关于落后国家实现“双跨越”的若干思考

原先经济文化比较落后的国家 ,在实现了社会制度的跨越后 ,还要努力实现社会生产力的跨越 ,这是这些国家社会主义成功的必由之路。当前 ,要以信息化带动工业化去实现社会生产力的跨越式发展 ,创新是实现社会生产力跨越式发展的前提 ,提出这些新论断是中国共产党第三代领导集体对科学社会主义的重大贡献。     

我国选择信息化带动工业化发展道路的必要性

人类社会生产力的内在发展规律决定了工业化高度发达的结果就是过渡到信息时代,但由于我国人口多,工业发展底子薄,至今仍处于工业化发展的中级阶段。在目前经济信息化高度发展的时期,为了能赶上西方发达国家的经济发展水平,力争在国际市场上占据一席之地,我们必须摒弃传统的经济发展模式,走新型工业化道路,以信息化带动工业化,实现社会生产力的跨越式发展。     

论江泽民的生产力跨越式发展观

后发国家唯有实施跨越式发展战略才能赶超先发国家。以江泽民为代表的中国共产党人 ,代表中国先进生产力发展要求 ,在世纪之交提出生产力跨越式发展的思想。全面把握江泽民的生产力跨越式发展观 ,必须以信息化带动工业化、以工业化促进信息化 ,坚持科技和教育创新、产业结构优化提升和可持续发展 ,加快社会主义市场经济建设 ,就能全面建设小康社会、实现现代化第三步发展战略和中华民族的伟大复兴     

后发优势、跨越式发展与中国信息化研究

“十五”计划建议指出:大力推进国民经济和社会信息化,是覆盖现代化建设全局的战略举措;要以信息化带动工业化,发挥后发优势,实现社会生产力的跨越式发展。当前和今后一段时间,中国工业化与信息化协调发展的现实选择应为:要继续完成工业化的未竟事业,同时,应积极推动工业化与信息化的有机结合,加快信息化体制和企业改革力度,加大对信息产业科研的资金投入,增强技术创新能力,建立人才激励机制和信息化法律法规体系,以信息化带动工业化,以工业化推进信息化,把工业化提高到广泛采用信息智能工具的水准上来,用信息技术改造和提升传统产业,努力提高中国工业化与信息化的国际竞争力,发挥后发优势,实现社会生产力的跨越式发展。     

论江泽民对发展理论的三大创新

将“三个代表”的重要思想与执政党的发展理念融为一体，是江泽民对发展理论的策大创新。工业化和信息化并举，以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，实现生产力跨越式发展，是江泽民对发展理论的一大创新。江泽民的可持续发展思想，以其鲜明的“特色”和“内容”的创新，深化和完善了可持续发展观，是对发展理论的又一创新。     

走新型工业化道路必须大力推进信息化

走新型工业化道路是21世纪中国共产党在经济问题上的战略国策,是适应信息化潮流的必然选择,其核心是以信息化带动工业化,发挥后发优势,实现社会生产力的跨越式发展。走新型工业化道路必须大力推进信息化。     

中国现代化的当代选择:新型工业化之路——学习中国共产党十六大报告的体会

走以信息化带动工业化的新型工业化之路,是由中国现代化的历史任务决定的,也是由当今世界科技发展和经济全球化的趋势决定的。当代中国只有走新型工业化之路,才能实现生产力的跨越式发展,促进国民经济持续健康的发展。     

论跨越式发展的可持续性

跨越式发展与可持续发展是两种不同的发展模式,但在我国的当前现实中,跨越式发展与可持续发展已成为共同的发展战略。跨越式发展具有现实性,那么如何保证同时实现可持续发展的目标呢?这里的关键在于选择新的发展道路,即"以信息化带动工业化,发挥后发优势,实现社会生产力的跨越式发展"。正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系,使人口增长与社会生产力的发展相适应,使经济建设与资源、环境相协调,促进社会全面进步。     

中国现代化的当代选择：新型工业化之路－－学习中国共产党十六大报告的体会

走以信息化带动工业化的新型工业化之路，是由中国现代化的历史任务决定的，也是由当今世界科技发展和经济全球的趋势决定的。当代中国只有走新型工业化之路，才能实现生产力的跨越式发展，促进国民经济持续健康的发展。     

我国生产力跨越发展的当代特征

生产力跨越式发展作为生产力发展的当代问题,是一定国家和民族在开放条件下合乎规律的自主行为,是后发国家利用其后发优势而达到的生产力内在结构的质的飞跃。我国实现生产力的跨越式发展有其自身的特点,即发展进程的顺序性和跳跃性相统一,发展方式的后发性与超越性相并存,发展特色的本土化和全球化相结合,发展途径的信息化和工业化相并举。新型工业化道路是我国经济增长方式转变和可持续发展的必要途径,也是缓解我国目前日趋严重的就业压力的现实要求,是我国生产力跨越式发展的历史选择。     

唯物史观视野中的生产力跨越发展

实现生产力的跨越发展 ,是建设有中国特色社会主义这一伟大实践的要求。生产力能够跨越发展吗 ?唯物史观包括不包括生产力跨越发展的理论 ?在实践上如何实现生产力的跨越发展 ?本文从三个方面论述了这一问题 :一是从理论上探讨了唯物史观理论中生产力跨越发展的问题 ;二是依据人类的历史实证地考察了人类历史上生产力跨越发展的一些典型过程 ;三是依据中国特色社会主义的实践分析了我国生产力跨越发展的具体途径。     

超越进步主义的意识形态——论历史唯物主义的灾难学视角及其意义

历史唯物主义是具有解放意图的社会批判理论,它的内容和形式必须根据人类生存条件的变化不断地加以更新和发展。传统历史唯物主义把资源、生产和技术发展的无限性作为前提。这些理论前提在生态灾难和各种社会危机面前已经显露出局限性,对"进步的意识形态"或进步拜物教的批判是历史唯物主义的新课题。经典的历史唯物主义具有双重性,既肯定生产力和技术发展的解放潜能,同时也强调片面发展的破坏性和灾难性后果。但是,在后来的马克思主义者那里,后者被边缘化了,没有得到应有的重视。在当代人类的处境下,历史唯物主义需要引入灾难学视角,反思进步的限度和进步主义的局限性,把人类的自我拯救和对受难者的关怀作为自己的核心规范和思想前提。     

唯物史观研究的“方法论”探新与“问题域”转换

唯物史观的现实解释力和理论效力需给予当代阐释。唯物史观本身的价值正在于其面对现实社会不断出现的新问题并对其进行富有历史感和时代感的理论思考。唯物史观的研究必须扩展理论探讨空间和凸显其问题意识,必须积极关注当代世界和中国社会发展的现实问题和发展趋势,进而在更为广阔的历史视域层面秉承其理论主旨、洞悉其理论逻辑,彰显其理论特质。帕森斯、萨特和吉登斯等现代西方社会理论家对马克思社会历史观的解读给予当下学界阐释历史唯物主义学说提供了一条可资借鉴的理论路径。     

唯物史观与和谐社会主体研究

唯物史观始终强调人的社会主体地位：科学的人本观是唯物史观的主线之一;人是社会的本体基础;人的存在方式并非恒定不变。这为和谐社会主体研究提供了理论依据。和谐主体研究是构建社会主义和谐社会一个核心组成部分,不仅拓展了社会主义和谐社会研究,指明了人的发展的当代取向,也丰富了人的发展阶段论思想,是唯物史观的当代应用与发展。     

文化实践的理论地位和当代价值

文化实践是当前哲学研究和文化研究不应忽视的一个重要范畴。在历史唯物主义的视域中审视文化实践的理论地位和当代价值应从三个基本维度展开:文化的内涵和社会实践基本形式的界定是我们确立文化实践范畴的出发点, 文化实践是社会实践的基本形式之一;观念形态与实践形态、继承与创新、时代性与民族性是我们理解文化实践作为中国社会发展动力的重要关系;政府、企业和公众的文化实践是文化实践推动当代中国社会发展的主要实现路径。     

中国特色社会主义建设实践的理论自觉——论历史唯物主义功能及其内涵的当代转化

中国当代社会主义建设实践不能迷信社会历史发展的自发性,而应该继承和发扬历史唯物主义创造历史的主体性精神,将中华民族伟大复兴的历史重任同反思现代资本主义文明困境结合起来,面对人类存在异化和自我毁灭的现实可能性,通过积极的建构性实践为开创人类文明的新形态作出贡献。为此,历史唯物主义必须从革命的发生学变成支持后革命建设的精神动力,其内涵也随着此种基本功能的转变而转变。通过这种转变,历史唯物主义有可能获得当代化和中国化的创新形式,成为切中当今时代主题之思想精华,为当代中国社会主义建构性政治实践奠定思想基础。     

科学发展观的马克思主义哲学意蕴

发展是人类社会的永恒主题.是当代中国社会面临的核心问题.坚持以人为本、全面协调可持续发展、促进经济社会和人的全面发展的科学发展现是新时期中国社会发展的必然抉择.科学发展观是与时俱进的马克思主义哲学发展观,是对马克思主义哲学的创新和发展.它运用和发展了唯物辩证法的矛盾的对立统一、两点论和重点论相统一、普遍联系和系统的观点;坚持和发展了历史唯物主义关于社会有机体理论、人的全面发展理论和社会发展理论.     

"始终代表中国先进生产力的发展要求"的唯物史观创新

中国共产党必须"始终代表中国先进生产力的发展要求"的重要思想,从渊源上看,主要是马克思主义经典作家所确立和发展的唯物史观关于社会发展动力及其规律的基本原理;从创新上看,是江泽民同志在新的历史条件下对这些基本原理的继承和发展,赋予这些基本原理以更新的针对性和更本质、更新鲜的时代内涵。     

马克思的经济正义思想探究

经济正义问题是当代社会经济发展过程中日渐凸显的一个重大问题。马克思在从抽象人本主义到历史唯物主义的历史转换过程中,在唯物史观的独特视角下形成了独具理论特质的经济正义思想：其理论基点在于对现实社会经济关系的深刻剖析;中介环节为对资本主义抽象经济正义观和资本主义经济关系的双向批判;判断标准是把经济正义放进现实社会生产方式的历史性之中来审视;价值旨归在于实现人的自由全面发展,达至共产主义。文章提出要参照马克思经济正义思想,构建我国符合经济正义要求的社会主义市场经济秩序,在回应现实境遇的吁求中进一步彰显马克思经济正义思想的理论价值和实践意义。     

论构建社会主义和谐社会的历史唯物主义基础

鉴于我国的社会主义国家性质和发展的历史阶段,党和国家提出了构建社会主义和谐社会的发展目标。这一理念是以马克思的历史唯物主义为其理论根据的。社会关系的和谐是社会主义和谐社会的本质属性,而生产力的发展是构建和谐社会的物质基础,追求人的自由而全面发展是构建和谐社会的最终价值目标和归宿。