逻辑学视角下的儿童哲学

李普曼"为儿童的哲学(P4C)"和马修斯"儿童的哲学(POC)"是儿童哲学的两大流派.前者基于儿童对世界的好奇和疑问,通过专门的哲学教材、独特的探究理念和方法,引导儿童的独立思维.后者的核心理念是:哲学思维是人类与生俱来的能力,儿童哲学不仅是儿童理解世界的最好方式,还包含了很多哲学论题的起点和雏形,为儿童哲学构建一个理论框架,以哲学的方式认知儿童的思维潜能、探索儿童的思考方式.不论哪个流派,儿童哲学关注的都是儿童独立思维的形成规律,进而反思成年人的思维方式,最终促进社会理性精神的树立,这应当引起逻辑学界的关注.在儿童哲学中,哲学与逻辑之间的密切关系,更召唤着逻辑学者探讨儿童哲学.在逻辑学视角下,保护独立思维的萌芽、促成理性精神的树立是儿童哲学产生的动因;运用逻辑进行推理、辨别判断是儿童哲学的主要内容.与此同时,儿童哲学研究也面临不少质疑与误解.缺乏理论研究的基础,是目前儿童哲学研究所面临的最大问题.     

应用儿童哲学开展幼儿社会主义核心价值观教育：必要性、可能性与策略

社会主义核心价值观教育在幼儿发展中起着价值观念奠基的作用,同时也是幼儿园保教的关键内容。儿童哲学以其重视个性表达的探究、平等多元的对话,对推动幼儿核心价值观教育有一定的启示。从儿童哲学与核心价值观的联系来看,儿童哲学的目标与核心价值观的部分内容有一定联系;儿童哲学探究团体教学法体现了多个核心价值观内容;核心价值观内容是儿童哲学探究主题的重要来源;两者都需要借助一定的“刺激物”来增进教育效果。在应用儿童哲学开展幼儿核心价值观教育的策略上,首先要选用体现核心价值观主题的刺激物,其次要引入儿童哲学思考工具,再次,要构建“关怀型”儿童哲学探究共同体。     

"理论只要彻底,就能说服人"--探索大学生的世界观教育与马克思主义哲学课的教改

理论的彻底性是发挥马克思主义哲学世界观教育功能的思想前提.哲学界对马克思哲学的"实践论"解释模式的反思,将推动对马克思主义哲学彻底性的思考.在马克思主义哲学的教学中引进黑格尔哲学的内容,有助于强化学生的马克思哲学的理论彻底性意识.     

哲学及其理论体系构架

通过重新审视哲学,对哲学进行了重新定义,并对其理论体系进行了全面构架.指出哲学是关于理念的体系,是由元哲学、类哲学和科哲学三个层次构成的.这就不仅概括了传统哲学的内容,而且也为未来哲学的发展开拓了空间.同时通过对哲学与科学、信仰关系的分析,进一步明确了哲学的"准科学"和"准信仰"的性质,排除了以往把哲学等同于科学或信仰的诸多错误.     

儿童哲学教育理念及实践方法综述

儿童哲学有着丰富的理论渊源,其中融汇着柏拉图、皮亚杰、杜威、维特根特斯坦等众多哲学家和教育心理学家对儿童早期思维发展及教育的研究;在实践方面,创始人李普曼教授以"帮助构建更好人生"和"不以知识为最终目的"的指导思想,亲自投身儿童哲学的教育实践,开创了集"对话式"、"启发式"为一体的"讨论问题法"的早期哲学教育先河,其目的在于让学生学会有效地思考、灵活地思考、独立地思考、批判地思考.     

儿童的哲学世界

哲学思维具有原始性，所以儿童具有原始的哲学思维。它始于儿童的好奇心，其思考内容主要是事物的起源、天地的形状以及事物的最简单的变化和关系。儿童哲学思维具有直观性和思辨性，比较容易产生原始的唯物论和辩证法思想。     

从终结到过程:论马克思主义哲学的批判本性

哲学从来没有统一的对象、稳定的内容和终极的结论,因而哲学也没有固定的性质.谈哲学的本性必须特指"某种"哲学,马克思主义哲学在本质上是"批判的和革命的",这一本性正是马克思主义具有与时俱进理论品质的内在根据.当前我国马克思主义哲学研究中出现的一些倾向性问题,归根到底就是在指导思想上背离了马克思主义哲学的本性,必须引起高度重视.     

儿童散文诗观照世界的审美方式

儿童散文诗观照世界的审美方式并非单纯使用儿童视角或成人视角.诗人通常是将儿童视角与成人视角的交织在一起,用儿童的眼光过滤生活的杂质与喧嚣,将生活诗意化并呈现出脱离成人"习惯化理解"轨道的意义.同时,成人视角的延伸使作品拥有了人生的厚度和凝重,使作品具有了哲学和美学的意趣.     

"形而上学"的境遇——逻辑实证主义哲学与马克思主义哲学的方法比较

"形而上学"在逻辑实证主义哲学和马克思主义哲学中的不同境遇是它们各自运用新的不同方法以图超越传统思辨方法的结果.逻辑实证主义哲学运用经验的逻辑分析方法拒斥传统的"形而上学";马克思主义哲学运用实践的辩证逻辑方法却对传统的"形而上学"内容作了更进一步的解析.这使逻辑实证主义哲学和马克思主义哲学呈现出不同的面貌和特征.比较对现代西方哲学有重大影响的两大哲学派别即逻辑实证主义哲学和马克思主义哲学的哲学方法,是理解现代西方哲学不同走向的重要一环,并将给哲学的未来发展提供许多重要的启示.     

粤东客家“围龙屋”文化研究

客家"围龙屋"不仅是世俗日常生活的居室空间,也是宗教哲学的文化空间,它以建筑图式和符号表达出古老的宗教哲学内容.客家"围龙屋"的宗教与哲学在居室空间上表现为三个层次,它们以物化的形式显示出居室主人的宗教哲学意识和相应的文化精神.     

关于马克思主义哲学教学方法的哲学思考

马克思主义哲学是高校"两课"的重要内容,是每个大学生的必修课,如何达到教学目的和效果相统一,教学方法是十分重要的.本文试图在马克思主义哲学课的教学方法上作一些探讨.     

孔子语言中国哲学研究思想探微

先秦儒家语言中国哲学研究肇始于孔子,他开创性地围绕"名实"、"言意"关系两大语言中国哲学研究重要问题,以正名理论为基础,展开对语言中国哲学研究的探索.其"名实之辩"的内容包括:保证名实相符的方法是"正名";名实关系是互动的辩证关系;检验名实是否相符的标准为"礼".其"言意之辩"的主要内容包括言既可尽意又不可尽意以及通过"隐喻"的方式言道两个方面.孔子语言中国哲学研究凸显语言的规范功能,本质上是以道德行为实用主义为取向,以语用学为圭臬的.     

塔尔斯基真定义的特征及其哲学实质

"真"是逻辑哲学的重要内容.在众多的关于"真"的理论中,塔尔斯基给出的"真"的语义学定义产生了极其广泛而深远的影响.人们没有怀疑它在逻辑、教学、语言哲学等诸多方面的重要价值,却对其哲学实质颇具争议.文章在考察塔尔斯基语义真定义的基础上概括其特征,并指出其哲学实质在于圈定了真之为真的最基本条件.     

稻盛和夫“以心为本”的经营哲学及其启示

稻盛和夫是当今世界集哲学与经营于一身的伟大企业家,其经营哲学具有较强的实践指导性.本文详细阐述了稻盛先生经营哲学的主要内容,指出稻氏"以心为本"经营对我国现代企业管理具有重要启示.     

刚柔之际的哲学追求 --试论詹姆斯实用主义哲学的居间性

"气质"与"主义"的关系是威廉·詹姆斯哲学的一个独特内容,是领会实用主义的一个重要视角,也是一个"看似简单,实则不易理解"的问题.通过揭示詹姆斯著作中气质与主义二者之间曦微闪烁而又相呼相应的势态,可以显现他的哲学气质论与实用主义的内在具体关联,即哲学气质论如何通向他的实用主义,他的实用主义又如何显现出哲学调和的气质.     

回归身体与情感:教育戏剧融入幼儿园儿童哲学的路径探索

随着儿童哲学在幼儿园的深入推广,其与幼儿园中常用教学策略的结合有待进一步加强;同时,儿童哲学传统中单纯强调“对话”的“探究团体”面临着难以持续吸引幼儿参与、忽视幼儿的情感及忽视幼儿除口头语言之外的多种表征等问题。因此,为解决儿童哲学在幼儿园应用过程中存在的困难,笔者结合幼儿园教师在实践中常用到的戏剧教学策略,将教育戏剧引入儿童哲学中,通过论述教育戏剧与儿童哲学在理论基础、教学法属性(目标、内容、教师与幼儿的角色)方面的天然联结,及教育戏剧融入儿童哲学的五方面意义:扩展幼儿表现自我的方式、帮助幼儿理解儿童哲学活动的规则、为参与者营造安全的氛围、更好地处理讨论中出现的突发情况、实现从“认知”到“实践”的转变,进而提出教育戏剧融入儿童哲学的两条路径:“肢体与声音的表达”在儿童哲学中的应用及“戏剧策略”在儿童哲学中的应用,最后阐述了教育戏剧在儿童哲学中应用的局限与展望。     

冯契哲学思想的理性审视——读《冯契与马克思主义哲学中国化》

近年来,在马克思主义哲学中国化研究领域中,逐步形成了宏观研究与微观研究相结合、政治领袖人物的哲学思想研究与专业哲学家的哲学思想研究并重的基本格局,丰富和深化了马克思主义哲学中国化研究的理论内容.而在中国现当代专业哲学家中,就其对马克思主义哲学中国化做出重大贡献而言,冯契可以说是其中最重要的一位.王向清教授的新著<冯契与马克思主义哲学中国化>(湘潭大学出版社,2008年1月版)正是反映这一内容的一个学术成果.该著的主要成就是,大致梳理和划分了学术层面马克思主义哲学中国化的历史进程和历史阶段,初步确立了判别学术层面马克思主义哲学中国化的主要标准,合理地评价了冯契哲学思想特别是其"智慧"说的哲学性质和历史地位,系统地阐明了冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的主要贡献,深入挖掘了冯契哲学思想中具有独创性的理论内容.     

从分析教育哲学视角审视教育“新理念”

近年来,伴随着我国基础教育的改革与发展,出现了许多所谓体现教育"新主张""新理念"的新观点,诸如"教师是主导,学生是主体""没有不会学的学生,只有不会教的老师""儿童的学习就是儿童自身经验的建构"等。站在分析教育哲学的学科角度与立场不难发现,此类说法缺乏学理依据且经不起推敲。"教师是主导,学生是主体"之说,不仅违背了逻辑学上关于同一律的基本要求,而且在哲学、教学论、语法等方面存在着严重错误;"没有不会学的学生,只有不会教的老师"之说,既经不起哲学和教育哲学的理性审视,也经不起事实的拷问,从教育史的角度看,它只不过是"教育万能论"的现代翻版;"儿童的学习就是儿童自身经验的建构"之说更是无视学校教育的本质特征,是杜威"做中学"教学原则的"死灰复燃"。这些轻视理论知识起主导作用、违背学校教育基本规律的主张已导致我国基础教育质量的严重下滑,值得警惕。     

老庄“道”性之论的几个关键词

"道"是老庄思想体系的核心,是一个用逻辑理念难以界说的哲学概念,但其所内涵的本质特性,可以通过对老庄话语体系中"大"、"一"、"无"等关键词的分析研究概括出来--这就是超越界限的无限包容性、超越分别的整体性、超越现实的内隐潜藏性,从而实现了对"道"全方位、多层次、本质性的体认.这是中国哲学研究的重要内容,也是中国传统文化研究的重要内容.     

马克思主义在本质上是哲学——论柯尔施的《马克思主义和哲学》所给予我们的启示

马克思主义在本质上是一种哲学,马克思主义的哲学的特性决定了它是一种革命的学说,马克思主义丧失了哲学的特性也就丧失了其革命的特性;尽管马克思和恩格斯曾经提出过要"终结"和"消灭"哲学,但不能因此而否认马克思主义在本质上是一种哲学,关键在于必须用马克思的"不在现实中实现哲学,就不能消灭哲学"的辩证思维来理解这些有关"终结"与"消灭"哲学的言词;维护马克思主义的哲学特性,必须在两条战线上同时战斗,既要反对那种轻视与反对马克思主义的哲学内容的倾向,又要与把马克思主义哲学歪曲成"二元论的形而上学观"的倾向作斗争;搞清楚马克思主义是不是哲学的关键在于,必须明确马克思主义哲学是以坚持总体性和理论与实践的统一为内涵和特征的.