冯玉祥的水利思想与实践

冯玉祥将军一生重视水利事业.农业生产、水旱灾害和民生问题.都成了他重视水利问题的因素.他的水利思想内容丰富,涉及到水利在国计民生中的地位、国家和民众对水利问题应有的态度、如何解决水利建设中的经费问题和人才问题、水利与林业的关系、水力资源的综合利用、黄河的治理等方面.他在水利建设上作了大量的实践,主要包括机构的设置、人才的培养和利用、系列水利工程的兴建等,为防治水旱灾害和农业生产积累了有益的经验,作出了积极的贡献.     

高校科技兴农如何变“一头热”为“同心曲”?

当今,农业问题已经成为一个关系我国全局的重大问题,全党和全国人民都十分重视农业。党的十一届五中全会决定指出:“实现农业的稳定发展,是经济稳定、政治稳定和社会稳定的基础,是关系十一亿人民的生活和国家安危的关键所在,要在全党、全国形成一个重视农业、支持农业、齐心协力把农业搞上去的热潮,确保粮棉油等主要农产品的稳定增长,促进农林牧副渔的全面发展。”支援农业、科技兴农是高校义不容辞     

试论汉代河北地区水利灌溉的发展

水利是农业的命脉。兴修水利带来了土壤的改良和耕地面积的扩大 ,直接促进了农业的迅速发展。汉代河北地区的人民为了战胜干旱和水害曾动员大批人力物力 ,兴修了不少水利工程。汉代河北水利灌溉工程有以下四个显著特征 :东汉河北地区开挖的新渠多用于漕运 ,具有军事目的 ;井灌在河北普遍存在 ,井灌技术有了新的发展 ;北方盐碱地区水田化 ;水稻种植面积扩大。     

我国农村水利科技服务体系创新研究

水利是农业的命脉,完善的水利建设是农业增效,农民增收的必要条件。农业科技服务体系是搭建科学技术向农业水利建设转化的桥梁,实现科研成果向农业生产的转换,在农村水利建设过程中具有强大推动作用。不断创新农村水利科技服务体系,为农业的稳定快速发展提供水利保障,具有战略性的重要意义,也是农村水利科技改革发展的重点任务。     

论人与水的和解——马克思恩格斯生态水利思想探析

马克思、恩格斯在现代文明史上最早对资本主义生产造成的水污染和环境破坏给予全面的揭露与批判,在对人与自然关系作实践唯物主义的论述中已内在地蕴含着丰富的生态水利思想,包括水利与气候、水利与农业、东方地理环境与水利的关系。人与水的关系,归根到底是人与人关系的一种反映,体现着人和人之间的利益和道德关系。面对水生态危机,要实现人与自然、人与水的和解,马克思恩格斯认为树立"自然内在价值"观念、建立合理的适合人的本性的生产模式、在共产主义制度下对社会和自然关系的自觉协调是人与自然和谐相处的必由之路,也是人水和解的应有之义。深入分析和阐释马克思恩格斯生态水利思想,全面的掌握生态水利思想的基本内涵和解决水生态问题的途径,以指导新形势下的治水实践,为当今人类摆脱全球水危机指明正确的方向。     

兴水利 惠民生 保发展 大力推进水利现代化建设

水是一切生命的源泉．兴水利、除水害历来是我们治国安邦的大事。 “水利”,这个词最早出自汉代司马迁《史记》当中的一段话——“水之利害矣”,“水利”的内涵有两点：一是抗洪,与洪水作斗争;二是灌溉,就是为农业服务。市水利局承担全市郊县农村范围的防汛抗旱、水利建设和水行政管理等方面的职责．服务对象主要是农村和沿江、沿河企业．概况来说就是“兴水利、除水害”．让水为人民群众造福。今年以来,我局大力推进水安全、水资源和水环境建设,努力解决好人民群众关心的水问题。     

陈云的农业水利思想

作为党的第一代领导集体的重要成员,陈云较早认识到了水利对农业发展的重要性,多次强调要从战略高度来认识水的问题的严重性,并对建国以后的若干国家重大水利决策和水利建设产生了重要影响。他在国民经济恢复时期强调水利对农业非常重要,把发展水利作为恢复经济的重点工作之一;随后,他将水利视为农业发展的关键所在,鼓励和支持群众性的兴修水利运动,坚持依靠兴修水利发展中国农业的正确道路;而他晚年对水的问题的战略性思考,对当前落实科学发展观,促进中国现代化建设又好又快地健康发展,具有重要的现实意义。      

税费改革后农田水利建设的困境与出路研究——以湖北沙洋、宜都、南漳3县的调查为例

水利是农业的命脉,是生产发展、农民增收的保证。税费改革后,"两工"制度取消,国家着手建立农田水利建设新机制。农田水利建设却出现了过于依赖国家,农民参与不够等新问题。农田水利是一个系统,要在全面调研的基础上,进行科学的规划。合理定位农田水利的性质,农田水利是准公共品,不能盲目市场化,要进一步强化政府责任,强化乡镇水利服务中心的管理职能,设立水利补贴,用来资助小型农田水利建设,要以村组为单位统一进行。     

浅谈水利、水文化的历史渊源与地位作用

水利文化在人类的生存和社会的进化中占据着重要的地位,发挥着巨大的作用。对水利文化的历史渊源与地位作用进行了探讨,对水利文化在各个不同时期的兴废与国家盛衰的关系进行了分析,对新中国成立60多年尤其是改革开放30多年来,水利文化发生的巨大变化进行了阐述,并对水利文化的建设与发展进行了经验总结。     

农业水权的法律实践及其制度前景——基于关中农村调查的分析

农业水权法律实践理论的经验基础局限于农地细碎化的稻作区,农业水权的集体配置模式在学界鲜有研究。北方旱作物农业经营历史悠久,得益于集体水权与水利治权的相互强化,村庄成为供给低廉、便捷水利公共物品的“乡村水利共同体”。村庄小水利的准市场化运作,导致农业水权逐渐私有化,生成水权垄断、水利治权缺失等法律实践困境。重塑村集体作为农业水权支配者的主体位置,需从多方面促进村集体水利治权的重新获得:以农田水利项目激活农业水权运作的村民小组制、确保村级组织对农业水权法律实践的协调管理能力、以农业用水公益基金促成制度化的农业水权合作以及以民主化村级治理方式强化农民参与水利公共品的管理。     

毛泽东水利建设思想浅析

毛泽东治国先治水,提出了"水利是农业的命脉"的科学论断,倡导了尊重实践、实事求是、积极慎重、标本兼治、统筹兼顾、全面发展、综合利用的治水方针。毛泽东水利建设思想是新中国水利建设经验的科学总结,对于更新新时期的治水观念,确立水利发展战略具有重要的现实意义。     

新时期水利建设三题

中国水利之所以成问题主要是因投入不足所致,因此中国水利问题首先是个投入机制问题;在水利资金供需矛盾不可能解决的前提下,新时期的水利建设要有轻重缓急,已是中国水利明显短板的农村水利,应是新时期的水利建设优先解决的问题;而解决农村水利问题,首先需要廓清的是农村水利产权属性问题。     

农田水利高质量发展:关键问题与对策建议

农田水利是农业可持续发展中的一项重要工程,决定着我国农业的高质量发展,与国家粮食安全保障和农业现代化建设密切相关。然而我国农田水利存在农田灌溉条件和技术落后、管理机制不完善等问题,农业现代化建设和高质量发展与农田水利需求不足的矛盾逐渐凸显。从科学规划农田水利角度重新审视现代农业的农田水利建设内容、标准和功能,从建设高标准农田灌溉区方面推进高质量农业发展中的灌溉水源开源和节流技术推广,从市场化供给农田水利方面促进现代农业生产中农田水利管理效率将成为补齐农业高质量发展中水利短板的有效措施,使构建动态、全面和综合的现代农业体系成为可能。     

苏轼“水学”初论

苏轼建立的"水学"是对中华水文化的重大贡献,它包括水工程学和水文化学。水工程学涵盖治水理论和实践,水文化学包括水哲学的感悟、山水文化的鉴赏、山水画的点评、水利的讴歌、水工美学的诠释,苏轼在这两方面均有伟大的建树。     

民国时期奉天省地方政府农田水利政策研究

近代东北地区农田水利事业是随着拥有寒地稻作经验的朝鲜移民移居东北,在东北地区种植水稻过程中逐步发展起来的。奉天省农田水利事业成为侵略东北的日本重点投资与经营的领域。奉天省地方政府在面临民族危机与近代化的双重历史背景下,逐步制定的各项调控和管理农田水利事业的政策措施,突出了政府“控制”和“发展”两个方面的作用。对于该问题的研究有助于深层揭示东北地方政府推进农业近代化以及维护国家利权方面的作用,将东北地区农业近代化特色研究引向深入。．     

科学发展观视域中的陈云水利建设思想探析

水利是农业的命脉,是国民经济的基础。作为党的第一代、第二代中央领导集体重要成员的陈云,非常重视水利,在近半个世纪的水利建设实践中,形成了丰富的水利思想:从经济社会协调发展的高度搞水利建设;水利建设要以人为本;水利建设要坚持综合平衡原则。陈云水利思想蕴含着科学发展观的基本内涵,是科学发展观重要的思想渊源之一。     

水利高等教育先贤的水利教育思想及当代启示

张謇、黄炎培、许肇南、李仪祉、茅以升、严恺、徐芝纶、刘光文、黄文熙、钱正英等水利教育先贤,既是河海大学的创办者和教育大家,也是中国水利教育历史上的杰出代表。总结水利高等教育先贤的教育思想,将其概括为实业救国、科技兴国的水利教育目的论,爱国爱水、务实重行的水利教育培养目标论,实践精神、技术规范的水利教育核心内容论。这些思想精髓对河海大学的发展产生深远影响,奠定了水利高等教育的人文底色,助力水利高等教育人才培养推陈出新,促进高等教育高质量发展。     

抗战时期陕西传统农业向近代农业的转变

抗战时期,陕西战略地位重要性日渐显现,陕西农业得到了前所未有地重视与开发,传统农业向近代农业转变的步伐明显加快,突出表现在：近代水利事业建设成效显著,农业科研力量得到增强,棉麦等粮食作物良种获得了较大范围的推广,近代农业机械及农药化肥逐步得到运用,近代农垦事业也获得了较大发展。战时陕西传统农业向近代农业转变步伐的加快,有效地促进了陕西农业经济的发展,推动了陕西农业现代化进程。     

明代宝应地区水利事业研究简

明代宝应地区水利状况复杂,水涝灾害频繁．不仅威胁到河运、漕运,而且对宝应地方社会造成了严重危害。为了变水害为水利,明代国家和地方重视宝应水利事业建设。一方面,完善水官设置、筹措水利资金;另一方面．修筑堤岸闸坝,开筑斯河,治理宝应越河。明代宝应水利建设成效显著,对于改善当地区水利状况以及社会发展产生了深远影响。     

浅谈我国古代水文化遗产传承的一般脉络和特征——以水利工程与水利设施遗产为例

中国古代的先人们在近水、用水、治水的过程中创造了无数与水相关的历史文化遗产,尤其是各类水利工程与水利设施遗产。这些水利工程与设施是中国古代人民在长期的生产实践中因地制宜创造出来的,涉及日常生活、农田灌溉、防洪防旱、城市供水与排水、航运漕运等诸多领域。