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《青春男女生.妙语》2006,(12)
石屋禅师外出,碰到一位陌生人,畅谈之下,不觉天色已晚,两人因此投宿旅店。半夜,石屋禅师听到房内有声音,就问:“天亮了吗?”对方回答:“没有,现在仍是深夜。”石屋禅师心想,这个人能在深夜漆黑中起床摸索．一定是见道很高的人,或许还是个罗汉吧?于是又问:“你到底是谁?”可是,那个却回答:“我是小偷!” 相似文献
2.
张雯 《西南交通大学学报(社会科学版)》2010,11(6):75-81
玛格丽特·阿特伍德的长篇小说《神谕女士》在表层叙事之下隐藏了《夏洛特姑娘》、《拉普索》和《蓝胡子的蛋》三个文本,这三个故事都有一个共同的主题即女性被囚禁。阿特伍德虽在小说中用三个隐文本来表达囚禁主题,表现了主人公琼及其母亲“被身体囚禁”和“被囚禁的身体”的困境以及以蓝胡子的城堡为代表的男性权力空间。但实际上小说的几条叙述线索却统一在了《蓝胡子的蛋》中男女两性权力配置的模式上。 相似文献
3.
何同彬 《南京理工大学学报(社会科学版)》2009,22(2):34-37
本文从“大地”的想像入手观照陈勇及其诗歌，把他的诗歌中体现的强烈的现实关怀及其遭遇命名为一种“囚禁”的状态，一种诗歌真诚歌唱所无法回避的“冥界”。这种“囚禁”状态是中国公共领域面临的现实处境，诗人们的歌唱只要是朝向“大地”的，都要经受这种“囚禁”的炼狱，而陈勇的书写强烈地体现了这一点。 相似文献
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王艳玲 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1998,(1)
文化价值观是社会意识形态的核心，全部社会内容的基础，是行为规范的内核。它通过对客观事物作出判断和评估，形成一整套社会成员普遍认同的价值规范；另一方面，文化价值观是社会心理结构的精神支柱，社会成员共同的精神家园和理想空间，是社会稳定的根本之道。在社会转型时期，确立积极向上的文化价值观，使之成为社会稳定的神圣支柱和牢固基石乃当务之急 相似文献
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《吕氏春秋·不苟论第四》中记载,管仲被囚禁在鲁国的时候,齐桓公想用鲍叔牙为相,鲍叔牙说：＂您如果想成就霸王之业,只要能得到鲁国的管夷吾就行,我不如他。＂桓公说：＂管夷吾是杀害我的凶手,用箭射过我的人,不能用。＂鲍叔牙说：＂夷吾是为他的君主射人的,您如果得到他, 相似文献
8.
哈依沙尔.卡德尔汗 《西北民族大学学报》2018,(2):20-28
基于集体记忆所形成的共同祖先观念是强化民族认同的重要因素之一,它象征着族群社会结构的永久连续性。通过共同祖先意识把民族不同支派成员连接在一起,促使成员对本民族产生归属感和凝聚感,并借此不断强化民族认同,使其社会得以延续。本文以新疆青河县哈萨克族阿巴克克烈部落成员的集体记忆为例,结合相关文史资料,从共同祖先追溯、氏族部落社会组织传承记忆等视角探讨了哈萨克族基于集体记忆的社会延续与民族认同之关系。 相似文献
9.
袁仕萍 《西南大学学报(社会科学版)》2009,35(5)
七月诗派重要成员牛汉,在文学失落的历史空间重新找回诗性."文革"时期牛汉的诗歌创作,具有相当独特的意义,它们不仅凝结了他本人的命运与痛苦,表达了特定年代诗人的精神世界,而且还代表了牛汉诗艺历程中富有转折意义的重要阶段.牛汉的"文革"诗作,从自己独特的生命体验出发,将最大的精神关切置放于生命本身,体现为生命的冻结与囚禁的困厄意识,以生命的体验去寻求艺术的创造,这是牛汉区别于其他诗人的最重要的标准之一. 相似文献
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中国的封建皇帝,称为天子,居九五之尊,对于臣民的生命财产有生杀予夺之权。其近者如左右群臣,远者如百姓黎民,稍有不慎,触犯了皇室种种忌讳,就会大祸临头。中国惟一的女皇帝武则天忌猫。武则天忌猫事出有因：她曾将太子之妾萧良娣囚禁下狱,萧良娣对她的残暴行为恨 相似文献
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WTO是世界贸易组织的英文简称,它作为关税与贸易总协定乌拉圭回合谈判的重要成果,已于1995年元月1日正式成立。WTO的宗旨,简要地讲,就是促进贸易自由化,其主要功能是:组织实施多边贸易协议,为各成员提供多边贸易谈判场所,解决各成员之间发生的贸易争端,定期审议各成员的贸易政策,协调与国际货币基金组织和世界银行的关系,以保障各国经济决策的一致性。WTO现有135个(?)约方,其贸易额占世界贸易额的90％左右,被人称之 相似文献
12.
霍震 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
辽宁大学历史系李永昌教授撰写的《末代沙皇——尼古拉二世传》(四川人民出版社1997年8月版)与读者见面了,这是我国史学工作者研究俄国史、中俄关系史的一项最新成果,是作者长期搜集资料、探讨与研究的呕心沥血之作。全书共分30章,附有罗曼诺夫王朝世系表与尼古拉二世时代罗曼诺夫家族成员表,共32万字。为了便于读者了解每章的内容,各章篇首均有一段文字提示。本书前5章叙述了尼古拉二世继位前的家族、个人生活状况;其后的21章揭示了继位后的政治生涯,包括宫廷生活、王朝对内外政策、战争与革命等;最后5章描述了尼古拉二世退位、囚禁、处死… 相似文献
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胡建 《南京农业大学学报(社会科学版)》2015,(3):93-100,125
宅基地能否抵押及如何抵押是学界争议之焦点。基于宅基地立法之嬗变及相关法律机理证成宅基地使用权有限抵押的成立,其制度设计上应坚持公平与效率的辩证统一,并在内部法权结构上体现实质正义和保护农民的倾斜性救济原则。宅基地抵押本质上为土地使用权之抵押,其可通过抵押合同和登记公示而设定,农民集体成员和非集体成员皆可成为抵押权主体。抵押权实现时,在同等条件下应赋予集体成员优先回赎权,或本集体成员无意购买时,可由农民集体优先有偿收回。立法上应赋予农民宅基地使用权之抵押权能,构建宅基地有偿使用制度和期限制度,并修订《物权法》等法律以确保宅基地有限抵押制度的有效运行。 相似文献
14.
编辑的角色冲突与编辑的创造性 总被引：2，自引：0，他引：2
孙素英 《中国人民大学学报》1999,(3)
一在社会心理学中,人们把角色定义为人在社会关系中的特定位置和与之相关联的行为模式。它反映了社会赋予个人的身份与责任。在某一时点,每个社会成员都处于某个社会位置上,这时他便扮演着一定的社会角色。父母、子女、工人、教师、学生、干部等都是社会角色,编辑也是... 相似文献
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《建州闻见录》所勾勒的女真人形象,是朝鲜朝社会总体想象与《建州闻见录》作者兵败被俘囚禁建州的真实印象两相叠加的产物,具有既主观又客观、既理想又真实的双重特征。它使我们更多地了解了朝鲜人而不是女真人。作者在此作品中所流露的除了有意无意的蔑视和贬损以外,全部都是对朝鲜朝未来的担心和忧虑。而作者上呈国王的“备御六条”,则与“实学”大家李日卒光的“庙胜”之计构成了一种“互文”关系。 相似文献
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《河南理工大学学报(社会科学版)》2017,(3):43-48
威廉·萨默塞特·毛姆的小说《面纱》具有与传统历险小说的几分"形似""神似""神离"。"形似"表现在《面纱》承继了传统历险小说一贯的"荒岛囚禁"和"异国情调"之空间特质。同时,在"叙事图式"和"他者书写"等方面也与传统历险小说如出一辙,体现出它"神似"历险小说的一面。然而,《面纱》主人公独特的"别样历险"和焦虑的"男性气质"又使其与传统历险者"貌合神离",表现出它对传统历险小说的"神离"。《面纱》与历险小说的"形似""神似""神离"又使它成了通俗小说和文学经典完美结合的典范。 相似文献
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中国自古就有"礼仪之邦"之称,礼作为一种伦理制度,一直支配着传统社会人们的生活方式和思维观念,并起着化民成德的作用.有"礼之始"之称的冠礼在古代中国地位非常重要,它在帮助个体顺利跨越人生的不同阶段的同时又引导其进入礼的社会语境.冠礼是以仪式为载体的"成德之教",通过具体而生动的礼仪活动来启发和教育个体,为社会培养合格的社会成员.冠礼具体仪节所蕴涵的道德精神,今天依然值得我们重视. 相似文献
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李良 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(3):201-202
供应链成员间关系既不同于由所有权产生的层级关系也不同于由契约产生的市场交易关系,它表现为 比市场上一般交易关系更为紧密,比垂直一体化的层级关系更为灵活的战略合作伙伴关系。供应链成员是由供应 链契约为纽带联合在一起的,成员间关系的特点反映出供应链契约具有区别于一般经济合同的诸多特点。 相似文献
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夏琼 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(3):76-80
英国当代著名女作家多丽丝·莱辛在作品里从不同的视角切入,对当代西方女性的独立自由问题进行了深入的探讨,对女性自由的现状、实质等问题表达了自己辩证而多维的观点.女性的自由离不开男女两性的和谐相依,也无法脱离大社会而存在,女性的自由在某种程度上永远都是有限的.女性在囚禁和自由两者之间仍然难以抉择,自由甚至是一种悖论.自由不一定意味着幸福,"囚禁"却往往是最终的选择. 相似文献