感恩教育对大学生形成责任意识的探索

在大学生的人格教育中,"感恩教育"是一个着力点。当前,许多大学生缺乏感恩意识,责任心不强,我们应该反思当前的教育方式存在的不足,唤醒大学生的感恩情怀,让他们学会感恩,成为有担当的一代。     

高校感恩教育实施策略探索

高等院校是对大学生进行感恩教育的主体,在对大学生实施感恩教育中要结合实际,从多个角度系统地开展行之有效地活动,使感恩教育成为大学生思想道德教育的重要组成部分。     

当代大学生感恩教育探析

感恩教育应成为当前大学生思想政治教育的重要内容之一,它主要包括感恩意识和感恩行为教育两部分。感恩教育是提高大学生思想政治教育实效性的重要载体,是构建和谐社会与和谐校园的重要途径,是提高大学生道德修养、促进大学生全面发展的重要方式。大学生感恩教育需要通过各种载体来实现,这就需要构建一个包括高校感恩教育、家庭感恩教育、社会感恩教育和网络感恩教育的系统。     

论加强大学生感恩教育

感恩自古是中华民族的传统美德.然而,在当前高校的一些大学生中,感恩意识比较缺乏,应予以重视.对此,要加强大学生的感恩教育,引导其树立正确的感恩价值观.主张感恩教育"生活化",积极营造全社会感恩和谐的氛围,促进大学生的感恩教育.     

试论加强大学德育中的感恩教育

感恩教育是高校德育中一个不可或缺的组成部分,当代大学生感恩意识的缺失使得加强感恩教育成为大学德育工作迫在眉睫的重大现实任务。通过加强社会化、生活化的感恩教育而培养和升华大学生的感恩意识,是构建社会主义和谐社会的重要基石。     

论当代大学生感恩意识的培养

感恩是中华民族的传统美德,也是每个公民应该坚守的道德准则.然而,当代大学生的感恩意识已经淡化到匮乏的状态.通过分析感恩和感恩教育的含义,从家庭、学校和社会三个方面阐述了大学生感恩意识缺失的原因,并从家庭、学校应重视感恩教育和社会舆论宣传感恩楷模、树立感恩典型角度提出了培养大学生感恩意识的对策.     

论高等学校大学生感恩教育

感恩教育是高等学校德育的重要环节,感恩是大学生必备的道德素质。由于来自家庭、学校和社会中不良因素对大学生感恩行为造成的许多负面影响,导致当代大学生感恩意识缺失。因此,高等学校亟待对大学生实施感恩教育,推动更多的大学生能够识恩,知恩、感恩,以至于报恩,施恩。因此,高等学校应加大感恩教育的宣传力度,营造和谐的校园文化,积极开展社会实践活动和开发感恩评价体系,形成高等学校大学生感恩教育的浓厚氛围。     

试论当代大学生感恩教育体系的构建

大学生感恩教育体系构建由主要社会、高校、家庭及大学生为感恩主体四要素构成,包括社会传统民族感恩文化与社会主义核心价值观有机融合,高校应综合显性感恩教育与隐性感恩教育方式,家庭结合言传与身教,大学生感恩应坚持理性和感性相统一,从而增强大学生感恩教育的实效性.     

当代大学生感恩教育探析

东西方文化传统无不彰显着感恩思想的底蕴。我国自古就以知恩图报为做人的美德，视感恩为做人应有的基本道德准则。“感恩教育”是我们道德教育中的应有之义，然而在以往道德教育的具体实施过程中，我们有意无意地忽视和弱化了“感恩教育”，使本应成为弘扬和践行感恩道德先行的大学生却成了“冷漠一代”，“学会感恩”成了时代和社会对大学生最强烈的呼吁和要求。高校要以促进大学生成长成才和推进整个社会和谐发展为出发点，从弘扬感恩文化、营造感恩氛围和开展感恩活动等途径入手，不遗余力地促进大学生感恩教育。     

大学生感恩教育的意义

感恩教育是大学生思想政治教育的重要内容,对大学生进行感恩教育,有利于传承中华优秀传统文化;有利于建设社会主义和谐社会;有利于实现美丽中国梦。     

儒家孝道的感恩精神特色及其现实意义

从感恩范畴的角度看,儒家孝道可看做是一种带有普适价值的感恩文化,其感恩精神有三个突出特色:一是既重形式更重内容的感恩,二是主张父慈子孝、反对愚孝的双向感恩,三是推己及人、"修齐治平"的感恩。在当今建设和谐社会的新时期,深入认识和把握儒家孝道的感恩精神特色,对于我们重振新兴传统孝道,从物质和精神多方面满足老人们的需求,让孤寡老人都能得到良好的照顾,克服目前"倒孝"啃老族"等不良现象,营造和谐美好的家庭关系及社会人际关系,都有着重要的现实启示和意义。     

论大学生人际交往意识教育

培养大学生的人际交往能力对和谐社会建设、构建和谐校园具有十分重要的意义。文章认为，在对大学生人际交往能力的培养中要注意“五种意识”教育，即与老师交往的敬重意识；与同学交往的宽容意识；与父母交往的感恩意识；与社会交往的择善与责任意识。     

农村孝道观念的缺失及其构建

农村孝道观念对于维系家庭与社会和谐稳定具有十分重要的意义。但令人遗憾的是,由于家庭、社会和教育等原因,农村孝道观念面临着严峻的挑战。对此,必须通过扬弃传统孝道观念、倡导感恩教育、制定相关法律法规、努力营造尊老敬老的社会氛围来重建农村孝道观念,为构建社会主义和谐社会提供有力保障。     

论朱自清亲情散文的美感教育

来自清以他的至情妙笔,通过时一些典型细节的捕捉和描述,表达了他对父亲、儿女、妻子的至亲深情。这里有感激,有眷恋,有喜爱,亦有自责,有愧疚,有悔恨。作品中所传达出来的亲情美感,潜移默化中使人们受到浓郁的人情美的熏染和陶冶。这种朴素自然的关表现了中国传统文化中亲情的纯美,这与情感日益淡漠的当代社会的人情关系无疑是一种对比,引人深思,催人反省。这种审美教育作用对接受者不是耳提面命,而是“润物细无声”,是以其中的真、善、美打动人的感情。     

西周孝之为孝礼的规定性

＂孝＂是源于人类的自然本性即父母子女之间纵向的＂亲亲之情＂,这种自然之情发乎于外,成为协调父子关系和谐的行为规范。这种发乎自然人伦的文明形式,与传统礼乐文化在＂伦理和谐＂的价值旨趣上是完全一致的。孝与礼相结合而为孝礼,是礼乐文化的逻辑起点。由礼乐文化中所确立的孝之为孝礼的规定性,首先体现在周人对祖先祭祀的宗教礼仪之中,进而逐步推展到丧葬、婚冠、生育以及对在世尊长的敬爱与服事之中。     

论徽、钦二宗北迁时期的文学创作

靖康之难后,徽、钦二宗被掳北迁。徽、钦北迁时期皆有文学创作活动,真实地记录了他们流亡时期的生活实况和精神状态。徽、钦北迁时期的作品主要有诗、词和谢表等,其内容大致有三类：一是抒发亡国之痛和流离之苦,这主要体现在徽宗的部分诗歌和钦宗的少量词作中。二是徽宗那些倾诉亡国之恨和故国之思的小词,是李煜词的异代回响,但其境界和感染力远不能和李煜相比肩;三是徽钦的应命之作,主要是谢表,反映了女真贵族对徽钦为首的北宋皇族的凌辱。     

少数民族外语学习者学习策略问题探究

通过对260名少数民族外语学习者的问卷调查,探讨了少数民族外语学习者的学习策略使用情况。研究的主要结果有：学生使用的补偿策略多于其他策略,且英语成绩只与补偿策略具有显著相关性;女生使用的记忆策略、认知策略、情感策略和社交策略要多于男生;理工科类学生和艺术类学生在社交策略的使用上有显著性差异;民族文化背景和工作经历对学生的外语学习策略使用没有影响。研究结果为少数民族学生外语教学提供了参考依据。     

学习者英语自我概念与英语水平关系中的性别差异

本文以学习者性别差异为切入点,通过对348名大学新生所做的定量研究,观察并分析学习者英语自我概念与英语水平之间的关系。研究发现:(1)女生的整体英语自我概念、听力自我概念和阅读自我概念都明显高于男生,但在口语自我概念和写作自我概念上男女生不存在显著差异;(2)女生的综合英语水平及各项技能水平均高于男生,尤其是听说水平;(3)男生的英语自我概念与英语各项技能水平间的相关系数均高于女生,同时男生和女生的口语自我概念与口语水平的相关系数均最高;(4)在英语自我概念高分组中,女生只在口语水平上明显地高于男生,而在低分组里,女生的英语各项技能水平都明显高于男生,最为突出的是写作水平。     

某医学院校贫困生心理健康状况调查

目的：了解医学院校贫困生的心理健康状况。方法：采用症状自评量表SCL-90和自制“贫困生心理健康状况问卷”作为测试工具。对某医学院校650名贫困生进行问卷调查,与各种常模进行比较．并进行不同类别间的组间差异比较和相关分析。结果：阳性标准≥180分的有68人．占10．6％。医学院校贫困生心理健康状况低于全国成年人水平,优于江苏省大学生水平．心理问题排在前5位的因子是强迫、人际关系敏感、抑郁、精神病性、敌对。不同年级贫困生之间存在显著性差异。年级、经济来源、和周围同学关系、学习成绩的满意度与医学院校贫困生心理健康有显著性相关。结论：医学院校贫困生整体心理健康水平尚属理想．但也有小部分贫困生存在较明显的心理问题。教育工作者应充分考虑年级、成绩等特点,有层次、有区别地进行心理健康教育,以提高医学院校贫困生的综合素质。     

高校学生教育管理中的人本思想

新形势下高校学生的教育管理 ,需要管理手段、管理方法尤其是管理思想的变革。以人为本 ,注重人本思想在学生教育管理中的运用 ,不仅是现代管理理论发展的特点 ,更是人才培养及其自身成长的需要。以学生为中心 ,尊重学生 ,依靠学生 ,培养学生 ,服务学生 ,这是人本思想在学生教育管理中的基本内容