坚定不移走中国特色社会主义伟大道路的理论新篇章——新一届中央领导集体理论创新思维规律探析

胡锦涛在中央党校省部级干部进修班上的重要讲话,高度集成并深刻阐发了党的十六大以来理论创新的基本成果,为开好党的十七大作了充分的理论准备。深入探析新一届中央领导集体理论创新的思维规律,继续推进马克思主义中国化的历史进程,对于"坚定不移走中国特色社会主义伟大道路,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗",具有十分重要的意义。新一届中央领导集体的理论创新始终坚持马克思主义中国化的发展方向,始终立足于坚定不移走中国特色社会主义的伟大道路,始终着眼于指导实践发展的客观需要,始终遵循唯物辩证法的认识发展规律。探析新一届中央领导集体理论创新的思维规律,是继续推进马克思主义中国化的需要,也是党的事业前进的需要。     

共享发展理念的逻辑延承与重大意义

共享发展理念作为习近平总书记治国理政新理念、新思想、新战略的重要组成部分,是中国特色社会主义的本质要求,指明了当代中国发展的价值导向。共享发展理念是我们党围绕共同富裕根本目标在不同历史方位中经过几代中央领导集体的实践探索、经验总结、理论概括逐步发展而成的,具有清晰的逻辑思维和延承脉络。坚持共享发展对于全面建成小康社会、坚持马克思主义最高理想、促进社会公平正义、夯实党的执政根基具有重大意义。     

继承与创新：在构建和谐社会中促进人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分.随着时代的发展,人的全面发展思想也逐步发展,并最终形成了一个比较完整的理论体系.特别是在建设中国特色社会主义的实践中,中国共产党几代领导集体对这一思想作了进一步的丰富和发展,实现了马克思主义的人的全面发展思想与中国国情的结合,成为新的历史条件下中国特色社会主义建设的重要指导理论.     

党的第三代领导集体关于宗教理论的创新

宗教理论是马克思主义的重要组成部分.在革命和社会主义建设时期,中国共产党一直坚持把马克思主义宗教理论与中国实际相结合,取得了巨大成效.以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,与时俱进,在坚持中创新.在引导宗教与社会主义相适应、把握宗教与民族因素的关系、不同宗教文化和谐相处等方面,丰富与拓展了马克思主义宗教理论.     

关于“以人为本”几个问题的思考

党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观，这是对马克思主义人的全面发展理论的继承、丰富和发展，是新一届中央领导集体执政理念的提升，是社会发展与进步的标志。由于以人为本是科学发展观的本质和核心，而且是我们党在重要文件里第一次提出这样的要求，     

试论马克思主义的最高命题

人的自由而全面的发展是马克思主义的最高命题。它是马克思恩格斯毕生追求的最高理想和最终价值目标,贯穿于整个马克思主义思想体系和他们之后的各具体的马克思主义理论形态当中,体现了马克思主义的根本价值和基本精神。其科学内涵包括:人的智能素质的自由而全面发展、人的社会关系的自由而全面发展和人的个性的自由而全面发展。从最终价值的层面上讲,社会主义和共产主义的本质就是追求和实现一切人的自由而全面的发展;从评价标准的角度讲,它是共产党人衡量任何一种理论创新、实践活动以及工作得失的最终标准和价值尺度。准确把握马克思主义最高命题,对正确理解社会主义本质,认真落实“以人为本”的科学发展观有着重大的理论意义和实践价值。     

新中国60年与中国特色社会主义理论体系的探索历程

中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果,在实践中经历了一个孕育、形成和发展的历史进程,凝结了新中国60年以来几代中国共产党人不断探索实践的智慧和心血.这一理论体系,是在以毛泽东为核心的第一代中央领导集体对中国社会主义建设规律进行艰辛探索并取得宝贵经验的基础上孕育的;是在以邓小平为核心的第二代中央领导集体对改革开放和社会主义现代化建设实践经验进行科学总结的基础上创立的;是在以江泽民为核心的第三代中央领导集体带领人民把中国特色社会主义事业推向前进的实践中与时俱进的;是以胡锦涛为总书记的中央领导集体率领全党全国人民在全面开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践中继续向前发展的.实践永无止境,创新永无止境.这一理论体系还必然会在今后的实践中继续丰富和发展.     

马克思人的全面发展理论在中国的发展

人的全面发展理论是马克思主义哲学理论的重要内容。我党几代领导集体坚持马克思主义的基本原理,在不同的历史时期,对社会主义社会人的全面发展问题作了深刻而系统的论述。这些论述不仅在理论上发展了马克思主义,而且为我国今后的社会主义现代化建设明确了目标和方向。     

论中国特色社会主义对马克思主义社会形态理论的发展——新时期马克思主义价值构建研究之四

探讨中国特色社会主义的叙事逻辑,不断丰富和发展马克思主义社会形态理论,这是新时期马克思主义价值构建的重大任务.为此,我们必须从社会主义初级阶段的实际出发,在做好当前的事和自己的事过程中践行共产主义理想;必须从我国处于以物的依赖性为基础的人的独立性向人的独立个性发展过度阶段的实际出发,在实现社会全面发展中促进人的全面发展;必须从东方社会发展的特殊性出发,在各种复杂要素保持理性权衡中坚持和发展中国特色社会主义.     

马克思主义发展观的传承与创新

科学发展观是传承和创新马克思主义人的全面发展理论的最新成果。马克思恩格斯创立了人的全面发展理论,毛泽东开创了马克思主义发展观中国化的先河,邓小平提出了中国特色社会主义对人的全面发展的具体要求,江泽民第一个将人的全面发展作为社会主义社会最本质的特征,而"科学发展观"创新了马克思主义发展理论的名词,丰富了马克思主义发展理论的内涵,展现了当今时代对发展问题的最新认识,表明了党的第四代领导集体政治上的成熟。     

建设中国特色社会主义政治文明的马克思主义哲学向量

建设中国特色社会主义政治文明命题的提出,是对马克思主义政治文明理论的创新和发展。在建设中国特色社会主义政治文明的过程中,注意从马克思主义的哲学视角考量这一命题,以与时俱进的理论品质把握其时代内涵;以唯物史观的人民主体论把握其精髓;以联系发展、普遍性特殊性相统一原理追问其方法论倾向,具有学理的意义和紧迫的现实意义。     

从"马克思主义中国化"到"中国化的马克思主义"

“马克思主义中国化”概念的提出标志中国共产党进入更加自觉探索中国革命道路的新阶段,而“中国化的马克思主义”概念的提出则表明中国共产党对这种自觉探索的理论结晶的广泛认同。在新时期突出强调“中国化的马克思主义”,既表明了中国共产党对建设中国特色社会主义有了更强烈的自觉意识,也说明了中国共产党对国际共产主义运动健康发展的关注,同时这种表述也有利于“中国化马克思主义”进一步发展的逻辑归纳。     

马克思主义法学思想的中国化--和谐社会民主法治的战略构想

马克思主义法学思想的中国化是一个与时俱进的研究课题,我国社会主义建设也需要不断探索马克思主义法学思想中国化的各种制度。考察建国以来社会主义法制理念的传承和发展的阶段表现,结合马克思主义的最高命题,提出和谐社会民主法治的战略构想是符合我国具体国情的法制设计,是我国新时期马克思主义法学思想中国化的最新成果。     

中国特色社会主义理论体系的辩证逻辑命题特色

中国特色社会主义理论体系，是我们党在十一届三中全会以来的历史新时期，面对国际和国内的发展形势创立的崭新的思想理论体系；是对马克思列宁主义、毛泽东思想的发展；是马克思主义中国化的伟大思想成果：是指引我们党胜利地领导中国人民进行社会主义现代化建设的锐利的思想武器。这一理论体系极富辩证逻辑命题特色。从辩证逻辑命题的视角解析这一理论体系，对于我们深刻地把握这一理论体系的精髓，感悟邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志一脉相承的思维深邃、逻辑缜密的理论风格，自觉地实践这一理论体系，具有重要的理论意义和实践意义。     

中国共产党与马克思主义中国化

在中国现代思想史、社会发展史中,马克思主义中国化是一个重要理论命题和最璀璨、最壮丽的篇章。其理论表现就是中国特色和中国气派的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的形成和发展,其实质和核心就是使马克思主义适合于中国的国情,使之与中国的民族特点相结合。马克思主义的传入是中国思想文化中的一次真正革命,中国共产党人探索马克思主义中国化的实践促进了马克思主义理论之树常青。     

浅析人的全面发展与社会发展的关系

人的全面发展是马克思主义的一个重要思想。这一理论阐明了人的全面发展的科学含义,以及人的全面发展与社会发展的关系,揭示了社会发展的客观规律和人的全面发展实现的道路。只有把人的全面发展作为社会主义的本质要求和奋斗目标,才能真正坚持和发展马克思主义,巩固和发展社会主义。     

马克思人的全面发展理论及其在当代中国的现实意义

人的全面而自由发展是马克思主义的最高命题。马克思提出了人的全面发展的理想,指明了实现人的发展的根本途径。人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的全面发展和人的个性的发展等。人的全面而自由发展理论是科学发展观的理论基础。科学发展要求以人为本、促进人的全面发展。人的全面而自由发展是社会主义社会的基本原则,是我国社会主义建设和发展的价值尺度。构建自主联合劳动的新劳动经济制度,是我国社会主义社会实现人的全面发展的必然途径。     

再论马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说

关于马克思主义的性质,过去众说纷纭,有阶级斗争说、无产阶级革命和无产阶级专政说、建设共产主义社会说、实事求是说。我们认为,这些都是从手段层面来定义马克思主义的。不久前,我们曾发表了《马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说》一文,写了三个问题：劳动异化和人的解放;人的全面发展和人;是生产者,又是享用者^[1]。拟就现实的具体的人,是马克思主义的出发点和归宿点、现实的具体的人,是马克思主义的核心、马克思主义的任务在于探索人的解放运动的客观规律等问题,进一步阐述马克思主义是在生产力高度发展的前提下关于人的解放和人的全面发展的学说。     

论社会主义政治文明建设

江泽民关于社会主义政治文明建设的思想与马克思主义文明观的关系、与全面建设小康社会的关系、与社会主义民主政治建设的关系的探讨,指出了它是马克思主义文明观的新发展,是全面建设小康社会的新目标,是社会主义民主建设的新举措。理论上创新必将带来实践上的突破。江泽民关于社会主义政治文明建设的思想,对中国改革开放的发展与全面建设小康社会,对我国现代化建设的第三步奋斗目标的实现都将产生深远的影响。