论城市经营与历史文化名城形象塑造——兼论西安历史文化名城保护

在对城市经营、城市形象概念理解的基础上,从城市的土地、土地利用方式、基础设施、生态环境、城市产业、城市形象六个方面论述了城市经营与历史文化名城保护的关系。认为,要充分认识历史文化遗产保护在城市经营中的地位与作用,处理好城市各要素经营与历史文化遗产保护的关系,通过要素的系统配置与整合,塑造具有中华传统文明和现代文明魅力的历史文化名城。     

安庆古城景观文化的现代传承与发展

一个城市的景观环境建设应延续历史、立足当代、展望未来.安庆于2005年被批准为国家历史文化名城,在多年的城市建设发展过程中,城市发展面临着社会、文化、生态、传承等问题.本文研究安庆城市景观文化现代传承、建设创新与可持续发展的新途径,从而达到保护城市历史风貌,增强城市文化气息,发扬古城景观文脉,提升城市文化品位,增强城市综合竞争力的目的.     

西部城市建设与利用历史文化遗存

西部大开发要求西部地区城市化建设尤其是中心城市建设必须实现超常规、跨越式发展;外国和中国东部城市的发展印证了城市经济水平决定城市文化水准,城市文化发展推动经济发展的道理;在开发西部城市,塑造西部城市文化形象时,应充分利用历史文化遗存,挖掘整合历史文化资源,以增加城市文化内涵,这是西部城市建设应采取的重要文化战略.     

论现代文明与男女平等

文章重点阐述了以社会生产力脑力化为主导特征的现代文明社会,应是女性同男性共同参与活动的社会,男女的平等程度是社会文明的重要标志的现点,进而指出,男女之间的真正平等,为社会更加文明,起着无比巨大的促进作用.     

论村落文化在乡风文明建设中的作用

乡风文明是建设社会主义新农村的灵魂.村落文化是乡风文明建设的重要背景和现实基础,它具有排他性、吸收性等特点.在建设社会主义新农村的过程中,我们要重视村落文化在乡风文明建设中的作用,以先进的文化引导村落文化,积极培养和发展农村文化队伍,提高农民的现代文明素质,从而促进乡风文明建设.     

历史文化名城的保护与开发

1982年以来,中华人民共和国国务院分三批公布了“中国历史文化名城”,至今已有99个城市获得了这一称号。10多年来,我国历史文化名城在发展中普遍遇到了一个问题,即如何处理好保护与开发的关系。可以说,这是影响到历史文化名城生死存亡的大问题。历史文化名城,从广义来讲,它是一个城市古今物质文明和精神文明的总和。从狭义来讲,它所包括的主要是诸如城市建筑、文物古迹、风景名胜等“体型环境”文化,即精神化了的物质文明。历史文化名城在历史上所形成的“体型环境”文化,其中的精华部分,是宝贵的文化遗产(许多甚至是无价之宝)。保护好这些遗产,不仅不会影响城市的现代化建设,而且对城市现代文明的发展会起到不可估量的推动作用。二次世界大战中,欧洲许多名城被夷为废墟和半废     

传承创新背景下郑州市城市文化品牌建设问题研究

城市文化品牌是城市综合实力、城市竞争力和文化发展繁荣的重要标志,其培育和塑造是推动城市文化产业发展的关键因素。郑州市文化资源丰富,历史底蕴深厚,但由于其文化内涵发掘不够,缺乏核心的城市文化品牌,致使文化产业发展滞后。以华夏历史文明传承创新示范区建设为契机,郑州市应依托区域多元文化资源,打造文化旅游、节事会展、演艺娱乐、影视动漫、名人故里等文化品牌,使之形成体系,并从政策、组织、资金、营销、人才等方面予以保障。     

乡土文学与现代文化

现代乡土文学思潮的出现标志着乡土中国的新一代知识者已走出其民俗社会的传统背景,在期待着一个全新的世界;同时也标志着现代民俗美感的诞生与新的文明背景的出现,标志着乡土中国与现代文化的历史联结与审美关联,亦即乡土文学产生的美感条件与历史条件是现代中国的文化起点与文明诱因,其美学意蕴与文化实质是对传统社会尤其是民俗社会的反思与批判。这一文化思潮其背景深处的新的文明要素是关于国民性主题的思考与现代文明的建设,审美内核是现代民俗美感。乡土文学固然表现了地方特色与风俗画卷,然而更重要的是它对此所采取的批判态度与反思视角的现代文化内涵     

历史文化名城长沙的文化生态与文化建设

作为国家级历史文化名城的长沙,其历史文化的保护现状令人堪忧。在城市现代化的进程中,长沙的历史风貌不复存在,众多承载着历史文化底蕴的历史建筑被拆除或破坏,严重影响了城市文化生态和城市文化建设。我们应高度重视文化建设的意义,通过采取有效方法处理好经济建设与文化保护的关系,加强成片大范围历史建筑的保护,从而更好地保护长沙的历史文化名城特色。     

关于优化齐齐哈尔历史文化资源的思考

历史文化资源是城市特有文化形态的依托和我体。能否挖掘、保护、梳理好历史文化资源，关系到城市优秀历史文化的继承与弘扬，关涉到城市未来的发展与走向。历史文化资源，不但要挖掘、整理、保护，更要优化。优化历史文化资源，就是在文明的大背景下，系统梳理历史文化资源，理清历史发展脉络，理清文明发展足迹，理清优秀历史文化传统，进而树立鲜明的城市文化形象，增强城市文化软实力。     

试论现代家庭建设

家庭是以婚姻、血缘或收养关系为基础的一种社会生活组织形式。现代家庭建设是相对于传统家庭建设的一个新概念 ,其内容包括家庭物质文明建设与家庭精神文明建设 ,建设有中国特色的现代家庭关系模式是其主要内容之一。社会发展决定现代家庭建设 ,现代家庭建设影响社会发展 ,二是互相联系 ,有机统一     

中国现代作家笔下北京形象的嬗变

近现代中国社会的剧烈变迁,不仅带来了北京城市的改变,同时也造成了北京文化形象的多重意蕴和不断嬗变。西方文明冲击之下对于北京城市积弊的批判,现代物质文明中对于北京文化传统的再发现,外族入侵的国难里对于城市精神的重塑,都成为现代作家笔下北京形象描写的因子,同时作家也通过对北京形象的书写,不断塑造着北京城市新的精神和品格。      

惊不破的桃源梦——略论中国现代文学中的城乡对立描写

本文通过对中国现代文学中的城乡对立的描写,分析了中国现代作家向往乡村文明的文化心态与审美情趣,认为城市文明应当成为文学创作的基本主题之一,由此建立中国的现代审美意识。     

社会主义政治文明的内容建构

政治文明包括政治理念文明、政治制度文明和政治行为文明等多方面内容 ,其中政治制度文明是现代政治文明的精髓。政治制度建设包括制度公正、制度伦理和制度创新。     

试论传统美德与现代文明的成功结合

中华传统美德与世界现代文明的成功结合,是增强公民道德建设实效性的根本途径.科学地反思历史,坚持唯物辩证法,防止和反对形而上学,是实现传统美德与现代文明有机结合的关键所在.     

社会转型中的城市社区建设——衡阳市城市社区建设调查与思考

城市社区建设是经济社会转型的必然产物,是建设现代文明城市的一项基础工程.衡阳市作为内陆欠发达地区,其城市社区建设在短短三年时间中取得了许多成功经验和成绩,但与发达地区比较,还存在较大差距.总结经验,理顺思路,寻找对策,走出适合市情的社区发展路子.     

传统文化影响下的现代城市景观特色

城市的特色来源于其独特的传统文化背景。中国传统的景观文化受到远古文化的影响呈现出多样化的地域特点,造就了各个传统城市独特的魅力和与众不同的风韵。然而中国现代城市景观空间由于缺少深层次人文背景的挖掘,城市地方和传统特征开始弱化甚至消亡,景观也失去了自己独特的个性魅力与特征。笔者基于对现代城市景观设计中传统文化与现代文明共生的解读,提出通过国际语言和手段“呈现”传统要素,使现代城市能够依托特有的文化背景而呈现出独特的精神魅力。     

基于现代艺术设计的云南民族图案视觉语言再生

当正在发展的现代文明逐渐把原始图案的寓意局限在旧时的文化中时,现代艺术设计的审美观念却规定了传统图案在构成形式上的延续方式。以云南民族图案的文化内涵作为创意的源泉,可使现代设计的构成意识成为视觉变化的根据,并伴随着新技术与物质材料的不断进步实现云南民族图案的表现形式革新,让这些沉淀在历史长河中的绚丽纹样新生并实现视觉语言自然渐进的再生。在这个崭新的时代,云南民族图案中的构成符号在新的图形观念中获得了前所未有的精神。     

钱学森现代科学技术体系思想的产生、发展与科学意义(下)

钱学森提出了开放复杂巨系统的理论与方法,并据此指出应该用系统观与系统科学的观点与方法来研究中医学。同时,他的复杂巨系统论为现代科学技术的发展指明了方向和道路。此外,他将地理科学列入现代科学技术体系结构的框架内。他认为,在社会主义现代化进程中,必须进行地理建设,以协调人与自然之间的关系,必须把地理建设同物质文明、精神文明和政治文明的建设摆在同等重要的地位。     

传统民本思想现代转换的动因、条件与途径

传统民本思想是中国封建社会政治活动的产物,具有封建社会特质,这是它的历史局限。在中国民主进程中,传统民本思想逐渐丧失其影响、整合社会的功能。日益严峻的现代困境促动了民本思想的现代转换,而民本思想与民主思想之间的会通又为此转换提供了条件。要从唯物史观、经济制度、政治制度、工作作风等方面加强传统民本思想的现代转换,并将这个转换切入到社会主义政治文明建设中,推动传统民本思想的现代转换与社会主义政治文明建设的相互促进。