近年来我国公民志愿者行动研究述评

志愿精神是公民社会及其社会组织的精髓,体现了"奉献、友爱、进步、互助"的当代社会德性.志愿者行动具有政治、经济、文化、生态、管理等价值,其发展呈现出多元化、区域化、功能化、社会化、规范化等趋势.高校志愿服务的现状、问题与趋势是公民志愿者行动研究的热点.应进一步深化志愿者行动的理论研究与实践指导,促进我国公民志愿者行动发展的国际化、社会化、特色化、规范化.     

充分发挥北京冬奥会志愿服务的立德树人作用

立德树人是中国特色志愿服务的鲜亮底色,是中国特色志愿服务的重要价值取向.高校大学生是2022年北京冬奥会志愿服务的主力军,北京冬奥会志愿服务为立德树人提供了重要契机和有效途径,有助于在青年志愿者中厚植爱国主义情怀,引导青年志愿者做中华民族伟大复兴的追梦者;有助于弘扬志愿服务精神,激励青年志愿者做社会主义核心价值观的践行者;有助于传承奥林匹克精神,感召青年志愿者做人类命运共同体理念的推动者.做好2022年北京冬奥会志愿服务工作,要深入学习贯彻习近平总书记关于青年成长成才和志愿服务发展的重要论述精神,将立德树人目标要求嵌入北京冬奥会志愿服务全过程,深刻认识北京冬奥会志愿服务立德树人的时代使命,努力构建北京冬奥会志愿服务协同育人体制机制,将立德树人理念有机融入北京冬奥会志愿服务运行各环节,为新时代青年全面发展发挥独特的实践育人功能.     

论北京奥运志愿精神与社会主义核心价值体系

在北京奥运会的筹备和举办过程中,奥运会志愿者探索并形成了北京奥运志愿精神.北京奥运志愿精神是奥运会志愿者所表现出来的服务奉献、勇于担当、团结协作、自信乐观、超越创新的精神,是社会主义核心价值体系的重要组成部分和体现,也是对其的实践反映和发展.在后奥运时代,大力弘扬北京奥运志愿精神,对于推动首都乃至全国志愿服务事业的发展,建设社会主义核心价值体系都有重要的意义.     

如何培育大学生的志愿精神

作为志愿者中重要力量的大学生志愿者,通过志愿服务展现了大学生的风采,向世人展现了当代青年积极向上的精神面貌。但大学生志愿精神在得到一定程度传播的同时,也暴露出一些问题,如：大学生参与志愿服务的行为缺乏持久性,志愿服务存在流于形式的倾向,志愿精神尚难以内化为志愿者的自觉行为等。培育大学生的志愿精神应采取有效措施,如：家庭、学校、社会相互协作;增强大学生社会认知、弘扬志愿精神;构建便利可行的大学生志愿服务参与机制;进一步落实志愿服务的激励机制等。     

后奥运时期北京志愿者组织发展研究

通过抗震救灾志愿服务和奥运志愿行动的推动,志愿服务在我国尤其是北京得到持续发展.在志愿服务的发展过程中,作为志愿服务活动的组织载体,北京的志愿者组织发挥了重要的作用.文章以北京志愿者协会现有的志愿者组织团体为主要研究对象,通过问卷、访谈等形式对北京的志愿者组织进行了调研,在此基础上梳理了志愿者组织发展的现状,分析了北京的志愿者组织在管理体制、资金筹集、社会动员、合法成立等方面存在的问题,并提出应当建立枢纽型志愿者组织,加强志愿者组织的统合管理;设立志愿服务基金会,拓展志愿服务的筹资渠道;搭建信息化平台,有效对接志愿服务供给与需求;完善志愿服务政策法规,推进志愿者组织的制度化、常态化发展.     

志愿者参与社区志愿服务的动机及行为分析

志愿者的动机是影响志愿者参与社区志愿服务的重要因素,反映了志愿者参与服务的价值取向。以莆田市S社区志愿者为研究对象,发现志愿者参与社区志愿服务的动机有社会责任型、精神满足型、人际交往型、盲目从众型和个人利益型,性别、年龄、收入状况、婚姻状况及家庭支持状况影响志愿者参与服务的意愿及取向。为引导志愿者确立合理的志愿服务动机,在行动上积极参与社区志愿服务,要加强志愿服务理念的宣传,建立激励机制,激发内在动力,科学设计志愿服务项目,引领社区志愿组织从"他组织"到"自组织"发展。     

弘扬志愿文化 促进社会和谐——让志愿服务成为人的一种生存方式

作为人的一种生存方式,志愿文化在培养公民社会责任感、促进社会和谐、推动社会进步方面发挥着巨大作用。志愿文化内涵的挖掘、志愿文化意识的内化、志愿文化精神的弘扬,是志愿服务深入开展的基础和保障。     

志愿服务风险防范的法律保障

在志愿服务过程中风险无处不在。要加强风险防范,降低和减少风险和责任事故的发生,首先,国家需要加强立法,对志愿服务组织和志愿服务活动进行严格规范;其次,对志愿服务进行管理的政府部门或相关社群组织,如民政部、共青团组织等,需要加强对志愿服务组织以及志愿者、志愿服务活动的执法和监管,促使志愿服务能够依法规范运作。最后,志愿者组织和志愿者本人也需要自觉守法。志愿者组织需要建立、健全风险评估、活动规划等相关机制,志愿者也需要努力提升风险防范意识。     

志愿服务在公民道德养成中的作用

志愿服务是志愿者不图物质报酬而自愿为推动社会道德文明所开展的公益服务活动,它具有服务的志愿性、公益性和非营利性等伦理特征。其鲜明的伦理属性决定它在提高公民的道德认识、丰富公民的道德情感、强化公民的道德责任和增强公民的道德能力等方面具有突出的作用。     

论新形势下高校学生党员志愿服务长效机制的构建

近年来,高校学生党员志愿服务工作取得了很大成绩,但也存在服务意识落后、创新性缺乏等方面的问题.构建大学生党员志愿服务的长效机制,必须建立健全学生动力激励机制、学校组织管理机制、社会服务保障机制,可以通过志愿者满足自我实现的需要、强化志愿者的情感体验、建立社会激励机制、将志愿服务活动纳入法制化轨道等方法来实现.     

国际旅游岛视阈下海南公民精神体系的构建

探讨了公民精神对海南国际旅游岛经济发展的作用,分析了海南公民精神体系缺失的原因,提出了海南公民精神内涵的构建和实施路径。     

论雷锋精神与公民精神的逻辑关联

雷锋精神是红色文化的重要组成部分,具有与时俱进的特点。在当代,随着社会的发展,雷锋精神的意涵也得到拓展。而拓展后的雷锋精神与现代社会的公民精神不谋而合。所以,公民精神是新时期对雷锋精神的传承和发展,是雷锋精神从典型走向普遍、从单向走向双向、从号召走向自觉的结果。     

试论社会主义核心价值体系的整合教育传播

社会主义核心价值体系整合教育传播的特性是整合,本质是教育.由于社会主义核心价值体系的内容是有机的整体,目标是培育公民精神,因此,开展社会主义核心价值体系教育传播必须强调整合,努力探索整合教育传播的策略.社会主义核心价值体系整合教育传播的基本思路是通过教育传播目标定位一元化、教育传播活动运作一元化、教育传播工具一元化和教...     

浅议英国政治文化的形成发展与本质特点——保守主义与激进主义的融合

独特的英国发展模式孕育出特有的政治文化。通过对英国政治文化的形成与发展过程进行深入分析,可以发现其特点是二元主义的和谐变奏,本质是一种保守主义与激进主义、科学理性与宗教哲学、贵族精神与公民精神相矛盾、相融合的产物。因此,英国政治文化与我们熟悉的斗争哲学、极端作风形成强烈反差,给我们一些有益的启示。     

试论傅玄职业人才思想

傅玄作为魏晋时期的教育思想家,其分业壹事、分数定法、九品论才、职业操守等思想超越了儒学、玄学的"致仕"、"空言"思想。尤其是农、工、商等实业人才与士并重职业人才思想以及人才多元化理念在职业教育史上具有重要意义。其中,贵农而重工、贱商不废业、用人当其才、重亲民之吏思想凸显出辩证的人才管理理念。傅玄职业人才思想中具有的民本精神、德性为先、劝民归农等思想具有深刻的现实意义。     

论雷锋精神内涵及实践方式的现代转向

改革开放以来,我国面临的政治社会任务和社会实践环境与过去已有很大的不同,要求我们必须实现雷锋精神内涵及实践方式的现代转向,着力提倡和弘扬雷锋精神蕴含的公民精神、创新精神、自主精神、团结精神,从强烈的阶级情感转向普遍的对全体社会成员乃至全人类的人文关怀,从计划经济年代的服从意识和臣民人格转向市场经济条件下的独立意识和公民人格。同时,由随机的临时的救助转向正规的社会工作救助,由分散的个人行为转向有组织的团体行为,发起各类志愿者行动,救助庞大的弱势群体,应对老龄社会提出的巨大挑战。     

“非公民”意识论——兼论臣民意识与惰民意识之异同

文章在提出与公民理念相对应的＂非公民＂理念的基础上,认为＂非公民＂包括臣民与惰民,同时＂非公民＂意识包括臣民意识与惰民意识两个组成部分。文章认为惰民意识从本质上来讲从属于臣民意识,但又有别于臣民意识。无论臣民意识还是惰民意识都是＂非公民＂意识,都应升华为公民意识。     

法治启蒙的内容初探

法治启蒙的内容包括建构法治精神与批判传统政治法律意识。法治精神即现代政治法律意识,包括民主意识、契约意识、法律至上意识、公民意识、权利意识、自由意识、平等意识、责任意识等。在建构现代政治法律意识,弘扬法治精神的同时,还要大力批判传统的政治法律意识。我国传统的政治法律意识主要有官本位意识、臣民意识、法律工具意识等。     

社会文化心态的意识定位

在由社会无意识、社会心理、社会普通意识和社会意识形式所构成的社会意识层级结构中 ,社会普通意识是社会心理与社会意识形式之间的中介环节。社会普通意识包括社会思潮和社会文化心态两种基本形式。社会思潮是社会普通意识的特殊形式 ,社会文化心态是社会普通意识的一般形式 ,它们都在社会意识结构中居于中介地位。但是 ,由于社会思潮不可能在历史进程中经常出现 ,所以社会思潮在社会意识结构中的“中介”地位和作用是有限的 ;而社会文化心态作为社会普通意识的一般形式则具有普遍性、恒常性品格。因此 ,社会文化心态是在社会心理与社会意识形式之间 ,直接将二者联系起来 ,并在实现二者相互影响、相互转化过程中 ,始终居于中介地位、起中介作用的社会意识     

经济意识转型与经济体制转型

在我国经济体制转型时期,存在着经济意识转型的问题。经济意识是经济活动的反映,并通过支配主体的经济行为调整社会经济关系。经济意识分为刚性经济意识和柔性经济意识。在经济哲学意义上探讨转型时期的经济意识冲突,寻求解决冲突的路向,从而实现经济意识的转型,具有一定的理论价值和现实意义。