美国印第安人部落的法律认定

在法治国家建设进程中,美国对原住民少数族裔——印第安人权利的保护日趋制度化。其中,印第安人团体被内政部认定为印第安人部落是印第安人获得联邦政府对其施以特殊保护、服务以及利益保障的前提。印第安人团体若被认定为印第安人部落,也就意味着该部落同联邦政府所认定的其他部落一样,隶属于国会及政府当局,由于其与美国政府形成了上下级政府间的关系,且必须履行部落的责任、权力、权限和义务,所以可获得赦免权和特权。本文依据美国现行相关法律、法规,特别是第25号联邦法规——印第安人——第一章第83节,解读印第安人团体成为印第安人部落的认定标准、程序及争议解决方式,从中探讨美国政府在印第安人权利保护方面的制度基础建设。     

《圆屋》:美国当代印第安的生存遭遇书写

美国当代印第安作家以英语写作自己的部落故事,展现了当代印第安人在白人社会的生存遭遇与抗争。美国印第安保留地制度背后是明显的司法不公、种族歧视以及由此造成的印第安文化的缺场。厄德里克的小说《圆屋》控诉了印第安人遭受到的司法不公,揭示了白人对印第安人的歧视,表达了当代印第安作家对印第安文化缺场的担忧和对印第安传统的眷恋。印第安人是美国成为强国之路的受害者,他们的文化在当代印第安文学家的笔下以最顽强的姿态生存下来,并且开出最美的民族文化之花。     

《日诞之地》中的印第安文化解读

小说《日诞之地》是美国印第安作家莫马迪的代表作,蕴含着深厚的印第安文化。莫马迪在小说中生动描述了印第安狩猎、农耕文化,玉米舞、太阳舞、颂歌、奔跑仪式以及"神圣环形",这些传统文化表达了印第安人对自然万物的敬畏及对和谐的诉求;莫马迪将印第安民族宝贵的精神财富与主人公阿韦尔的成长经历结合起来,指出切断了与部落土地和文化的关联所致的疏离感是导致当代印第安人精神困惑的根源,只有回归土地、遵循部落传统,印第安人才能消除无根状态,重构身份和自我;小说所揭示的印第安文化对于面临生态困境和精神危机的当代人具有警醒和借鉴的作用。     

美国印第安作家琳达·霍根国内外研究述评

随着美国族裔文学研究的兴起,美国印第安文学也渐渐走近国内批评学者的关注视野.不同于国内研究大热的其他印第安作家,女作家琳达·霍根的作品至今还没有特别系统的研究综述分析,对霍根作品的研究在很大程度了可以反映本土裔美国文学批评在20世纪的整个发展动态.霍根的作品独跳跃自身特定的部落文化传统,通过对部落历史再次进行文学创作,不断思考部落文化传统认知体系和西方主流价值观之间的矛盾、冲突和融合.     

传统与现代的抉择——路易斯·厄德里齐的《爱之药》

当代美国印第安女作家路易斯·厄德里齐的《爱之药》探讨了回归印第安文化传统、追寻族裔文化身份的主题.厄德里齐在表述当代印第安人回归部族传统的强烈愿望的同时,通过小说中的人物回归传统的失败及向白人文化的妥协,再现了《道斯法案》下保留区内处于两种文化夹缝中的印第安人的真实处境,也揭示出了印第安部族的未来生存之路,即在纷繁复杂的社会现实中,坚守本部族的传统,维护本族裔的文化.     

美国原住民的称谓之争——当今美国"美国印第安人"与"土著美国人"的争议

自从20世纪60年代以来,针对美国原住民的称谓问题,围绕着“美国印第安人”和“土著美国人”这两个词产生激烈的争议。在分析这两个词的源起以及赞成和反对使用的理由后,我们认为,用特定的印第安部落成员身份来称呼美国印第安人是最佳方式。     

莱斯利·西尔科的《典礼》与美国印第安文化身份重构

当代美国印第安女作家莱斯利·西尔科的长篇小说《典礼》中的文化身份问题是印第安作家关注的共同主题.西尔科结合文化身份的"特性"与"建构"之双重含义,探讨了复兴民族传统和重构文化身份的问题,通过主人公治疗精神创伤、回归部落文明和重温部落仪式的经历,揭示了弘扬民族文化传统对于身份探求的重要性.作品为现代化进程中的印第安种族指出生存的必由之路,即维护族裔文化,回归部落传统,正视社会现实.     

古代秘鲁地区印第安人的宗教

秘鲁是美洲文化的发源地之一,克丘亚族、阿伊马拉族和莫奇卡族等部落很早就散居于安第斯高原,他们先后在这一地区建立了各种不同程度的文明,特别是克丘亚族的印加人的文化已达到相当高的程度.在宗教上,他们已从原始宗教过渡到多神教,对他们的宗教进行研究,有助于我们对古代多神教发生和发展的理解,正如摩尔根所说:“美洲印第安人诸部落的历史及经验,或多或少地代表处于与代们相应状态的我们远祖的历史及经验.构成人类记录之一部分的美洲印第安人的制度、技术、发明以及实际上的经验,实具有超越印第安人种族本身界限的一种特殊的高超价值”.     

易洛魁联盟与美国革命

18世纪美国革命是一场社会参与度极大的运动,参与者不仅包括殖民地社会内部工人、商人、农民、地主等各个阶层,还体现了多种族的特征,黑人、印第安人也都在美国革命中发挥了重要的作用。易洛魁联盟是其中最重要的印第安人部落联盟,无论对美国革命的进程,还是美国革命对其后来的发展都有重要影响。在某种程度上,易洛魁联盟的经历也可以被看做是整个北美印第安人社会发展的缩影。     

美国印第安人生存模式的重构——路易丝·厄德里奇《痕迹》的后殖民解读

文章从后殖民视角出发,通过细读美国印第安女作家路易丝·厄德里奇的《痕迹》,探讨美国印第安人生存模式的变化和重构,揭露白人殖民者对印第安人所造成的严重后果,以唤起人们对当今美国印第安人生存状况的关注和对如何保存和发展印第安传统文化的思考。在当今全球化的时代背景下,研究《痕迹》这部小说有一定的启迪意义：在传承本民族优秀文化的同时,印第安文化应与其他文化积极交流,善于从其他文化中吸收有利于本族文化发展的积极成分,从而使美国印第安人在多元文化中找到自己的位置并发出自己的声音。     

九十年代美国印第安文学中主人公的演变

九十年代，美国的印第安文学作家们面对现实社会中的各种反差现象，大胆地将笔触伸到现实和历史的各个角落，进行严肃认真的解剖。在早期的小说中，作者主要描述印第安人作为异教徒的生活经历和部落生活结构。贫穷、空虚、嬉皮、玩世不恭、游戏人生是这些异教徒流浪汉们的...     

美国印第安部落档案事业的发展及其启示

20世纪 6 0年代以来 ,美国印第安部落档案事业迅速发展 ,为部落政府、公众和学术界提供了有效的服务。印第安部落档案机构已积累了一些行之有效的运作方式 ,对我国开展民族档案工作颇有参考价值     

拉丁美洲政治地理变化

拉丁美洲,习惯上是指拉丁语系民族(主要是西班牙人和葡萄牙人)历史上在美洲实行殖民统治的地区。这些地区原来都是印第安人自末次冰川时期以来居住的所在,马雅文化可以上溯到公元前二千年。十五世纪末,全美洲印第安人口不下1400——4000万,主要集居于拉丁美洲范围以内,墨西哥和秘鲁两高原及其附近,特别密集。印第安人部落复杂,社会发展水平,也很不平衡。阿茲蒂克人和印卡人所建立的国家,都达到了中级半开化阶段,有自己的土地公有制,进行农耕,生产玉米,马铃薯,花生.烟草等作物,并发展了金,银、铜,锡、陶器、纺织等手工艺,还创造了相当水平的文化。     

北美殖民时期主流文学与印第安人形象

北美殖民时期不仅是美国文学的萌芽期,更是美国思想文化和民族性格的形成期。立足于殖民时期北美大陆特别是新英格兰地区主流作家创作的文学作品,将印第安人形象置于特定的历史、社会、文化语境下进行全面考察,不仅可以深化我们对这些作品的理解,而且有助于我们从一个全新的视角了解美利坚民族的思想文化体系和精神实质,从而更好地实现中西方文化的相互了解和共同繁荣。     

后殖民主义视角解读《强者的力量》中印第安人众生相

美国文学作品中的印第安人具有一定的模式特征:愚昧、凶残和难以逃脱的厄运。杰克.伦敦在短篇小说《强者的力量》中塑造了形形色色的印第安形象,他们的姓名奇特、相貌丑陋、行为粗野,长期处于落后和边缘化的状态,部落之间的纷争和内部的争斗导致了他们必然灭亡的悲剧命运。印第安人模式化形象的塑造和悲惨的结局是殖民主义话语的重要组成部分,他们的形象符合霸权文化和白人殖民者的双重要求,虚假的印第安形象使殖民主义者的掠夺和杀戮合法化。     

论杰拉德·维兹诺的"后印第安"文学世界

美国本土裔作家杰拉德·维兹诺坚持传扬本土裔部族传统文学与文化,他从多个角度不断对由白人殖民者所发明并被主流文化所误用的所谓"印第安"身份进行解构与重构,打破人们对印第安人固有的偏见和错误印象,提出"后印第安"的概念,以之重新建构本土裔民族身份,并将之付诸自己的多种文学实践,通过体裁多样、数量庞大的作品,力图真实客观地描写当前美国印第安人的生存现状和思想状况。在其文学与文化实践中,多部作品相互呼应,构建起了一个"后印第安"文学世界,其中展现出的各种创新思想与技法极大地丰富了整个美国印第安文学宝库,也为我们解决某些存在争议的历史、民族、身份、政治等问题提供了可能的思考方向。     

从后殖民角度论阿莱克西《保留地布鲁斯》中的文化融合

谢尔曼·阿莱克西(Sherman Alexie)是最卓越的当代美国印第安裔作家之一。他积极探索多元文化背景下美国印第安人的出路与发展。作家的成长经历,身份特征与创作理念都充分体现了杂和的特征。音乐是文化的媒介与符号,作品中的乐组成员和音乐形式融合了各种文化特色。宗教与相生相伴,阿莱克西坚持宗教殖民的批判立场,并把天主教义与传统部落信条融合在作品中。通过表现认同与融合,印地安人才能在美国主流社会当中找到自己的位置,从而探求新的印地安生存模式。     

真诚与智慧

就我们所知,在古代中国,龙是最重要的图腾之一。然而,在英国、加拿大、印第安部落等地却也流传着关于龙的故事。它为什么总是出现在不同民族不同时期的历史文化中？传说中的龙与科学家心中的龙有何区别？或者说，它真的存在过么？     

加拿大印第安人民族教育的历史发展概况

加拿大印第安人具有悠久的历史和文明,他们已创造了辉煌的艺术和语言文字,并有自己传统的教育方式。欧洲殖民者入侵后,将其教育体系强加于印第安人社会,造成了一系列的社会后果。最近二十年来,印第安人不断觉醒,为争取自己的权利而努力,并在民族教育方面取得了许多成就。了解这些情况,对于认识加拿大的民族关系和民族教育的政策,是有意义的。 1 印第安人的传统教育方式。印第安人的家庭和部落都承担教育子女的任务。印第安人的家庭在教育后代方面起着主要作用,家庭中的年长成员都有义务教育孩子。印第安人的这种教育方式与其生活的社会环境和     

美国印第安悲剧的悖论分析

迄１９世纪末,美国印第安民族经历了一次没落的悲剧命运,人口锐减,文化沉沦,被称为“垮掉的民族”或”正在消失的民族”。通过对印白交往史的研究,可以总结出美国印第安悲剧的五个悖论：真实的印第安人本性与印第安人类型神话、民主与歧视、高尚动机与机会主义功利目的、原则与实践。白人对待印第安人的双重标准。这些悖论使美国历史沾染上了洗刷不去的污点。