

“民间美术”称谓已逐渐成为当今社会和大众对传统文化保护与研究基本内容的一种泛指代。但由于对这一称谓的发展脉络、文化内涵和审美表现等方面的界定不清晰,造成了该领域的学术研究谬误丛生,以及该名词被社会广泛的滥用,除了造成社会和大众心理上所构建的传统文化地图的方位和坐标系统之混乱外,还存在误导国人对传统文化的迷失之虞。因此,从历史和传统文化等多个角度对“民间美术”的概念和内涵进行研究和界定显得非常必要和迫切。     

浅析旅游的社会文化效应

文化是旅游业的"灵魂",而旅游是文化之间的碰撞。旅游的社会文化效应具有双重性,其对社会文化的发展既具有促进和积极作用,也具有消极和负面的影响。应积极发挥旅游社会文化的正效应,引导和促进旅游地社会文化的现代化,保护和发展旅游地的传统文化,实现和加强民间的交流了解。     

弘扬民间传统文化促进农村文化产业发展

我国农村有着丰富的民间传统文化资源。弘扬民间传统文化,发展民间文化产业,既转移了农村富余劳动力,又减轻了政府发展文化产业的资金压力,还可提高农村文化产业的经济效益。我国农村文化产业有一定发展,但现状不容乐观：不顾实际,盲目开发;没有形成规模,缺乏竞争力;经济效益低,缺乏品牌和精品;人才资源匮乏;市场不健全。须采取相应的思路和对策：从实际出发;规模化经营;打造品牌;培养人才;培育市场,加强管理。     

论新疆民俗文化旅游资源的开发

新疆作为多民族的融合地,有着丰富的极具特色的民俗文化旅游资源。由于新疆旅游业起步较晚,现阶段民俗文化旅游资源在开发过程中还存在一些问题。我们应该看到,民俗文化旅游资源在新疆旅游业发展中的重要地位,应科学引导民俗文化旅游资源的开发工作,提升新疆旅游产品的市场竞争力,充分发挥民俗旅游在促进新疆旅游业发展中的作用。     

惠安女服饰文化的弱化现象与保护初探

惠安女民俗风情是福建省五大旅游品牌之一,其传统服饰更是国家级非物质文化遗产保护项目。惠安女服饰文化遭到了现代流行服装的有力挑战,呈现出弱化、流失的现象。惠安女服饰文化逐渐弱化的原因有：社会公众对惠安女服饰文化内涵了解不够,政府对服饰保护的关注、宣传不够,惠安女传统服饰缺乏时尚元素等。应采取有效措施促进惠安女服饰文化的保护、传承和发展。     

民居式文化旅游资源的合作开发与管理——泰安楼和花萼楼文化旅游资源开发管理模式探讨

关于泰安楼和花萼楼的调研结果表明,政府等组织与文化资源拥有者合作开发、共同管理和保护文化资源,是民居式文化旅游项目竞争优势的基础。只有当文化资源拥有者的产权和剩余索取权被尊重、肯定及保护,他们才有积极性来开发、管理与保护历史文化资源;有效的开发管理和保护需要有战略思想和发展规划,需要大量的人力、物力、财力,需要配套设施的建设和专业技术的支持,政府在这项复杂的战略和工程中起着不可或缺的主导作用。共同开发,合作管理,突出优势,才能做到民居式文化旅游资源的有效利用与相关文化旅游业的可持续发展。     

从水管理看中华水文化理念的发展

在中华民族的水事活动中,管水历来都既是行政行为,也是文化行为。治水和管水促进了中国古代国家制度的形成。“水为国之财富”的重要观念在春秋战国时期即已确立,水资源管理也成为国家行政管理的重要内容之一。中国社会的水管理机构和水管理制度有着悠久历史,在社会发展中起到了重要作用,中华民族对水资源进行管理的理念和实践活动体现了东方文化智慧。21世纪的水管理面临新的形势和任务,水管理工作应当树立新的水文化理念,合理汲取传统水文化的思想智慧,实现水管理的与时俱进。     

以彝族为例看民族民间文化进校园项目的选择原则

民族民间文化进校园项目的选择必须遵守一定的原则。这里以彝族民间文化和已进校园的彝族民间文化为研究个案,认为民族民间文化进校园项目的选择应当遵守代表性符号、统一性与地方性并重、通时性和共时性并重、忠实母体文化并对母体文化有所发展、依托师资和依托可支配经费、适度性六方面的原则。     

民族旅游地民俗文化社会性别分析与变迁考察——以贵州西江苗族鼓藏节为例

基于文献分析和实地访谈,分析西江苗族鼓藏节与区域文化差序格局的关系,并从性别和权力的角度分析贵州鼓藏节传承主体的不同角色和地位,透过鼓藏节解读西江苗族独特的社会性别文化,同时探讨民族旅游业背景下鼓藏节民俗文化发生的变迁。开发民族旅游资源应以尊重民俗传承主体的族群、文化等观念为前提,以保护民俗文化内核本真性为基点,并重视在传统文化的嬗变中构建平等和谐的社会性别关系。     

新媒介语境中“民间文化”的再现与传播

当前我们的"民间文化"所面对的是一个前所未有的新媒体现场,它对于民间文化生存与审美空间的影响是巨大的。文章立足于以网络媒介为代表的新媒介语境,详尽细致地阐述了以民间故事传说、民歌等为代表的传统意义的"民间文化"在遭遇新媒介后,其存在方式与传播途径的改变,旨在廓清媒体变革对于"民间文化"的深刻影响。同时,通过对新媒介语境中"民间文化"多维度的深入分析后,认为在当代媒体现场,人们应转变、调整对"民间文化"的固有观念和理解方式,并在此基础上,寻求"民间文化"的生存途径和发展动力以促进"民间文化"的良性发展。     

传承与整合：基于浙江本土资源的传统休闲体育文化研究

在传统文化中,休闲体育文化有着独特而又丰富的内涵.本文追溯了南宋市民的娱乐生活,认为休闲体育不是舶来品,并从非物质文化遗产视角梳理浙江省传统休闲体育项目.通过实践考察浙江省休闲体育文化丰富的本土资源,指出保护浙江省传统休闲体育“文化空间”刻不容缓,并得出浙江省当代休闲体育市场的培育和发展不能摈弃本土资源的论断.     

河南高校加强民间美术文化教育的策略

民间美术是文化的重要组成,对于培养学生的文化修养和艺术素质发挥着积极作用。把河南丰富的民间美术资源融入高校美术教育,既能促进学生了解民间乡土文化知识,又能受到本土民族文化的熏陶,从而适应本土经济文化建设和区域发展的需要。在高校中加强民间美术教学的策略方法,需要从师资科研、教材编制、课程内容设置、教学内容实施等诸多层面入手,进行全方位统筹立体化实施。     

凉山彝族服饰的商品化与传承

古朴醇美、绚丽多姿的彝族传统服饰作为彝族优秀文化艺术的典型代表,是彝人集体智慧和生活情趣的反映,蕴含着深刻的传统民俗观念与民族精神内涵。随着原生社会形态的瓦解,特别是近年来市场经济在当地的发展,传统服饰的商品化趋势愈加凸显,本文旨在探讨商品化与延续了千年的彝族服饰遗产的传承与发展之间的关系及其利弊得失。