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1.
胡耀震 《聊城大学学报(社会科学版)》1998,(3)
本文将史料和作品相结合进行考察，认为：《文选》中任日方《为褚谘议蓁让代兄袭封表》李善注错误，而吕向注则较为确切。该文与任日方的《为褚蓁代兄袭封表》不是同一篇文章。《又表》乃任日方为褚蓁让封还与褚贲之子褚霁所作，事在永明九年，该表并非为褚蓁又让代兄袭封所撰，更不是褚贲所作 相似文献
2.
武晓玲 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2007,24(3):93-95
《古代汉语注释商榷》(下简称《商榷》)一书的出版,对古汉语、训诂学教学有着重大意义。然而该书中尚有一些不足之处:王力先生主编的《古代汉语》的注释本来不误而误驳;王先生未注而《商榷》误注;王先生注释欠妥,《商榷》的注释也待商。另,《商榷》中排版或引书上有错误。 相似文献
3.
薛克谬 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
在浩繁的研究《说文解字》(以下简称《说文》)的著作中,清代段玉裁的《说文解字注》(以下简称《说文注》)是很重要的一部。这部书不仅对《说文》进行了全面详尽的注释,而且在许多地方都有所发挥,有其独到的见解,对文字学、声韵学、训诂学都作出了不少贡献。但这部书中也有一些错误,不少问题还需要进一步探讨。这里准备就段氏《说文注》中有关形声字、假借字的论述作一些辨正。 相似文献
4.
《江苏大学学报(高教研究版)》1983,(4)
徐世英在《中国语文通讯》83年1期指出语文课本在注音方面存在一些错误的问题.例如:“更无庄堡人家”,把“堡”注成bǎo,应为bǔ.(《孙悟空三打白骨精》,初中《语文》第三册).“番阳”,把“番”注成bǒ,应为pó(按,“番”通“鄱”,“番阳”即“鄱阳”,《赤壁之战》中的“番阳”即今江西波阳县一带,但不能把“番”注成“波”的音).(《赤壁之战》高中《语文》第一册) 相似文献
5.
杨思贤 《江苏教育学院学报》2006,(2)
王粲《七哀诗》第一首“西京乱无象”句中的“无象”一词,历来注家都解释为“无道,没有秩序,不像样子”。本文指出,这个解释是错误的。而错误的根源则是《文选》李善注的矛盾。通过辨析比较,本文认为,王诗中的“无象”一词的意思不是“无道”,而应从属于《左传.襄公九年》的典故,意思是“上天不显示征兆”。 相似文献
6.
近年通行本《唐诗三百首》若干注释商榷 总被引：3，自引：3，他引：0
李定广 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2004,20(1):8-12
《唐诗三百首》的注本,从清朝乾隆年间到现在,实在难以计数。金性尧的《唐诗三百首新注》是近20多年来影响最大、流传最广的一种。《唐诗三百首全译》也较有影响。但各家注释中仍有不少错误。特别是近些年又出版了许多种新注本,辗转抄袭,以讹传讹。这里指出各家普遍存在的一些疏误,与各家商榷。 相似文献
7.
张雪梅 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(3):142-144
徐中玉、齐森华主编的增订本《大学语文》教材中,存在注释不当、断句错误或当注不注的情况。对《大学语文》注释与断句共七处提出自己的意见。 相似文献
8.
本文是对钱钟书先生于《山谷诗》任、史二注所作的补注的读解。钱先生根据“阐释之循环”的原则 ,来读《山谷诗》任、史二注 ,发现了其许多长处 ,也发现了其许多疏失。 相似文献
9.
卢甲文 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
高亨先生是现代著名的文献学家，他抱着＂不迷信古人，盲从旧说，而敢于追求真谛，创立新义＂的态度写了《诗经今注》，是现时有代表性的《诗经》注本。但错误也在所难免。本文对今注中的十个词语注释提出了异议，予以订误，并对高注某些不当的原因作了分析。 相似文献
10.
王亚楠 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):98-103
梁启超一生对《桃花扇》评价甚高,对《桃花扇》的研究也用力甚多.梁启超为《桃花扇》作注所用底本为暖红室校刻《汇刻传剧第二十三种》本《桃花扇》.梁启超用批注这种传统的治学方法来研究《桃花扇》,和他本人的学术思想、治学理路及其转变有关.他为《桃花扇》作注,主要是旁征博引、依据史实,指出剧中情节本事,介绍剧中角色生平.梁启超对《桃花扇》作为虚构叙事作品有清醒的认识,他对同剧作本事、人物生平来说的移易时地,给予了理解和肯定,并指出了孔尚任具体运用的叙事技巧.他又能从舞台演出的视角来看待和理解《桃花扇》创作的虚实相间.只是在几处情节严重失实的地方,梁启超对孔尚任进行了比较激烈的批评. 相似文献
11.
司马迁《报任安书》是一篇比较难于理解的著名文章，历来的文章选注本和现今通行的大专院校教材在读解时都有不少错误。本文举旧注共误的六例作解。企求所解各义皆言之有据，且用于上下文又成章顺理，了无格。 相似文献
12.
《西北民族大学学报》2019,(6)
《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,具有重要的文献价值,已经得到学界的公认。郭璞的《山海经》注对我们解读《山海经》具有重要的价值,但它在流传过程中产生了不少的文献错误,为我们正确理解《山海经》带来了障碍,因此需要经过仔细校勘,尽量还原其本貌。同时,郭璞以后的历代《山海经》注家都做出了或多或少的贡献,但亦存在不当之处,同样需要经过辨析,以纠正其错误。 相似文献
13.
张晗 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2013,35(1):1-5
《说文解字注》对《说文解字》进行了全面的增删、改订,成就显著,但其错误也在所难免。笔者对《说文解字注》中所增24个小篆作了初步考订,尤其对是否该增此篆提出了我们的意见。 相似文献
14.
纪国泰 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1)
《辞源》、《辞海》在解释“杀青”一词引用《后汉书》“李贤注”文时,因断句不当而造成歧义。又由此衍生出有人认为清梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中的错误解释为正确解释。其实,只要对“李贤注”文作重新标点和理解,以上两个问题则迎刃而解,“杀青”词义也就得到了正确的解释。 相似文献
15.
《河北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
邓之诚先生《东京梦华录注》广征博引,堪称力作.然《东京梦华录》中市民生活、饮食、伎艺注之较少,使今人仍难窥见中国城市辉煌之里程碑——东京之面貌也.笔者有感于此,遂在邓先生忽略或注之不详不确之部分,采用邓先生未用过之新材料,作《东京梦华录》札记.现将《札记》中四则择出,求教于宋史专家与中国城市文化研究者,以期拙文修订.卷之一《内诸司》“内香药库” 相似文献
16.
王伟 《电子科技大学学报(社会科学版)》2010,(6):56-60
利用《楚辞》文本及王注《楚辞》之用语规律,并结合今本《楚辞》以外的其他本子及相关的传世文献相佐证,可以对今本《楚辞》部分＂倒、脱、衍、讹＂的错误内容进行合理性的勘正,同时也能对一些既有的重要学说予以重新的审视,从而有助于《楚辞》文本的进一步校理。 相似文献
17.
王伟 《渝州大学学报(社会科学版)》2010,(4):117-122
利用《楚辞》及王注《楚辞》之用语规律,并结合今本《楚辞》以外的其它本子及相关的传世文献相佐证,可以对今本《楚辞》部分＂倒、脱、衍、讹＂的错误内容进行有益的勘正,同时借助《楚辞》以外的研究成果也能对一些既有的重要学说予以重新的审视,从而有助于《楚辞》文本的进一步校理。 相似文献
18.
王辉斌 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2006,26(1):112-116
文章对《谢宣城集校注》中已系年与未系年的部分诗歌进行了作年考订,订正了若干错误。并对《校注》于有关作品的误注进行了辨证,如《校注》认为《酬王晋安》中的王晋安为王德元,实则为晋安王萧子懋,等等。同时,还对谢集者中的有关诗作进行了清理,认为其乃为他人之作混入谢集者。所有这一切,皆可供使用《谢宣城集校注》者参考。 相似文献
19.
于溯 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2011,48(1)
南朝学者颜延之和沈约都曾注释过阮籍的《咏怀诗》,《文选》收录《咏怀》十七首,李善为这组诗作注时,即以颜、沈旧注为基础而稍加补充。按照《文选注》对采用旧注的体例规定,《咏怀》十七首每句文下按颜、沈、李的顺序出注,颜注不题注家,沈注题沈曰,李注题善曰,三家注文条序井然,各不相混。宋人合并李善注和五臣注时,误将不署名注当作善注,在这些注文前都补题善曰。这个错误直接导致了后世对《咏怀诗》颜注面貌的认识混乱。 相似文献
20.
杨思贤 《江苏教育学院学报》2006,22(2):109-111
王粲《七哀诗》第一首“西京乱无象”句中的“无象”一词，历来注家都解释为“无道，没有秩序，不像样子”。本文指出，这个解释是错误的。而错误的根源则是《文选》李善注的矛盾。通过辨析比较，本文认为，王诗中的“无象”一词的意思不是“无道”，而应从属于《左传·襄公九年》的典故，意思是“上天不显示征兆”。 相似文献