《社会工程哲学研究》栏目及其本期作者简介

社会工程哲学作为一个新兴学科，是马克思主义哲学与科学技术哲学相“嫁接”、唯物史观与工程哲学相“结合”的产物。该学科以“马克思主义理论研究和建设工程”为背景，     

《社会工程哲学研究》栏目及其本期作者简介

社会工程哲学作为一个新兴学科，是马克思主义哲学与科学技术哲学相“嫁接”、唯物史观与工程哲学相“结合”的产物。该学科以“马克思主义理论研究和建设工程”为背景，     

马克思主义哲学的现状与未来发展

马克思主义哲学是以实践为基础的唯物论、辩证法、认识论与历史观相统一的理论体系。在马克思和恩格斯以后,就其发展变化的主线而言,形成了苏俄与中国的马克思主义哲学。与之相联系,还出现了西方马克思主义与东欧新马克思主义哲学思潮。面向新的世纪,建构面向未来的马克思主义哲学理论框架,需要立足于实践、科学与哲学日益分化与整体化的历史进程,遵循在综合中发展的方法论原则,以揭示出一幅在整体上与局部上都远比过去更为清晰的世界图景,实现对自身的超越以及哲学的历史超越。     

中国化马克思主义哲学新形态构建的原则与途径

马克思主义哲学是科学的思想体系,是时代精神的精华.它源自实践,又指导实践;反映时代特征,又引领时代发展.实践内容改变了,时代发展了,马克思主义哲学形态也应随之有所创新.哲学形态的发展与演变有其自身内在的逻辑与规律.建构中国化马克思主义哲学新形态,必须坚持继承与发展相结合、民族性与世界性相交融、立足现实体现时代特征、价值取向和服务对象大众化等原则;遵循加强中国化马克思主义哲学与西方马克思主义哲学的对话、创造性转化中国传统哲学智慧、积极推进中国实际马克思主义哲学化等途径.     

马克思主义哲学中国化释义

马克思主义哲学中国化,核心在于马克思主义与中国传统哲学相结合。马克思主义哲学中国化是马克思主义全球传播的必然要求,也是中国传统哲学实现民族性与时代性发展相统一的必然结果。马克思主义哲学中国化的最终目标,是要建立中国化的马克思主义哲学新形态,这将为后工业时代全球文明的进步和发展提供新的哲学理论资源。     

中国人民大学文库藏书内容简介(17)

《中国马克思主义哲学传播史》庄福龄主编,中国人民大学出版社1988年出版。本书全面系统地阐述了中国从“五四”运动至全国解放三十年间马克思主义哲学的传播和发展,揭示了马克思主义哲学在各种反马克思主义哲学思潮的斗争中传播和发展的过程,阐明了马克思主义世界观、方法论作为中国革命指导思想的历史地位。运用逻辑与历史相统一的方法论证了毛泽东思想是马克思主义的普遍真理与中国革命实践相结合的产物。本书坚     

毛泽东致力于马克思主义哲学中国化的路径及其方法论意义

在中共领导人中，毛泽东堪称推进马克思主义哲学中国化的第一人。其具体路径为：一是十分注重马克思主义哲学与中国实际相结合，找到了一条通向胜利的“中国道路”；二是强调批判地继承中国优秀文化遗产，努力谋求马克思主义哲学与中国传统文化的融合，这是实现马克思主义哲学中国化的重要一环；三是从世界观和方法论相统一的高度，将马克思主义哲学世界观具体化为一系列工作方法、领导方法和思想方法，这是对马克思主义哲学中国化作出的创造性贡献。这些对新形势下继续推进马克思主义哲学中国化具有普遍的方法论意义。     

本体论哲学向现实哲学的转变——论马克思主义哲学的精神实质及其实现途径

马克思主义哲学与从思想体、从本体出发建立绝对体系的本体论哲学存在着根本的对立.马克思的最大成就在于创立了唯物辩证法,建立了理论与实际在人民根本利益基础上相统一的全新的哲学形态.坚持理论与实践的统一是马克思主义哲学在中国广泛传播的根本原因,而抛弃本体论哲学,研究丰富多彩的现实世界,是坚持和发展马克思主义哲学的必由之路.     

西方传统哲学观的分化和思维方式的转变

西方传统哲学是指马克思主义以前的哲学，它的典型的、发达的形态是黑格尔的庞大的、无所不包的绝对唯心主义体系。随着黑格尔哲学的解体，传统哲学观发生了多元分化。在这个哲学发展的巨大转折过程中出现的最富有成果的哲学派别是马克思主义哲学以及与它相联系的实践论的思维方式。然而，传统哲学现统治哲学达两千余年，与它相适应的本体论的思维方式已经成为思维模式支配着人们的头脑。传统哲学观和思维方式禁烟人们的头脑达到如此严重的程度，以至离开它们几乎不知道应该怎样去从事哲学研·究和哲学思维。在马克思主义哲学研究中，人们自…     

论中国马克思主义哲学的原创性贡献

原创在狭义上指原始创新，而在广义上指自主创新，它是批判与继承、内容与形式、理论与实践的有机统一；中国马克思主义哲学的原创性内容体现在马克思主义哲学中国化的三次历史性飞跃，分别满足了中华民族伟大复兴过程中从站起来到富起来再到强起来的实践需要；坚持以实践为中心、坚持民族主体性与坚持反对教条主义是中国马克思主义哲学的原创性经验。中国马克思主义哲学作为一种原创性的理论，其重大意义在于，促进了马克思主义哲学理论体系的丰富和发展，以知识体系为基础的中国马克思主义哲学的学科体系、学术体系与话语体系逐步形成；促进中国特色社会主义道路不断开拓，中华民族走向伟大复兴；促进中国马克思主义哲学走向世界，人类文明新形态得以开创。     

论毛泽东对马克思主义哲学时代化、民族化、大众化的历史贡献

毛泽东对马克思主义哲学发展的历史贡献，在于他把马克思主义哲学时代化、民族化、大众化、通俗化，在马克思主义哲学发展史上，起到了承前启后的作用。主要表现为，毛泽东不仅把马克思主义哲学与中国革命和建设的实践紧密结合，对马克思主义哲学的诸多原理进行了丰富和创新，赋予马克思主义哲学新时代的生机和活力；而且把马克思主义哲学与中国传统文化及国人的思维方式有机结合，使马克思主义哲学民族化、大众化、通俗化，从而扎根于中华民族的沃土；同时也使中国的传统哲学和国人的思维传统在新的历史条件下焕发出了无穷的智慧魅力和理论威力。     

中国化──马克思主义哲学在中国发展的必由之路

把马克思主义哲学的基本原理同我国的具体实际结合起来 ，走自己的道路，创立有中国特色的马克思主义哲学，既是马克思主义哲学中国化的基本经 验，又是马克思主义哲学在中国发展的的必由之路。以我国改革开放和现代化建设的实际问题为中心，着眼于马克思哲学的应用，着眼对实际问 题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，是实现马克思主义哲学中国化的切入点、结合 点和生长点。把马克思主义哲学与“解放思想、实事求是”的民族精神、优良的传统哲学、 通俗的群众语言融合起来，使之科学化、民族化、大众化，是马克思主义哲学中国化的逻辑 要求。     

中国马克思主义哲学发展中的双向驱动

马克思主义哲学“改变世界”的旨趣契合了近代中国人“民族复兴”的历史主题，百年中国马克思主义哲学的演进呈现为“马克思主义中国化”与“社会主义现代化”的互动，是理论创新与实践创造的交相呼应。马克思主义哲学指导中国共产党人系统回答了“中国向何处去”的历史难题，在革命、建设、改革中以伟大的实践创造回应时代之问，以卓越的理论创新引领时代发展。当代中国马克思主义哲学面向中国特色社会主义实践，在正确反映、把握、引领时代中，构建有“中国气派”的马克思主义哲学体系以筑牢话语权。     

柯尔施《马克思主义和哲学》中的“总体性”思想

柯尔施在《马克思主义和哲学》中阐释了马克思主义理论的哲学性和革命性,把马克思主义解释为一种“总体性”特点的理论,认为马克思主义具有理论与实践相统一、辩证法和革命相统一的哲学性原则。柯尔施反对经典马克思主义者对列宁哲学提出批评,认为马克思主义的辩证法绝对化,破坏理论与实践的统一,并意识形态施“意识形态”的功能,强调主观革命精神。     

毛泽东对马克思主义哲学民族化形式的贡献及其当代价值

毛泽东是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,他创造性地将马克思主义普遍真理与中国具体的革命建设相结合,继承与发展了马克思主义理论体系。马克思主义最开始的中国化源于对哲学的认同,而毛泽东首次将马克思主义哲学与中国传统精髓文化和国人的思维方式、语言特点相契合,使马克思主义具有中国特色、中国作风和中国气派,并且具有民族化形式,以此推动了马克思主义大众化。马克思主义哲学民族化形式是毛泽东做出的伟大贡献,民族化形式既为我国革命、建设和改革事业的发展提供了行动指南和根本方法,也为发展21世纪中国化马克思主义提供了重要理论依据。     

在中国式现代化道路的实践探索中不断构建中国自主的哲学知识体系——兼论中国马克思主义哲学的实践特征

世界百年未有之大变局是关于人类历史发展态势的重要判断，同时也是人类社会历史的实践产物，它必然诉求一种从哲学层面上作出的高度总结和理论升华。在中国式现代化道路的实践探索过程中，中国现代哲学最突出的变革就体现为各种层面的哲学理论资源最终在马克思主义哲学的引领和整合下，共同观照中国现代化道路的现实实践，观照人类文明新形态的现代促成，并且围绕中华民族伟大复兴的百年征程探索出时代精神的精华。换言之，基于马克思主义哲学在中国现代哲学形成过程中的指导性地位，中国现代哲学最突出的部分就是中国马克思主义哲学。以中国式现代化道路的发展实践为依据，中国马克思主义哲学的最终形成经历了从马克思主义哲学的中国化到具有中国性的中国马克思主义哲学的不断构建的过程。从总体上来看，中国马克思主义哲学反映了马克思主义在哲学层面的伟大创造，反映了马克思主义哲学与中华优秀传统哲学思想相结合的创新性发展，体现了马克思主义哲学在世界范围内最具生命力的发展方向之一。中国自主的哲学知识体系蕴含在中国自主的知识体系框架中，而中国马克思主义哲学在中国哲学知识体系的自主构建中起到指导性作用。     

论金岳霖《罗素哲学》对马克思主义哲学的 运用和阐发

金岳霖的《罗素哲学》没有受到学界足够的重视,书中对马克思主义哲学运用和阐发的一些内容值得深入研究。《罗素哲学》以感觉到时空位置作为主要标准,以科学命题作为次要标准,论证和阐释了物质的客观实在性;以物质与物体的区分为独特视角,阐释了一般与个别的辩证关系;以实践和感觉相统一为理论基础,阐释了实践的特点、实践对认识的决定作用的方方面面,对马克思主义哲学具有一定的丰富与发展作用。但是,《罗素哲学》仍然有寻章摘句之嫌,且有苏联哲学模式的弊端。     

基于“人的解放辩证法”的法律发展——当代西方马克思主义法治理论的启示与限度

当代西方马克思主义法治理论，总体上具有四种倾向：对苏联模式的法治反思；对超越自由主义模式之实质法治的探求；促进马克思主义法学的现代阐释；理论与实践相割裂的学院主义。依照与历史唯物主义相适应的“人的解放辩证法”,法律发展遵循着“情境-普遍主义”的逻辑：法律具有以促进政治解放和人的解放为旨归的政治哲学承诺，同时这种政治哲学承诺又具有基于具体社会历史实践的制约性。当代西方马克思主义法治理论的一大启示是，马克思主义要积极回应“卢森堡-诺依曼问题”,即在民主法治的观念和制度平台探求社会主义政治文明，但其学院主义倾向明显与中国法律发展的实践约束条件相抵牾。     

马克思主义意识论研讨综述

随着现代科学技术的发展和现代西方心灵哲学研究成果的引入，马克思主义意识论已成为国内马克思主义哲学研究的一个前沿领域。武汉大学马克思主义哲学专业的教师和研究生就意识论在马克思主义哲学中的地位、现代科学技术与马克思主义的意识论、西方哲学与马克思主义的意识论、如何丰富和发展马克思主义的意识论等问题开展了研讨。     

中国马克思主义哲学产生和发展的几个特点

中国马克思主义是马克思主义普遍原理与中国实践相结合的哲学总结。中国马克思主义哲学是以马克思主义哲学为指导，以中国革命和建设为实践基础，以中国传统哲学为文化背景的三因素结合的产物。中国马克思主义哲学的使命是为实事求是的思想路线作哲学论证，其主要内容是方法论，它强调主体自觉能动性的发挥和对主观世界的改造，体现了科学与价值的统一，意识形态功能与哲学真理性的统一。