社会影视公司在新媒体时代的影响力——以北京市为例

传统的视听媒体为社会影视公司的内容生产提供了舞台,互联网、移动媒体、手机电视、IPTV、数字电视和付费电视等数字新媒体的广泛应用却把社会影视公司带入了数字内容产业发展的新时代。本文以北京市为例,运用权威数据对社会影视公司的内容生产状况进行了初步考察和分析后认为社会影视机构将继续成为数字内容生产的重要力量。在数字化时代,社会影视公司作为价值创造源头的基本角色短期内不会发生变化,它依然可以在市场研发、产业转型、内容生产、投资融资、渠道拓展等方面推动数字内容产业的发展。     

上海市网络视听产业治理结构优化分析

文化治理不同于一般的文化管理,它是一种"政府+市场或社会"的多元主体共同参与治理的复杂的治理模式。目前,网络视听产业是上海市文化产业的发展重点,为了保持在全国同行业的领先地位,上海市政府治理主体在政策扶持、内容监管、版权治理、优化产业环境等方面应有所作为,但上海市网络视听媒体行业协会、网络视听企业、网络视听用户等社会主体治理职能发挥的作用有限。基于政府职能部门治理功能的优化、行业协会主体的治理功能的优化、网络视听企业治理功能的优化,特别是在社会化全媒体时代,网络视听用户的治理自觉和参与治理功能方面尚有不足,优化上海市网络视听产业治理结构是有利于该产业未来发展的极为重要的举措。     

论郭沫若史剧人物的情感表现

情感变化的基本指向、情感寄托、情感展示,是郭沫若史剧人物形象情感表现的三个方面。从史剧人物形象情感表现中,我们能够窥视到郭沫若的文化观念、创作情感注入和审美观的特定内涵。一、情感变化的基本指向:作者文化观念的透示本文所谓的“情感变化的基本指向”,是指人物形象的喜怒哀乐等变化的根据和导向。什么是郭沫若史剧人物形象情感变化的基本指向呢?下面我们先来分析郭沫若早期     

音像业:正版盗版大比拼

从1979年5月,太平洋影音公司以“云雀”为商标,推出大陆第一盒立体声磁带算起,20年来,中国人经历了视听文化好几个时代。据有关方面提供的数字,目前全国VCD机超过2000万台,电脑     

遗产旅游与文化认同的模型建构与实践策略 ——基于互动仪式链的视角

在文化遗产与非物质文化遗产保护和利用的语境中,遗产旅游与身份建构和民族文化认同之间关系密切。通过物质和非物质文化遗产,可以唤起植根于旅游者的心理意象、情感能量和文化记忆,从而维护和强化道德感、归属感和认同感。文章基于互动仪式链的视角,分析遗产旅游与文化认同的内在关联,认为遗产旅游在促进文化认同方面与互动仪式链呈现耦合状态,并作用于主体塑造、情感能量、集体兴奋和行为实践。遗产旅游的互动仪式有助于创新旅游体验,凝聚认同符号,激发情感依恋,汇集情感能量,塑造文化认同。在新的发展阶段,遗产旅游需要嵌入创新性互动实践,借助于数字技术优化文化遗产场景,在互动仪式中建构民族文化认同和铸牢民族共同体意识。     

数字人文：数字主体的或是人文归宿的?

人们常常认为,人文文献的数字化,就是数字人文;或者在数字时代,仍然诉求人文主义,就是数字人文。这是两种基于形式含义的理解。数字人文的形式结构是数字的,实质则是人文的,这是数字时代必须承诺的基本规定性。人文主义为数字时代限定了基本价值,这也是数字时代公共生活的本质要求。换言之,人是目的而不是手段,这一原则不仅不为数字时代所动摇,相反为数字时代所夯实。这是一个跨越不同技术时代的价值共性。如果数字时代的人文取向被扭曲,公共生活丧失了人是目的的规定性,那么,数字时代就会是一个危害人文价值、颠覆公共世界的可怕时代。杜绝工具理性对价值理性的僭取,维护“人是目的”的基本价值规定性,乃是在数字时代之中和这一时代之外需要守持的基本理念。这是技术工具不至于成为控制人的方式,将人工具化的唯一正当出路。     

试论《论语》中的人观思想

时代的发展使人们越来越多地关注传统文化经典。从人类学视角中的人观概念出发，《论语》中的人观思想主要表现在人类能力和活动的基础、自我的观念以及情感的表达方式这三个方面。作为一部经典的文化著作，《论语》中的人观思想在个人以及社会的发展中有积极意义，但基于《论语》的成书时代，其中的人观思想有其历史局限性。     

当代哥特文化的内涵、特征及表现方式

当代哥特文化是游离于主流文化之外的弱势文化、消费文化,是以青年为主体,表现社会中一部分新生代的生活方式、价值取向、道德观念、人生态度和社会关系的当代多元文化。恐惧、黑暗、死亡是哥特文化在最初时的基本元素,性是哥特文化发展到当代才融入进来的新内涵。视听是当代哥特文化最主要的表现方式,当代哥特文化具有强烈的视听冲击力和诱惑力。     

数字金融对城乡居民收支差距的影响与机制研究

数字金融为缩小城乡居民收支差距提供了新路径。本文基于2011—2020年我国省级面板数据,实证分析了数字金融对城乡收支差距的影响;通过构建中介效应模型,实证分析了影响机制。研究发现：数字金融能够显著缩小城乡收支差距;数字金融每提高1个单位,城乡收入之比和城乡消费支出之比分别缩小0.0012和0.0015;数字金融通过提高农村居民财产性收入、扩大农村居民发展型消费和享受型消费,进而缩小城乡收支差距。基于研究结论,本文提出应在农村地区进一步推广发展数字金融,引导鼓励农民使用数字金融,同时在发展过程中注意城乡协调,多措并举拓宽农民增收渠道,丰富农村消费市场。     

数字经济:新时代的新动力

随着新一代信息技术的快速发展,数字经济已经成为各国争夺的战略高点,也是新时代引领中国经济增长的新动力,但现阶段关于数字经济的理论分析仍然较为欠缺。因此,本文从理论上对数字经济的基本内涵,包括基本定义、发展历程、传导机制和发展规律等进行分析,从全球和国内两个维度对数字经济的发展现状进行概括总结,并在此基础上对数字经济面临的挑战和机遇进行展望与分析,从而为数字经济在国内的探索与实践提供理论支撑。     

视听文化语言的形成与审美特征探析

随着科学技术的迅速发展,交际媒体日趋信息化与数字化,并形成普及的视觉文化,因而在我们现代化的社会生活中,视听语言同我们使用的文字语言一样重要,并正在逐渐成为人们工作、生活的经常性交际工具。视听语言是当代视听媒体和数字化网络系统飞速发展的结晶,它以高科技的数字传播手段改变了人类的语言载体,并且使得社会各领域里的交流更加方便快捷。视听语言具有动态的直观形象性、全方位信息交流的综合性和鲜明的审美特性。     

城市文化形象的媒介呈现与提升策略研究 ——以北京城市副中心为例

城市文化形象的媒介呈现,直接影响着人们对于城市的价值认同和情感归属,而且关系到城市竞争力的提升和可持续发展.本文以北京城市副中心为研究个案,从城市文化研究的理论视角切入,结合北京城市副中心建设的战略规划、我国文化供给侧结构性改革的基本要义和文旅融合发展形成的新业态,从现实层面提出测量城市文化形象的分析指标:文化政策、文化空间、文化产品、文化服务、文化传承和文化体验.基于Python网络数据采集软件和ROST内容挖掘工具,选取具有代表性和典型性的传统媒介和社交网络中的新闻报道和相关信息进行内容挖掘、词频分析和情感分析,分析城市文化形象媒介呈现的基本路径、话语特征和存在问题;进而提出打造新时代的文化符号、丰富文化内容和体验场景、以服务提升城市文化价值、打通不同场域的传播壁垒等提升策略.     

文学现代性进程与金庸小说的精神构建──兼谈武侠小说的“后金庸”问题

本文立足于时代转型和文学史的双重角度来考察金庸对武侠小说现代性所作的贡献、论者认为：这种现代性对金庸来说主要是精神现代性的构建，它是作者以五四运动以来形成的人的解放及其现代性为基点，充分吸纳传统和民间的丰富养分，用精英文化的人文精神对武侠文类的陈旧落后思想的一次革命住改造．具体表现主要集中在对传统良暴二元对立命题的批判整合、充满文化内涵的德性化武功描写以及颇具创意的侠客情感理想模式三个方面。同时，论者也强调指出：随着社会的变化发展，在金庸之后的“后金庸”时代，武侠小说也面临严峻的挑战．     

执著于当代人生的歌唱——晓光歌词的情感世界一瞥

晓光歌词创作的最基本情感特点是对时代精神的把握与歌唱。这种把握与歌唱具体表现在两个方面：①对理想主义的张扬；②博爱精神的诗性展现。由此，本文认为：努力在自己的时代里寻求不朽使晓光的歌词成为永远年轻的声音。     

数学时代与数字新闻

把数字时代与数字新闻联系起来,就是想探讨在信息技术高速发展的时代背景下,新闻报道中的数字新闻如何更精确、更深入地体现时代精神。本文从数字时代与数字新闻两个方面研究了数字时代条件下人们的生存状况。给数字新闻写作提出了一个新的课题,并且试着用一种新的视角来探讨数字新闻写作如何创新。     

数字文化产业赋能乡村振兴的复合语境、实践逻辑与优化理路

在数字经济成为显性时代主题词的当下,我国的乡村振兴应是嵌入于数字经济和创意经济时代的乡村振兴。作为一种由科技创新和文化创意双轮驱动的战略性新兴产业,数字文化产业能够以自身独特的价值性思维与实践逻辑赋能乡村振兴,技术语境、本体语境和政治语境复合构筑的全新时代语境是数字文化产业赋能乡村振兴的逻辑起点,在多重语境交织变化的背景下,其赋能主要体现在四个方面：驱动乡村产业基础高级化、推动乡土文化接续复兴、引领乡村向绿色低碳方向转型以及助力城乡命运共同体建构。在实际赋能过程中,还需以技术理性发挥与文化使命担当的有效衔接、主观倾向性表达与真实乡村性认证的调试平衡、数字参与式赋权与主体内源式增能的双效统合、产业成长需求与功能性政策供给的高度匹配,保证数字文化产业赋能乡村振兴的有效性、科学性以及可持续性。     

视听新媒体自我规制:多重语境与路径选择

视听新媒体新近出现的内容方面问题,除了因为面对新的业态政府规制未完全适应之外,视听新媒体自我规制不力是另外一个关键原因。作为政府规制的必要补充,当下的视听新媒体自我规制包含着多重语境:一是新媒体产业发展主义意识形态要求放松规制;二是视听新媒体内容生产呈现出两极化发展趋势;三是现有政策偏向于加强对内容的文化品质要求而放松对内容的信息品质要求。本文根据三重语境的现实需求和自我规制的内在逻辑,从强调企业的文化自觉、提升行业协会的公信力、建构内容品质的评价标准体系、完善企业的自我审核制度,即从文化、组织、标准和行为四个层面建构了自我规制的有效路径,以期推动视听新媒体产业的可持续发展。     

论体育文化的科学发展内涵

体育文化具有两个维度：理性维度和价值维度。在体育文化的几千年绵延发展历程中，理性维度与价值维度虽然有不同的力度表现。但始终保持着张力对峙现象。本文从党中央提出的科学发展观的视角出发，认为体育文化的发展符合“以人为本、全面协调可持续发展”的基本规定和要求，具有深厚的科学发展内涵。在当今时代的背景下，现代体育文化的功利化倾向对体育文化的科学发展提出了挑战，因此必须大力张扬体育文化的价值维度，为体育文化永久走科学发展之路提供坚实保障。     

文化自信培育发展探析——基于个体文化心理发展过程

文化自信的培育发展是一个复杂而漫长的过程，按照人类心理发展过程的角度来分析，要经历四个重要的培育发展阶段和三个心理发展过程。四个培育发展阶段是指文化认知、文化情感、文化认同、文化自信；三个心理发展过程是指心理认知过程、情绪情感过程、意志过程。本文试图从人类心理发展过程的角度来分析文化自信培育的心理发展历程，认为文化自信的培育发展需要从个人认知入手，以培养文化情感为重要任务，并从文化认同升华为理性思维，坚定意志，最终实现文化自信。
     

主题数字博物馆在历史文化传播中的应用

随着信息技术的迅猛发展,数字博物馆已成为保护和传播历史文化的重要手段,但基于实物的数字博物馆受传播主体制约,在资源组织方面存在明显的局限性。本文在数字博物馆概念的基础上提出了一种新的应用模式——主题数字博物馆,主题数字博物馆拓宽了数字博物馆的资源整合和教育传播功能,在文化宣传方面具有独特优势。文中以＂定窑文化＂主题数字博物馆为例,具体介绍了定窑文化主题数字博物馆的建设思路、内容组成以及实现途径。主要观点将为促进数字博物馆模式的创新和发展提供新思路。