爱因斯坦的世界观及其认识论根据

少年时代的爱因斯坦在追求知识的基础上,形成他的朴素的唯物主义世界观。爱因斯坦在创立相对论和对统一场论的追求中,确立起他的“场”一元论的唯物主义科学世界观和宇宙宗教哲学世界观。爱因斯坦在少年时代形成的朴素的唯物主义世界观,是以朴素实在论哲学的认识论为根据的;爱因斯坦在科学理论研究活动中形成的“场”一元论的唯物主义科学世界观,是以他在对传统哲学认识论的批判性考查中建立的科学认识论为根据的;爱因斯坦宇宙宗教哲学世界观的核心是他的“上帝”概念。爱因斯坦的“上帝”是在他的科学理论研究的基础上,对“实在”的最深刻的本质和最普遍的规律的一种信仰。     

爱因斯坦的人文精神

爱因斯坦是 2 0世纪最伟大的科学家之一 ,被公认为科学精神和人文精神完美结合的化身。他的“人是为别人而生存的”观点 ,简明而有力地揭示了他的人生观和价值观 ;他淡泊名利的品质和谦虚、友善待人的态度 ,体现了他的道德观和道德实践 ;他为世界和平与进步事业而斗争以及对社会主义的支持与向往 ,反映了他强烈的社会责任感和社会观 ;他倡导的要培养“和谐发展的人”等观点 ,则构成了反映其人生成长经历的极具特色的教育观。研究和学习爱因斯坦的人文精神具有十分重要的现实意义。     

爱因斯坦的思想遗产与现时代

爱因斯坦是20世纪最伟大的人、科学家和思想家,他的“真实”的自我、科学思想和哲学等思想等都呈现出“一种普遍的、非私人的、超私人的生命”,它们影响了当时的科学进步、社会发展和人的自我完善,至尽仍具有振聋发聩的精神力量,并将在21世纪里继续发出光和热。      

爱因斯坦是如何失去大脑的

托马斯·哈维(homas Harvey)博士是对爱因斯坦进行尸体解剖的病理学家。他出于自己的“科学目的”,把爱因斯坦的大脑保存了下来。近半个世纪后,他开始进行历史上最不可思议的奔波之一——把爱因斯坦的大脑归还给爱因斯坦的孙女。     

浅谈爱因斯坦的唯物辩证思想

爱因斯坦不仅是20世纪最伟大的物理学家,而且也是20世纪最伟大的哲学家和思想家之一。爱因斯坦在诸多科学领域作出的开创性和划时代的贡献除了身体力行他一向倡导的独立思考和独立判断的优秀品质外,是与他丰厚的哲学底蕴分不开的。本文试图从唯物辩证的角度对爱因斯坦的科学思想进行探讨。     

从阿米巴到爱因斯坦——鲍波尔的知识论

(一) 如果没有读过卡尔·鲍波尔(K.popper)的著作,对于“从阿米巴到爱因斯坦”这个题目难免会摸不着头脑。阿米巴(amoeba)是英语“变形虫”一词的音译,而爱因斯坦在鲍波尔眼里是现代两个最伟大人物中的一个(另一个是温斯顿·邱吉尔)。然而,鲍波尔在其著作中却一而再、再而三地把“爱因斯坦”和“阿米巴”两个词连在一起。这是为什么?原来,鲍波尔谈到“爱因斯坦和阿米巴”或者“从阿米巴到爱因斯坦”时,既是作隐喻,也是写实。他以进化论的态度看待知识,用达尔文主义描述知识的起源和发展。按照达尔文的理论,在物种进化的图式中,高明的人类沿着时间的流程可以追溯到最低级的生命机体。鲍波尔由此认为,进化这一长链也把爱因斯坦的理性探索与阿米巴的本能适应和自然选择连在一起了。很显然,鲍波尔是从知识论的构架里看爱因斯坦和阿米巴的。在这个范围内,他要表达的主要哲学观点有:(一)爱因斯坦和阿米巴都使用尝试和消除错误的方法;(二) 爱因斯坦和阿米巴在方法上有着重大区别;(三)从阿米巴到爱因斯坦只有一步。     

论爱因斯坦的历史观

爱因斯坦所说的“一切科学”中,合乎逻辑地包括自然科学和社会科学的各学科,其中也包括历史或历史学。在爱因斯坦看来,历史与科学既有共同之处,也各有自己的特点。根源于所从事的科学理论和科学史研究的切身体会,爱因斯坦把历史区分为“内部的或者直觉的历史”和“外部的或者有文献证明的历史”两种类型。在历史与科学各自具有的客观性问题上,表现出爱因斯坦对历史的思想矛盾,其缺陷在于他没有把自己的科学认识论贯彻到历史之中。如果从爱因斯坦科学认识论的角度来看,历史完全能够达到与科学同样程度的客观性和真理性。但在历史的创造者问题上,爱因斯坦坚持历史是有价值的创造者们创造的观点。      

疯狂的收藏

古往今来,许多收藏家都爱收藏名人使用过的物品,然而鲜为人知的是,一些收藏家甚至“疯狂”到了嗜好收藏世界名人死后留下的身体部件和器官!爱因斯坦的眼球大多数人都知道爱因斯坦的大脑被保存在美国普林斯顿大学中,但很少有人知道爱因斯坦去世后，他的眼球也被他的眼。科医生摘走，并且成了他手中价值连城的“收藏”！     

爱因斯坦的无知

当年，爱因斯坦遭受纳粹迫害，被迫移民美国。当他搭乘飞机到达美国时，机场已被欢迎的人群围得水泄不通。有个记者问了他一个物理学上的数字。可谁也没料到，爱因斯坦直截了当地回答：“不知道。”这不过是个常识性问题，就连在场的不少外行都知道答案，按理说，绝不可能难倒这位20世纪最伟大的科学家，难道是他觉得问题过于简单，想摆摆架子，不屑作答？     

爱因斯坦教育思想的启示

爱因斯坦以自己做学生和当教师的经验为根据,认为学校应当培养把为社会服务看作是人生最高目标并能独立行动和独立思考的人.他反对强制教育,主张“自由行动”和“自我负责”的教育;反对空洞的说教,主张在学生的行动中启发学生的“好奇心”和“好胜心”.爱因斯坦的教育思想启示人们,必须全面贯彻党的教育方针,树立民主教育思想,注重学生创造性心理能力的培养.     

崇拜自然尊仰生命--纪念爱因斯坦(1879-1955)诞生123周年

爱因斯坦是跨越自然科学和人文科学双重高峰的伟人.他无以伦比卓越的贡献,是他安身立命做人的道德态度、对待生命的道德态度和崇拜大自然的科学信仰的必然.他以天下为己任,尊仰生命神圣,反对侵略战争,颂扬伟大人类社会,追求简朴善良的生活,无畏地献身于科学造福人类和平正义事业.     

孙中山与20世纪中国西北的社会变革

孙中山先生以历史伟人的宏伟气魄和高瞻远瞩的战略眼光,关注祖国西北地区的社会进步和发展。他对西北革命运动和民族问题的关注,推动了该地区的社会进步;他以现代化手段开发大西北的构想,产生了深远的历史影响。在当前开发西北的热潮中,我们应当重视从孙中山的有关思想中汲取养料和获得精神鼓舞。     

巨人何以成为巨人：超越物理智慧的爱因斯坦——纪念爱因斯坦诞生130周年

作为深刻影响文明进程的人类巨星爱因斯坦，其特立独行、叛逆传统的思想品格和无畏勇气，已为学界和世人所共知。文章借助新近翻译出版的《爱因斯坦全集》这一权威文献，深入揭示出爱因斯坦人格特征中巧对分工、顺应体制的另一面，以期超越传统的爱因斯坦研究格局，让读者看出一个超越物理学智慧、善于利用社会资源为自己开解科学之路与巨人之路另一个爱因斯坦。     

一个把物理的直觉、政治的远见与哲学的思辩融于一身的创新巨匠——纪念爱因斯坦逝世五十周年

人们通常只把爱因斯坦看作是一位伟大的科学家 ,其实他一生的贡献是多方面的 ,他还是一位伟大的哲学家 ,同时是杰出的政治思想家、社会活动家。他是一个把物理的直觉、哲学的思辩和政治的远见融于一身的创新巨匠。     

20世纪张炎词研究述评

张炎作为词坛宗匠之一 ,其词作在清代受到浙西词派与常州词派的不同评判。 2 0世纪前半叶 ,褒贬两派虽然没作深入具体的阐述 ,但其见解都对后世的研究有所启发。建国以后 ,对其家世生平的考索 ,词集的编纂 ,以及词作内容、艺术、地位等问题的研究 ,都取得了引人注目的成就     

洪皓使金与词的创作、传播

在众多的使金文人中,洪皓是一位极具特色的使者。1129年洪皓出使金国,被羁留于金国达15年之久,方得遣归。15年流落北方的独特经历和威武不能屈、贫贱不能移的人格魅力,为他在后世赢得了极好的声名。不但如此,他留金期间为宋金文化的交流,尤其是宋代文化在金国的传播,也做出了重要的贡献。这种贡献一方面表现为洪皓在羁留金地的15年中,以其才艺教授金人贵族子弟,提高了女真贵族的文化素质;另一方面表现为其使金期间所创作的文字,成为促进金初文学生成的重要因子。洪皓留存至今的《鄱阳集》等作品生动地记录了他在金国的心路历程。而其词的创作与传播,也展示了一位使者的不屈意志与爱国、思乡情怀,奠定了处于初创时期的金代词坛的基础,为金词的形成与发展做出了贡献。     

一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴——苏轼逆境歌吟中的审美人生

在中国历史上,苏轼是一位魅力四射的文化人物。他富于戏剧性的仕宦经历,给他的人生带来了巨大的不幸和严峻的挑战,面对一幕幕的人生忧患,他以其独特的心智一一加以化解,并将其升华至审美的境界。在那无数的逆境歌吟中,苏轼给后人树起了一座生命之美的丰碑。     

彭树智教授与中东史研究

彭树智先生是我国中东史研究的奠基人之一,在地区史、国别史、专题史等方面取得了丰硕成果。文章从四个方面论述了他对中东史研究的贡献：引领学术前沿;建构＂文明交往论＂;注重学科建设;富有学术情怀。