南洞庭湖湿地文化遗产的生态旅游价值研究

南洞庭湖国际重要湿地拥有丰富的世界文化遗产资源。该文在实地调查的基础上,概括了其文化遗产的价值和特征, 分析和阐述了其生态旅游价值和旅游产品。研究显示, 南洞庭湖湿地文化遗产符合《世界文化遗产标准》中的相关条款,具有历史悠久、景观类型多、湿地文化突出等3个特征;具有生态历史文化、艺术审美、科学考古等8大生态旅游价值。开展生态旅游是湿地文化遗产可持续开发和生态保护的最佳选择。最后,笔者建立了审美观赏、湖乡民俗、科普教育等9类文化遗产生态旅游产品体系;制订了遗产保护优先、双遗产旅游结合、世界遗产申报等6项文化遗产生态旅游对策。     

湿地公园生态旅游的内涵、特点与一般原则

生态旅游对于湿地公园具有特别重要的意义。文章界定了湿地公园与生态旅游概念，并阐述了湿地公园生态旅游的可持续发展内涵，归纳了区别于湿地公园传统旅游的5个特点：保护性、参与性、专业性、教育性、负责任性。文章还提出了开展湿地公园生态旅游的7个一般性原则：规模控制、限制性开放、注重湿地生态环境的科学监测、保护当地的文化与环境、旅游行为及管理准则的制定、“双赢”策略、利益的长期性。     

扎龙湿地保护区生态旅游研究

扎龙湿地自然保护区具有独特的自然旅游资源,应充分利用当地的自然资源和人文环境合理地开发生态旅游项目。在充分调查湿地生态旅游资源的基础上分析了扎龙湿地生态旅游开发的因素和面临的发展机遇。在此基础上,提出了保护区生态旅游开发的一些思路。     

试论文化生态旅游的发展——以绍兴为例

文化生态旅游是一种可持续发展的旅游,其要义是文化旅游资源的生态化开发和文化旅游产品的生态化保护。文章以绍兴为例研究了发展文化生态旅游的必要性,认为发展文化生态旅游是当前旅游业的战略选择;并分析了绍兴文化生态旅游的资源优势和存在问题;提出了当前发展文化生态旅游的基本原则和主要措施。     

西南山地生态旅游发展的系统解析

近年来,西南地区凭借自身地理优势,山地生态旅游业得到了大力发展。山地型旅游资源作为开展生态旅游的重要载体,能够整合区域资源优势,推动区域生态、经济、社会、文化的全方位发展。同时,山地旅游资源具有脆弱性、地理封闭性的特征,缺乏系统科学的规划指导,将会严重破坏地域生态失衡进而影响区域可持续发展。因此,对西南山地生态旅游进行系统全面的解析,对西南地区乃至整个国家的山地生态旅游发展具有重大的理论价值与现实意义。     

论长江三峡库区生态旅游开发

生态旅游是指"具有保护自然环境和维系当地人民双重责任的旅游活动",它是旅游业可持续发展的良好形式。本文阐述了长江三峡库区开展生态旅游的必要性,分析了其发展生态旅游的优势,并提出了长江三峡库区开展生态旅游的基本思路、原则和开发对策。     

黄河流域民族传统体育文化与生态旅游深度融合发展趋势及路径研究

黄河流域民族传统体育文化与生态旅游深度融合是新发展阶段研究的一个新生问题,也是新战略提出研究的新方向、新需求催生研究的新领域、新技术带来研究的新需求、新方法创新研究的新路径。目前制约黄河流域民族传统体育文化与生态旅游深度融合的现实困境是产品单一同质性高,融合内涵较薄弱;要素投入仍旧不足;区域部门间合作壁垒,体制机制有待进一步理顺等问题。据此提出创新发展新路径,即：疫情常态化下,黄河流域民族传统体育文化与生态旅游价值链深度融合的创新重构路径、黄河流域民族传统体育文化与生态旅游深度融合的创新治理效能路径、黄河流域民族传统体育文化与生态旅游深度融合推进区域经济增长的创新路径以及黄河流域民族传统体育文化与国家5A级旅游景区深度融合的创新品牌路径,以期推动黄河流域生态保护和高质量发展。     

广西旅游业发展中的生态旅游意识

本文从可持续发展的角度指出了广西开展生态旅游的重要意义 ,结合广西旅游业发展现状分析了其中存在的问题 ,对广西生态旅游的开展对策进行了思考 ,并提出了广西旅游业培养生态旅游意识的几点看法     

黑龙江省发展生态旅游资源优势的分析与对策

生态旅游资源是开展生态旅游活动及发展生态旅游业的基础条件,黑龙江省生态旅游资源丰富,已成为发展黑龙江省旅游产业的重要依托。文章在分析黑龙江省生态旅游资源优势和发展前景的基础上,提出了黑龙江省生态旅游资源开发的一些具体措施和对策。     

山东省滨海湿地生态旅游可持续发展模式研究

可持续地开发滨海湿地的生态旅游资源,已经成为旅游地理、海岸带资源开发与滨海湿地保护等领域研究的重点问题之一。本文在保护滨海湿地资源与生态环境的基础上,结合山东省滨海湿地生态旅游发展现状,从旅游规划开发、旅游产品打造、营销模式及旅游利益相关者管理等角度,提出了适合山东省滨海湿地生态旅游开发模式和开发策略,实现山东省滨海湿地生态旅游的可持续发展。     

论利用地域资源优势发展安徽的生态旅游农业

本文分析了发展生态旅游农业的意义及安徽发展生态旅游农业的地域资源优势,并就支持和促进安徽生态旅游农业发展提供了相应的对策建议。     

怒江大峡谷民俗文化旅游资源的开发模式研究

在简要概述了怒江大峡谷民俗文化旅游资源基本情况的基础上,剖析怒江大峡谷民俗文化旅游资源的基本特征及其开发成为旅游产品所存在的局限性。结合怒江犬峡谷民俗文化旅游资源开发过程中所显现的问题以及该区域发展旅游的环境制约因素,将怒江大峡谷民俗文化旅游资源的开发确立为“前台开发”和“后台开发”两种模式。进而对这两种开发模式进行比较以明确其开发的重点和方向,认为“丽江模式”的成功之处是怒江大峡谷民俗文化旅游资源开发值得借鉴的宝贵经验。     

科学发展观和生态旅游模式研究——以“三江并流”、香格里拉自然景观为例

科学发展观涵义深刻、内容丰富,其中包含了许多的辩证关系.党的十六届三中全会提出的以人为本,全面协调、可持续的新发展观是思维方式的一次大变革.本文从人与自然和谐发展的辩证关系为切入点,以"三江并流"和"香格里拉"生态旅游模式为例,从生态思维的角度对生态文明、生态理性问题作了一些思考和探索.     

本溪平顶山生态园区可持续发展的生态旅游

根据本溪平顶山生态园区特有的自然人文资源,分析了平顶山生态旅游市场,以推动平顶山生态旅游活动健康、持续、良性循环发展为目的,提出了平顶山生态旅游拟开发项目体系。研究成果对生态园区可持续发展生态旅游规划具有一定的参考价值。     

镇江沿江亲水生态文明建设刍议

区域竞争中,城市吸引力和竞争力的提高离不开其文化底蕴的提升。镇江的文明建设不仅要融入沿江开发、长三角区域发展的大潮流,更要有自身的地域特色。从旅游、城建、人力资源、城市精神、地产品牌等方面打造镇江沿江亲水生态文明,不仅符合镇江区域文化的精神内涵,更是科学发展观的根本要求。     

少数民族传统社会组织与原生态体育文化旅游的发展——以广西南丹白裤瑶“油锅”组织为例

广西南丹白裤瑶原生态体育文化旅游资源独特而丰富,它融合了服饰文化、寨居文化、婚恋文化、陀螺文化、铜鼓文化及砍牛祭丧文化,至今仍保持着原初状态。它是白裤瑶村寨族众生产、生活、节庆以及宗族祭祀礼仪的重要内容,并与该民族传统社会组织有着密切的关系。因此,在开发原生态体育文化旅游的过程中,应重点突出白裤瑶原生态体育文化的内涵与文化符号特征,充分利用传统社会组织的重要作用;应尊重少数民族族群的文化情感,遵循其文化传统;还应满足其改善生计的需要,并加以合理的开发与利用。     

岷江上游的历史文化遗产与文化旅游发展研究——关于打造具有世界影响的岷江上游文化旅游品牌的八点建议

岷江上游历史文化资源非常富集,其代表性历史文化资源要而言之有五:大禹文化、蜀源文化、江源文化、羌族文化以及其他文化。但由于多方面原因,这一地区文化旅游发展相对滞后,尚未形成有影响的文化旅游品牌。应该充分整合资源,加快岷江上游文化旅游发展,尽快形成有世界影响的文化旅游品牌。基本思路是:尽早拟定区域文化旅游发展规划;抓好基础研究;加快基础设施建设,不断完善文化旅游服务环境;精心设计特色文化旅游带,尽快形成有世界影响的文化旅游品牌;丰富文化旅游内涵和形式,多渠道拓展岷江上游文化旅游空间;分层培育文化旅游消费市场和群体,夯实岷江上游文化旅游社会基础;集中组织和营销;打造大型岷江上游文化旅游集团。       

宗教生态旅游:西部旅游业可持续发展的新思路

宗教生态旅游是一种具有宗教旅游、生态旅游之特色, 但又不同于二者的新型文化旅游,它是人类寻求人与自然、人与人和谐发展, 人类完善自身、创建新文明的产物。宗教生态伦理思想,必将成为旅游观念中起先导作用的新思想,21世纪人类文明中最令人瞩目的价值理念。     

关于天祝藏族自治县旅游业发展的思考

天祝藏族自治县拥有丰富的自然资源、深厚的文化底蕴和良好的生态环境,这些都为它发展社区旅游奠定了的基础。然而,在这样的环境及发展背景下,旅游业却没有给当地带来显著的经济及社会效益。基于这些现象,从天祝县旅游业发展现状出发,分析了天祝县旅游业发展差强人意的原因,给出了建议,并且提出天祝县发展社区旅游的构想。