文化人类学

文化人类学是我们研究人类文化时的人类学的一个重要组成部分,它包括除了同人类生物学,以及同生物学因素与文化因素之间相互影响直接有关的学科以外的人类学的各门分科。文化人类学的主要概念是文化的概念,它的研究范围和主要研究方法蕴包着文化的定义。文化是一个人作为一个社会成员所学习做的     

论陈序经的文化概念

陈序经在对“文化”词源考察的基础上 ,给出了文化的定义 :文化是人类适应时境以满足其生活的努力的结果和工具。它包含着非常丰富的内容 :文化是人类独有的 ;文化是环境的产物 ;文化具有时代性、整体性和工具性。这种定义下的文化 ,乃是陈序经文化思想中最基本的概念和范畴 ;陈序经的“全盘西化”论 ,在某种程度上正是由他的文化概念得出的。因此 ,陈序经的文化概念所具有的两面性 ,也就决定了他的“全盘西化”观的两面性     

主持人的话

作为文化人类学的一门分支学科 ,生态人类学这一学科概念直到 2 0世纪后半期才陆续得到了一些学人的认同。他们坚信必须从文化的视角才能探明生态危机的实质 ,也才能找到维护人类社会生态安全的稳妥对策。但仍有很多学人至今并不这样认为 ,他们分别从经济、政治、法律或伦理等角度去认识生态问题 ,寻求消解生态危机的对策。既然政治、经济等都只是生态危机的部分成因 ,那么问题的焦点只能是一个 ,那就是文化人类学中所定义的“文化”。作为人类社会规范总和的“文化” ,以其博大的包容性囊括了人类各种社会动机和行为的所有表现形式 ,因此 ,…     

什么是社会学

任何一门学科，往往都有一个简单明确的定义。那么，社会学有没有一个明确的定义呢?应该说既有又没有。说有，是因为百今中外几乎每一个社会学家都有他们对社会学所下的定义；说没有，则是因为这些定义又各不相同。迄今为止，社会学界还没有一个统一的关于社会学的定义。不过，尽管各种定义不一致，但仔细分析     

语言和社会

目前在宏观语言学中产生了几个分支:心理语言学、社会语言学、人类语言学等。这些学科已经得到公认。人们把这些学科称为边缘学科,因为在这些学科中不仅采用语言学的理论和方法,而且还采用心理学、社会学、人类学等学科的理论和方法,因而具有跨学科的性质。要对这些学科下严格的定义是很困难的。如果给心理语     

“文化”概念的古今对峙与美学的抉择——兼论文化、美学与“三俗”之关系

18世纪以后,"文化"概念的定义发生了质的改变,与古典时期的定义两相对峙。古典"文化"强调教化,含有强烈的价值判断意味;现代"文化"则去除了价值判断,主张多元平等。美学作为一门现代学科,与现代"文化"概念具有一致性或亲缘性,美学要有所作为,就必须摆脱现代"文化"概念,选择古典"文化"定义。现代"文化"定义和美学共同暗中为"三俗"的产生和蔓延提供了理论根据。     

学科生态系统模型的建构和解读

本文把学科当作一个生态系统进行研究,首先建立起了学科的组织层次系统、学科的生物圈系统、学科圈的反馈系统等三个生态系统模型,并在此基础上提出了学科生态环境和学科主体间性的问题,指出了学科之间适应与发展、平衡与失衡、共生与竞争的成长机制,最后,还在生态视野下对学科生态系统平衡进行了定义。     

价值观：心理学的新认知

价值观：心理学的新认知宁维卫“价值观”（ｖａｌｕｅｓ）是一个使用广泛的概念。关于它在人类社会交往中的地位与作用，不少学科，如哲学、心理学、社会学、政治学、经济学、教育学、美学等，都在进行理论、经验或实证的研究。然而，迄今为止，仍未有一个统一的定义。价...     

环境保护视野下“人类共同遗产”概念反思

在近代以来权利思维模式的影响下,用类概念的人类取代集合概念的人类,并把环境要素与从环境中获取的财产相混同,从而形成了"人类共同遗产"这一概念,而各国的自利动机最终把这一概念推进了矛盾重重的困境。尽管"人类共同关切"概念在许多方面都比"人类共同遗产"概念更为合理,但不足以解救困境中的"人类共同遗产"概念而成为环境保护视野下对待有关国际公域的正确态度。在环境保护视野下,"人类利益"才是对待国际公域的正确态度。人类利益的实现机制是国际社会应当努力合作探寻的对象。     

试论艺术文化

一、引言:艺术文化研究课题的提出我国近几年兴起“文化热”,人们从文化学的视野去观察、思考和探索各种文化现象,形成文化学的多种分支学科。艺术作为人类创造的最重要的文化现象之一,自然是很快地进入文化学的视野,人们开始从文化学的角度来研究艺术现象,提出具有特殊意义的范畴——“艺术文化”。这一范畴一方面表明艺术是人类文化体系的一个有机组成部分,是文化系统中的一个子系统;另一方面突出了艺术现象的整体性、系统性,强调各种艺术活动以及各门艺术之间的有机联系。“艺术文化”研究课题的提出具有重要的意义: 首先,把艺术作为文化的子系统进行研究,也就是将艺术活动或艺术现象放在人类文化背     

产权、社会与象征:人类学“土地”研究的范式与反思

人类学对土地的研究有其学科特色，其研究范式可以被归纳为三个主要方向，即经济产权视野下的土地研究、社会整体视野下的土地研究、象征与意义阐释视野下的土地研究三大方面。其中，经济产权视野下的土地研究，主要集中在法律人类学和经济人类学领域，探讨了土地产权观念、土地制度与乡村经济和宗族组织的发展，论述了土地与封建制度或与现代化之间的关系等问题。社会整体视野下的土地研究，主要在功能学派、社会学年刊学派和政治经济学派中呈现，强调把土地放在一个社会总体乃至全球视野中去考察其社会文化功能。象征与意义阐释视野下的土地研究则对土地崇拜、土地象征以及土地研究的本体论转向进行意义探求。     

要进步文化,还是要停滞文化——科学发展观视野下的青少年人文价值观重建的思考

在科学技术发展日新月异的今天,人文精神日渐衰落。哈佛学者亨廷顿和劳伦斯.哈里森提出了两种文化——进步文化和停滞文化的概念,并指出了它们的十条价值标准,意在阐释文化的重要作用——价值观如何影响人类进步。停滞文化对青少年价值观的影响不容忽视,在科学发展观视野下重建青少年人文价值观值得我们思考。     

生态人类学述略

文化人类学在20世纪初叶就已经开始的对社会关系与生态环境之间相互作用关系的研究,20世纪60年代发展成为文化人类学的一个分支学科--生态人类学。该学科聚焦于文化与生态环境之间的关系研究。人类今天所面对的资源危机,是由复杂的经济、社会、人口、制度和政治条件造成的,地球资源的稀缺界限取决于人类的文化,稀缺是一个文化概念。自然资源本身具有多样性,需要人类在文化多样性基础上模塑出人类生计方式多样性,人类生计方式的多样性也必然会创造出利用资源的多元化途径来。因此,生态人类学研究虽然起步较晚,但已逐渐发展成为一门显学,它肩负的使命是其它学科不可替代的。     

浅谈文化的层次结构及传承演变——文化概念之我见

国内外学者对文化概念的意见很不一致。 早在50年代,美国一学者曾收集了古往今来对文化概念的各种解释,多达160种以上。当然,及至90年代,不同的解释就更多,早已又远不止此数了。鉴于文化概念的多义而模糊,于是有人提出:文化也许天然是个模糊概念,其内涵的不确定导致外延的不确定,很难下一个清楚而完全的定义,我们与其追求一个简单而精确的定义,不如从集合的角度来确定一个有弹性的范围。     

新媒体与文化生态的重构

随着网络与新媒体的发展,人类社会的文化生态正在发生着史无前例的变化,这是每个人都能感受到的经验事实。然而,要从理论上阐明文化生态的变化,却是一个颇费思量的问题。本文引入文化生态学的视野与方法,阐明了文化的生态系统内涵,指出新媒体的发展不仅在理论上产生了"文化生态"概念,而且在现实中全面重构了人类社会的文化生态系统,最后检视了如何研究新媒体重构文化生态的可行路径。     

交际行为中体现出的语言的跨文化差异

什么是文化？据不完全统计，学术界给文化下的定义多达160种。不难看出，我们要给文化下一个准确的定义确非容易。但文化的含义有广、狭之分。广义的文化是指人类社会的一切精神和实践活动的总和，包括人类世世代代所共享的东西，物质和非物质的。狭义的文化则是使用特种语言表达思想的某一社群的独特生活方式及其表达形式。大千世界有多少使用特种语言的民族，就会有多少独特的文化。一、语言的跨文化差异语言同文化相依相存，当语言作用于文化的时候，它是文化信息的载体和容器。由于一个社会、民族具有自己的独特的信仰、习俗、制度、目…     

文化人类学

文化人类学是研究人类的学科领域之一。它把人类定义为“文化性动物”,即认为在文化中存在着人类这一种动物的本质和特征,并试图通     

关于形式逻辑中概念的定义

概念是形式逻辑学中一个重要的范畴,是最基本的思维形式,是组成判断、推理的基本要素。给概念下一个合乎思维实际的定义,是非常必要的。近年来,国内学术空气空前活跃,先后出版了一大批逻辑教材和专著。这些著作对概念的定义,有着或大或小的分歧。     

概念隐喻理论对中国古典散文意象翻译的启示

概念隐喻理论是认知语言学中关于意义构建的理论。它强调隐喻是人类日常生活和表达中的一种无意识的思维方式和认识世界的途径。人们通常把比较熟悉和具体的概念域映射到不太熟悉和比较抽象的概念域上,这种从源域向目标域＂跨域映射＂的过程是人们概念形成的重要认知工具。中国古典散文中的意象具有丰富的中国文化底蕴和渊源,其表达方式充满文化图式,如何将这些富含文化内涵的意象概念传译到译文中去是中国古典散文翻译的难点。在认知语言学的视野下,以概念隐喻理论为指导,通过译例比较分析和探讨中国古典散文意象翻译的技巧。     

美国高校的语言与文化跨学科教育——以伯克利为例

在考察分析跨学科教育模式的基础上,文章进一步考察了美国高校的语言与文化领域,对其＂应用语言研究＂和＂文化课程系列＂所采用的项目主导型整合方式加以分析,指出其跨学科特点主要表现在课程体系设置上的学科宽度和层级跨度、学科资源整合上的联合与开放性、课程导向上的理论方法应用视野和专业领域视角下的文化主线意识。这些跨学科教育方式可为中国高校的相应学科建构和文化课程建设提供借鉴。