关于当代中国爱国主义教育问题的哲学反思

当代中国的爱国主义教育要贯穿于国民教育和精神文明建设的全过程,就必须深刻认识爱国主义教育在当代中国的重要性,澄清在爱国主义教育过程中将爱国主义与民族主义等同起来以及将爱国主义与国际主义对立看待的双重误解,在此基础上,思考将爱国主义教育贯穿于国民教育与精神文明建设全过程的原则和方法。具体来说,只有科学把握将爱国主义教育融入学校教育的物质条件、基本内容与制度保障以及爱国主义教育与国家、社会、家庭和个人等层面精神文明建设的战略、原则和方法,才能真正将爱国主义教育贯穿于国民教育和精神文明建设全过程。     

也谈“共产主义三阶段”──与刘宏元同志商榷

马克思《１８４４年经济学哲学手稿》历来就是一部争议颇大的文献，原因之一是它写于作者思想急剧转变的时期，本身就是一部探索性的文稿。如不弄清文本的历史语境，深入文本实质内容，就很难正确把握其中的有关论述。本文认为，刘宏元《社会主义初级阶段与超越私有财产水平》一文中据《手稿》提出的“共产主义三阶段”论，其实是对三种共产主义理论学说的误解。文章结合历史时代背景及马克思本人的思想发展历程，深入文本实质内容作了具体解析。     

黑格尔世界历史理论的基本方法与问题--对黑格尔《历史哲学》的一种解读

黑格尔的世界历史理论是近代资产阶级理性主义世界历史理论的全面总结,它完成了对历史方法的哲学提升,从方法论上确立了哲学的世界历史理论的地位.同时,它明确探讨了世界历史理论基本问题的两个方面,即世界历史的整体与部分的关系问题和世界精神的实现问题.     

现代化视野中的"马克思主义中国化"问题

马克思主义中国化与中国现代化是当代中国社会发展的重大理论与实践问题,但在以往的研究中,对研究对象、研究内容与研究视野等问题,还很不足。从现代化视野出发研究马克思主义中国化,是解决这些问题的一条合理的思路。马克思有其独特的现代化理论,马克思主义中国化当然包括其现代化理论的中国化。研究马克思的现代化理论及其中国化问题,对中国现代化理论与实践具有重要的指导意义。     

文化研究、多元文化主义与媒体文化

批判性的文化研究使人们能够剖析当代媒体文化产品,从而获得应对文化环境的能力。近年来,文化研究已经开创了社会文化研究的一整套方法,主要包括文化的生产与政治经济学分析、文化的文本分析、文化的受众与接受分析等。这种多元的方法从媒体文化文本中分析生产、阶级、民族、种族、性别、国籍与意识形态等维度,并研究它们对受众接受文化时产生的影响。媒体文化效应的多样性与争议性要求文化研究运用批判的、多元文化主义的与多视角的综合性方法。     

当前我国素质教育的误区与出路

素质教育是一个亟待深入研究的理论问题，也是一项复杂而重大的社会系统工程。当前我国在实现从应试教育到素质教育转轨的过程中，在理论认识上出现了形式化，片面化，短期化等误区；实践操作中则走入盲从，搞“一窝蜂”；简单，搞形式主义；短视，搞急功近利等误区。在科学理解素质教育问题与分析这些误区产生原因的基础上，指明了走出误区的主要出路。     

关于合理性问题研究综述

一、关于合理性的实质内涵 什么是“合理性”？“合理性”究竟指什么？这是不少学者参与讨论合理性问题首先必须回答的问题。人们对“合理性”实质内涵的理解，可谓歧义丛生，因而对“合理性”的概念界定也是五花八门。但总地看来，较有代表性的理解及界定主要有如下几种： 有人认为，人们对“合理性”的内涵从来就有不同的理解和标准，其中较为普遍的有两种不同的理解方式：一种是科学意义上的合理性，它含有“合事实、合理性、合规律与合逻辑”的意思；另一种则本身就是价值判断，含有“合目的、合理想、合原则”及“是应该的”意思。 也…     

全球化问题与类意识的觉醒

随着科技与生产力的飞速发展，全球化问题已成为一个必然的客观现实。从哲学角度看，全球化问题乃是关系到全人类切身利益的问题，类意识是类主体从类的角度对相关对象的反映。从主观角度看，全球化问题凸现的过程也正是人的类意识觉醒的过程。本文从类主体意识、类关系意识及思维方式类意识三个方面的觉醒分析了这一过程     

中国问题与时代精神——马克思主义中国化的历史与逻辑反思

在世界现代化背景下,产生了中国现代化的独特问题,把握这些问题是理解马克思主义中国化历史与逻辑过程的关键。在旧民主主义革命时期,马克思主义传入中国解决了中国现代化十分迫切的思想启蒙问题;在新民主主义革命时期与社会主义革命和建设时期,毛泽东思想解决了中国现代化从外源到内生的根本转化问题;在改革开放时期,邓小平理论解决了现代化过程中普遍性与特殊性的关系问题,开创了中国特色社会主义道路;江泽民三个代表重要思想则解决了新时期中国现代化的主体与动力问题;在改革开放的新的历史条件下,科学发展观与构建社会主义和谐社会理论则解决了中国现代化过程中历史与价值的矛盾问题。这个过程反映了中国人民对中国现代化实践的理论自觉,也标示着中国现代化理论的日益成熟。     

人的解放的两个理论维度与现实的两种解放 ——论马克思《1844年经济学哲学手稿》中人的解放的思想

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深化了人的解放的思想,人的解放有两个理论维度:一个是对象化活动的解放;另一个是人对对象感性关系的解放。这两个理论维度分别对应着现实中的两种解放:一种是工人解放,即从异化劳动中解放;另一种是普遍的人的解放,即从私有财产中解放。人的解放的思想有理论和现实两个层面,解放的两个理论维度和现实的两种解放构成了马克思人的解放的思想的理论统一体。