人类辅助生殖中的卵子分享模式研究

人类卵子具有精密性、稀缺性、人身性和伦理性等特征,在人类辅助生殖中价值独特。受卵子来源限制和研究用卵子需求增加等影响,辅助生殖治疗用卵子供不应求。为缓解卵子供需矛盾,一些国家努力探索适合本国国情的卵子供给模式。卵子分享模式较之于无偿捐赠模式和买卖模式,更符合公平、有利的伦理原则,是增加卵子供给的理想选择。目前我国已在实践卵子分享模式,但制度建构尚不完善。我国应积极借鉴国外有益做法,构建适合我国国情的卵子分享制度。     

物权视角下人工体外授精子女的法律地位认证

人工体外授精子女（即试管婴儿）是科学技术发展条件下现代人工生殖技术成功运用的产物。其在满足了人类享受天伦之乐的同时，也对传统以血缘关系说为基础的亲子观念和理论提出了挑战。由于培育试管婴儿的精子、卵子的供体来源不同，便产生了子女往往有“多个父母”的现象，因而引发了一系列伦理、道德和法律问题，而问题的关键在于如何认证试管婴儿的法律地位。文章基于此，就培育试管婴儿的精卵子的法律性质进行了辨析和探讨，并在此基础上提出了从物权视角根据不同情形将该精卵子界定为物权之客体而有助于试管婴儿的法律地位认证的构想。     

山东登海种业在股市登场玉米大王身价超十亿

4月18日，备受投资者关注的登海种业开始登陆资本市场。随着登海种业的七市，李登海这位与世界“杂交水稻之父”袁隆平并称“南袁北李”的“杂交玉米之父”第一次被资本市场衡量出身价，一日之间，身价已超过10多亿元。     

魂归故里(一)——记“试管婴儿之父”张民觉

他首次在世界上发明了“口服避孕药”,又成功地试验出世界上第一个“试管婴儿”,被新闻界誉之为“口服避孕药之父”和“试管婴儿之父”。弥留之际,这位举世闻名的科学家说:“即使我客死异邦,我也要——     

国际妇女生殖健康研讨会在京举行

1994年6月23日上午,国家计划生育委员会、卫生部、全国妇联等在北京的21世纪饭店联合召开了为期三天的“国际妇女生殖健康研讨会”。联合国发展总署、世界儿童基金会、世界人口基金会、福特基金会的驻华机构官员出席了开幕式。 妇女生殖健康是80年代国际上发展起来的一个新概念。它涉及到妇女生殖系统及其功能和生殖过程的所有方面。国务委员兼国家计划生育委员会主任彭珮云在会上作了重要讲话。     

希罗多德对民俗学的贡献

希罗多德不仅是西方“历史学之父”，而且也可以说是“民俗学之父”。本文介绍了希罗多德对民俗学的基本认识和论述的方法，特别是他的有关民俗学记载的重大价值，全面论证了他对民俗学的伟大贡献。     

爱折腾的“个人电脑之父”

这位制造了世界上第一台个人电脑＂Altair＂的工程师,也是一位成功的企业家、农场主和医学博士。4月1日,美国的＂个人电脑之父＂亨利·罗伯茨因肺炎恶化,在乔治亚州梅肯市与世长辞,享年68岁。这位曾制造了世界上第一台个人电脑“Altair”的工程师，同时也是一位成功的企业家、     

航天之父钱学森的养生长寿之道

钱学森被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”和“火箭之王”，长期在科学研究的尖端领域呕心沥血，夜以继日的钱老，却能得享98岁高寿，奥妙何在？在饮食方面，钱学森没什么讲究。他说“四菜一汤就挺好”。从不抽烟，也不喝酒，这是他一生坚持的原则。     

《基因完整法》：瑞典辅助生殖立法最新进展

瑞典一改过去的单行立法、分散立法模式,将生命科学基础研究、研究成果临床转化以及辅助生殖医疗实践统一于一部《基因完整法》。《基因完整法》内容丰富具体,规制范围广泛,涉及医学辅助生殖、遗传资源调查、基因诊断和治疗、胚胎植入前基因诊断、人类卵子的使用等内容,对其他国家相关立法具有指导借鉴意义。瑞典辅助生殖立法最具特色的是有关基因来源知情权的条款,明确赋予人工生殖子女以基因来源知情权,受到举世关注和各国仿效。     

山东登海种业在股市登场 玉米大王身价超十亿

4月18日,备受投资者关注的登海种业开始登陆资本市场。随着登海种业的上市,李登海这位与世界“杂交水稻之父”袁隆平并称“南袁北李”的“杂交玉米之父”第一次被资本市场衡量出身价,一日之间,身价已超过10多亿元。在登海种业上市之前,隆平高科是沪深股市唯一一个以著名科学家——“杂     

中国神话研究的反思——与常金仓先生商榷

常金仓对中国神话的理论基础和文献基础的反思取得了一定成绩,引起了神话学界的关注,但也存在着一些值得探讨的地方:对古典进化论的批评显得过于武断;对<山海经>文献构成的分析存在偏颇;其文化要素分析法虽然在解决部分神话问题时有参考价值,却存在着自身无法克服的缺陷.     

论张学良对“不抵抗”政策的“不辩”之辩

九一八事变,让张学良背上"不抵抗"的骂名,张学良对此曾表示:不辩不争,毁誉由人。而在张学良的口述中,他谈的最多的是九一八事变中有关"不抵抗"问题,他既反省自我,也为己辩护;他辩驳细节问题,对还原历史至关重要;他承认"判断错误",却否认"不抵抗"。这种"不辩"之辩,不仅颠覆诸多历史观点,化解重要历史疑点,也让人们看清了张学良作为当事人的心路历程。     

隋唐时期西域诸国的民族关系思想

在隋唐时期,高昌首领麴伯雅的"变夷从夏"思想、麴文泰的"各得其所"主张、普通民众对高昌与唐朝关系以及高昌最后结局的预测,基本反映了高昌民族关系思想的大致情况。麴伯雅的"变夷从夏"思想,既与高昌与中原地区十分密切的渊源关系有关,也是高昌文化与少数民族文化冲突的产物,还与麴伯雅娶华容公主为妻以及在中原地区的生活经历有关。麴文泰之所以胆敢按照"各得其所"的思路向唐太宗的权威地位进行挑战,主要因为他做出了三种错误的判断:第一,与西突厥签订了"共为表里"的盟约,误以为得到了西突厥的支持;第二,误以为唐朝没有出兵高昌的实力;第三,误以为高昌距唐朝遥远,唐朝无法到达;即使到达也不堪一击。高昌很快被唐所灭,在很大程度上与麴文泰的错误判断和决策有关。从唐玄宗开元七年(719年)至天宝元年(742年),康国、安国、俱密国、吐火罗、石国、西曹国及箇失蜜等列于《新唐书.西域传》的七国国王纷纷上表,或向唐"乞兵救援",或请求内属,或希望得到唐朝的册封。他们的上表虽然比较简单,但都突出反映了他们以"赤心奉国"为核心的民族关系思想。西域诸国对民族关系的反思和认识,是隋唐时期民族关系思想的重要组成部分。     

从《大溪档案》史料析二三十年代蒋介石的军事政治战略

二三十年代,蒋介石总的战略目标,是在中国建立一个由国民党一党专政的、由他本人实行独裁的、基本上属于资产阶级政体的共和国。为实现这一目标,蒋介石在对外关系上采取了联美、抑日、反苏的战略;在对内方面,则将“攘外必先安内”定为国策。他最早提出的“安内”,是针对国民党政权内部的反蒋派,其后才把主要矛头指向共产党,但也没有放弃讨伐国民党内的反蒋派。１９９７年２月,台湾开放蒋介石档案即《大溪档案》,它为研究二三十年代蒋介石军事政治战略,提供了十分有价值的史料。     

袁昶日记中有关刘熙载的文献

袁昶是刘熙载的学生,其《毗邪台山散人日记》虽是读书日记,但其中也记载了刘熙载及其读书治学相关的一些内容,尤其是记载了刘熙载的一些行迹和逸事,以及文学和书法方面的内容。《毗邪台山散人日记》鲜为人知,其记载有关刘熙载的文献极富价值。     

光武帝刘秀研究辨疑

在对光武帝刘秀的研究中,认为刘秀之母姓张、樊重是光武帝之舅、刘秀母卒于元始三年、刘秀父先为南顿县令、刘秀与族兄刘嘉为太学同学、刘敞是刘秀的族兄、刘秀屯田在建武四年、刘秀"省并西京十三国"为"八国"九国"十国"等说法,皆为对史料的误解。而对刘秀入太学读书在"天凤"何年的千古之谜,也做了具体的考证和破解。     

张嘉璈与中国银行的专业化改组

张嘉璈是中国银行早期经营与发展中最重要的决策者。1928年，中国银行改组为国际汇兑银行，在总经理张嘉璈的领导下开始进行专业化改组。为了学习国外银行办理汇兑业务的经验，张嘉璈和随员赴欧美各国进行考察学习，并联系代理银行，筹设中行在海外的分支机构。中国银行的外汇相关业务不断被拓展，于1930年成立了专司其责的国外汇兑部，迈出了专业化改组中关键的一步。但受国内外政治、经济形势的影响，中国银行的专业化发展之路并不顺畅。由于国民政府急于建立垄断金融体系，排挤代表商股利益的总经理张嘉璈，他被迫于1935年辞职，中国银行也没有在他的任职期内最终完成专业化改组。但张嘉璈对于中国银行专业化改组的努力奠定了中行作为国际汇兑银行的基础。     

再谈王维所过香积寺问题——答常法亮先生

常法亮先生坚持的王维所过香积寺为汝州风穴寺说，并没有有力的证据支撑，一是对诗歌的解读以刻舟求剑的方式来割裂，二是利用晚出的地方志，轻视二重证据法。三是为强就己说，对王维行踪的臆测成分较大，另外，常先生对长安香积寺一些问题缺乏深入了解，总之，常先生的汝州风穴寺说缺乏科学性，不能成立。     

刘长卿"五言长城"新解

刘长卿曾自称为"五言长城"。"五言长城"究竟指什么,历来说法不一。一般人认为指五言中的长篇,也有人认为指五言中的短篇,即五言近体。实际上,"五言长城"应该理解为刘长卿对它的偏爱、实际创作数量的众多以及对其五言诗价值和艺术成就的倚重。     

胡怀琛与《尝试集批评与讨论》简

胡适的《尝试集》出版仅月余,诗人学者胡怀琛撰文对之发难,并替胡适改诗,由此引发一场笔墨官司。嗣后胡怀琛搜集相关书信文章汇成《尝试集批评与讨论》一书出版。细读《尝试集批评与讨论》史料可见：胡怀琛对胡适的态度平和低调,而胡适对胡怀琛的态度则轻蔑傲慢;胡怀琛评改《尝试集》的目的是打磨新诗艺术。胡怀琛的诗学观念亦新且旧,学人对胡怀琛的评价不高,但胡怀琛对《尝试集》的评改,从批评实践层面为五四新诗建设提供了诸多诗学启示。