浅论高校人文教育与整体素质人才培养

为社会主义建设培养全面发展的具有高素质的建设者和接班人,是社会主义高等教育的根本任务.高校人文教育作为培养整体素质人才的一个重要环节,其重要性却被部分高校特别是理工科院校不同程度地忽视.在新形势下,如何加强高校人文教育,提高学生整体素质,是高等教育改革所必须解决的一个迫切问题.本文试图从剖析高校人文教育的地位和功能出发,结合我国目前高校人文教育的实际,对高校人文教育与培养整体素质人才作一些粗浅的探讨.     

高校艺术教育的多元化与大学生人文素质的培养

通过剖析中国当前高校艺术教育、教学中存在的问题,分析了当代中国高校大学生人文素质培养的现状,指出多元化的艺术教育及教学对大学生人文素质培养的重要性及必要性.认为多元化艺术教学的实际应用,是解决大学生人文素质培养严重缺失问题的有效途径,并指出多元化艺术教育在国内高校艺术教学中的现实意义和应用价值.     

论高等教育中人文精神的培养

人文精神的培养在我国当代高等教育中日益受到重视 ,人文素质教育在高校思想教育工作中的作用也逐渐得以显示。本文通过对人文精神内涵和人文素质教育基本任务的分析 ,阐述了在我国高校进行人文素质教育的途径 ,以及人文精神的培养在高校思想教育工作中的作用     

国外通识教育人文课程及培养机制研究

加快健全并完善中国高校通识教育人文课程体系及培养机制是新形势下社会综合类人才发展的迫切需求,也是高校尤其是理工类院校人才通识教育培养过程中无法回避的重要问题。通过重点考察颇具通识教育特色的世界名校,探讨国外尤其同类著名高校本科生通识教育人文课程及培养机制的发展情状,提出中国高校应学习并借鉴其成功经验,尽快改变当前重专业技术、轻综合知识的观念,加大通识教育课程比重,增加人文类师资投入,建立科学、有效、合理的通识教育人文课程体系与培养机制,从而培养出符合当今社会发展需要的综合类人才。     

论推进人文教育与高校德育教育的融合

人文教育的内涵、现状以及人文教育的兴起对高校德育发展所提供了契机。人文教育与高校德育教育的本质内涵是一致的。在培养目标上塑造完美的人、在教育功能上培养合格的公民、在教育内容上弘扬优秀传统文化遗产、在教育方式上强调严格训练,推进人文教育与高校德育教育的融合。     

论推进人文教育与高校德育教育的融合

人文教育的内涵、现状以及人文教育的兴起对高校德育发展所提供了契机。人文教育与高校德育教育的本质内波是一致的。在培养目标上塑造“完美的人”、在教育功能上培养合格的公民、在教育内容上弘扬优秀传统文化遗产、在教育方式上强调严格训练，推进人文教育与高校德育教育的融合。     

加强人文教育 培养创新人才

人文教育与培养创新人才有着密切的关系;它对培养创新人才也有着极大的促进作用,因此高校加强人文教育应注意克服传统的重理轻文观念,更要注意教师人文素质观念的培养.     

论高校艺术教育与大学生人文精神的培养

加强人文教育是当前高教改革的趋势,人文教育的目的是人文精神的培养。人文精神是引领和激励大学生成长和成才的精神力量。高校艺术教育作为一种人文教育,它在培养大学生艺术素质、审美能力和人文精神方面具有独特作用。     

大学生人文精神缺失与人文教育

对大学生进行人文教育是高校思想政治工作的一项重要内客。大学生人文精神的缺失、人格的缺陷很大程度上源于人文教育的偏失。因此，高校应加强人文教育，倡导人文精神，培养大学生健康的人格。     

高校体育与人文教育

体育是教育内容的重要组成部分,是一种身体修养和意志力培养以及锻炼技能养成的教育课程。本文 试图通过寻求人文教育与高校体育融合的契合点,探讨高校体育和人文教育对于高素质人才培养的重要意义。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

工业遗产的技术消费价值认知

技术消费是技术品、技术服务进入消费领域的主体经济行为和个性创造过程。如果把工业遗产看作是工业文明的历史凝固物,那末工业遗产的技术消费遗存编码就构成了他的精神内核和遗存标志符号化系统。从技术消费角度解读工业文明的孑遗,从技术消费价值认知过程探索工业文化遗产的价值内涵将是一个有学术前景的方向。