"中国先进社会生产力的发展要求的忠实代表"的科学内涵

较为全面较为集中地对先进生产力、发展先进生产力、先进社会生产力的发展要求、当代中国先进社会生产力的发展要求及其"代表"问题进行了阐述,简要阐述了先进生产力与先进生产力的发展要求的联系与区别,指出不能把工人阶级是先进生产力的代表同共产党是先进生产力的发展要求的忠实代表混为一谈.     

对江泽民“三个代表”重要思想意义的再认识

江泽民"三个代表"重要思想具有非常丰富的思想内涵,应当从多角度、多层次去系统、完整地准确把握它的精神实质.江泽民"三个代表"重要思想着重从社会生产力的现实发展出发来认识和解决中国的问题,集中地反映出江泽民的治党治国思想发生了质的飞跃.他鲜明地提出中国共产党首先要"始终成为中国先进社会生产力的发展方向"的"忠实代表",这使其治党治国的着眼点和目标更加清晰现实,从而彻底廓清了长期笼罩在党的群众路线之上的思想迷雾和理论悖论.     

"三个代表"与执政为民

执政为民是"三个代表"重要思想的本质体现."三个代表"重要思想与执政为民有机地结合在一起.代表先进社会生产力,解放和发展社会生产力是实现执政为民的根本途径;代表先进的文化的前进方向,是实现执政为民的一个重要方面;代表中国最广大人民群众的根本利益,是执政为民的出发点和归宿.贯彻"三个代表"思想,就要从发展先进生产力,发展先进文化,尤其是维护广大人民群众根本利益方面去实现执政为民.     

语义封闭性、"真矛盾论"与"悖论逻辑"

作为一种逻辑悖论的解决方案,亚相容逻辑主张:悖论及其矛盾性结论是可接受的,而由此向"不足道"的推导却必须予以阻止。普利斯特构建的"悖论逻辑"系统是亚相容方案的重要代表。"悖论逻辑"以"语义封闭性"作为基本诉求,以"真矛盾论"作为哲学说明,通过定义"悖论性的"这一特殊的语义值实现对所谓的"真矛盾"的刻画。然而,由于该系统的否定词在表达能力上具有一定的局限性,"语义封闭性"和"真矛盾论"在其中并非可以兼得。     

"第一生产力"思想的新理念

邓小平提出了"科学技术是第一生产力"的命题,江泽民紧密结合我国深入发展的改革开放的实际和时代特征,揭示了科学技术是第一生产力的内在本质,指出了"科学技术是第一生产力"的核心要素,延伸了"科学技术是第一生产力"思想内涵.     

抢占"应用互联网络发展社会生产力"的制高点--关于社会生产力发展互联网(釜模式)化的研究

应用互联网络,组织发展社会生产力,是以信息化促进工业化的重要手段和途径.本文在严谨的理论叙述和实践证明的基础上,提出了应用互联网络,优化配置生产力要素组织发展社会生产力的"釜模式"理论,并提出了相应的对策建议.此文为建立"中国生产力网络"奠定了基础.     

我国现代先进生产力发展的层次性、阶段性与党的"三个代表"作用

代表中国先进生产力的发展要求是"三个代表"的基础。我国现代先进生产力的发展具有多层次性和多阶段性。我国现代先进生产力的这一特点与中国共产党作为先进生产力主体力量先进部队的阶级特性,决定了党必然代表中国先进生产力的发展要求。面向新世纪,我们党坚定地站到先进生产力的前沿,大力推进理论创新与科技创新,从而进一步解决好了党在新世纪"如何代表"的问题。     

关于"社会发展最终决定力量"的思考

根据唯物辩证法的三大规律之一--否定之否定规律,事物的发展是曲折性与前进性的统一.由此构成无始无终的螺旋状曲线,此曲线是无端点(终点)的.社会发展也不例外,所以"生产力是社会发展的最终决定力量"的观念尚待深入探讨.即使在事物发展的否定之否定的相对完整的过程中,也不宜笼统得出"生产力是最终决定力量"的结论,因为生产力的发展尚需其内在和外在力量的推动,特别是人的发展对生产力的发展起着决定性的作用,而人的发展离不开合理、宽松的环境,环境又需要制度(政治上层建筑的核心内容)的保障,制度的确立又以人文观念--主要是观念上层建筑作导向.这是一个社会系统内部诸要素之间相互促进、协调发展的良性运转过程.     

关于"生产力"问题的几点思考

人类社会已进入知识经济新时代,亦应赋予"生产力"新的定义,即"所谓生产力,即社会生产力,是人们认识自然、改造自然,合理利用自然资源以谋求人类自身生存和全面发展的能力.它包括两个基本方面一是人类社会生产物质财富(或物质资料)的能力;二是人类社会生产劳动力的能力."它表示的是人们在生产过程中对自然界、社会的关系,而不仅仅是人们在生产过程中"对自然界的关系".同时,作者明确指出,"管理"也是一种"劳动","管理者"也是"劳动者";管理既是形成生产力的必要条件,又是创造生产力的源泉.应当重新认识管理与生产力之间的相互关系.     

“科学技术是第一生产力”及其悖论现象浅析

“科学技术是第一生产力”在实践中的悖论现象说明，科学技术固然在生产力的发展中有着极其重要的作用，但它却不能自发地转化为生产力。“科学技术是第一生产力”这一论断正确的前提是：科学技术只有在相应的高效率制度的基础上才能成为第一生产力。     

生态文明建设的哲学思考——兼论自然生产力是后现代生产力的核心范畴

现代生产力是以工业文明为标志的社会生产力的一统天下,后现代生产力是以自然生产力的优先发展、充分发展、重点发展为核心,以自然生产力与社会生产力的协调发展、全面发展、永续发展为目标的生产力,是一种真正意义上的大生产力。生态文明作为破解生态危机的时代选择,是对工业文明的扬弃和革命,是人类在生产观上的一场革命,与后现代生产力具有本质上的一致性,是“两种生产”、“两种尺度”有机统一、协调发展的大生产时代。     

四种生产力理论与可持续发展

面对日益严重的生态危机,人们反思传统发展模式,要求转变线性的不可持续的发展模式,探索一条非线性的可持续发展道路。理论界、学术界立足于现象层面的学术专著、论文较多,立足于理论层面,特别是从生产力这一理论高度来论述可持续发展的相对较少。立足于生产力理论层面,认为四种生产力及其协调的理论是可持续发展的理论依据。     

价值增殖过程中的自然科学与单纯的自然力

从经济哲学的视角看,自然科学和单纯的自然力是价值增殖过程中的一对重要的范畴.尽管马克思主义经典作家将自然科学和单纯的自然力都视为"不费分文"的生产力,但从马克思劳动价值论的角度看,自然科学和单纯的自然力这两种不费分文的生产力在价值增殖的过程中具有不同的作用,前者并入生产过程转移其自身的价值进而使商品的价值量增加,而后者并入生产过程不增加商品的价值量但增加商品的使用价值量.同时,自然科学和单纯的自然力这两种"不费分文"的生产力又都是价值增殖过程的两个不可缺少的重要因素,在价值增殖过程中是相互联系、不可分割的,是同一个过程的密不可分的两个方面,二者并入社会生产实现价值增殖时的社会前提具有"一致性",实现过程具有"同时性",实质联系具有"内在统一性"等.因此自然科学是父,单纯的自然力是母,双双并入社会生产过程,共同结出"新增价值"之果.     

论第一生产关系

确认第一生产力的存在,也就确认了第一生产关系的存在。不同经济时代有不同的第一生产力和不同的第一生产关系。在知识经济时代,由于知识成了生产资料,脑力劳动者地位提高,科学技术参与分配,所以知识资本占有制成为第一生产关系。在着力发展第一生产力的同时,必须努力调整和改善第一生产关系,例如建设学习型社会,保护知识产权,分清学术权力与行政权力的界限等。     

毛泽东邓小平社会主义生产力思想比较

毛泽东和邓小平在社会主义的生产力发展问题上进行了不同的探索,并形成了他们各自相应的思想。从社会主义生产力发展的任务,动力系统与推进方式三个方面比较,两者既相区别又有继承、纠正和发展。     

党的三代领导人对生产力理论的重大发展

我们党的三代领导人为发展马克思主义生产力理论作出了巨大贡献。毛泽东提出中国革命的目的从根本上讲是为了解放生产力，发展社会生产力是解决社会主义主要矛盾的根本途径。邓小平提出了社会主义的根本任务就是解放和发展生产力。江泽民提出的中国共产党要代表先进生产力的发展要求，是我们党在新的形势下，如何发展和解放生产力的最根本的理论指导。     

当代马克思主义科技观的时代定位

本文系统地论述了科学技术的“第一生产力观”、“生产力动力观”和“先进生产力观”的三维定位 ,展示了当代马克思主义科技观的时代特征     

关于“科学技术是第一生产力”的再思考

在邓小平理论中,"科学技术是第一生产力"的论断占有极其重要的地位,然而在理论界仍有不同的理解和认识.有一种观点认为"科学技术是第一生产力"指的是科学技术渗透到生产力三要素之中;还有一种观点把"科学技术是第一生产力"解释为"第一位变革的作用"首要的因素".事实上,"科学技术是第一生产力"应当包括两层含义第一层含义是科学技术是一个独立的生产力,即科技生产力;第二层含义是科学技术在生产力诸要素中起第一位的决定作用.     

解放和发展文化生产力在构建社会主义和谐社会中的作用

文化生产力,即生产文化产品、提供文化服务的一种能力。文化生产力在当代已经成为综合国力的构成要素之一。大力解放和发展文化生产力对于促进经济发展、提高公民智力水平和道德素质、加强社会主义和谐社会的建设具有重要作用。因此,我们必须解放思想,创新观念,积极推进文化体制改革,创设宽松自由的文化环境,大力解放和发展文化生产力。     

论社会科学是生产力

社会科学是不是生产力 ?弄清这个问题非常必要。文章认为 ,社会科学也是生产力 ,其作为生产力有着自身的特征 ,其转化为生产力的途径主要有八个方面。认清社会科学是生产力 ,对繁荣社会科学 ,促进生产力发展有着重要的理论和现实意义