十三行与清代中后期广州现代医疗卫生体系的初建

广州城市医疗卫生体系的建立和发展是广州城市近代化的重要内容,十三行直接或间接地促成广州成为西方医学进入中国的基地和中心.西方医学最初以十三行为依托之地,以传入牛痘术为突破,以引进现代医疗体制为发展,在广州扎根并逐步向中国各地发展.西方医学进入广州后,在医疗机构及队伍建设、医疗管理、医疗救济等方面为广州市民提供了前所未有的医疗保障,使清代中后期广州现代医疗卫生体系得以初建并不断发展,为近代广州城市现代化作出重要贡献.     

基于国民均等受益的医疗服务递送体系研究

医疗服务递送体系的设计直接决定着医疗资源分配的公平性与可及性,进而影响着国民健康权益的实现.公益性的回归是新医改的最大亮点,然而目前我国的医疗服务递送体系呈现出高端集中的特点,医疗资源配置在城乡之间、区域之间严重失衡,影响了医疗卫生服务公益性目标的实现.本文以全科医生为例,指出构建均等受益的医疗服务运送体系才是实现医改公益性目标的关键,并基于此提出了医疗服务递送体系的设计构想和实现路径.     

西双版纳傣族传统医疗存在形式的医学人类学分析

医疗体系分析是医学人类学研究的重要内容,Arthur Kleinman提出专业、民间与大众三个层面的医疗体系划分。借助此方法,分别从三个层面来呈现傣族传统医疗存在形式。通过对其探究,有助于我们更好地理解少数民族医疗共生共存的特点和构建。尊重医疗形式多样性,让不同医疗模式融会,这将是今后少数民族医药传承和发展的目标和方向。     

日本医疗体制变革的历史回顾

日本在医学发展和医疗体制变迁过程中受到了欧美国家的极大影响，但明治维新时期的“西化”并未进行到底，二战后的“美化”也并未全面贯彻。日本的医疗体制在发展中既吸收了先进的西方经验，又保留了自己的特色，这对我国的医疗改革有一定的借鉴作用。文章追溯了日本不同时代的医疗体制变革情况，归纳总结了三个特征，即西化过程中保留了医疗传统，未影响百姓生活的前提下实现平稳过渡和医疗主体在多样性中寻求着利益平衡。     

西方国家治理暴力伤医的经验与借鉴

我国暴力伤医事件频发的原因主要表现在医疗体系不完善、医患纠纷处理机制失灵和医患关系缺乏信任等方面。在暴力伤医事件的治理上,西方国家拥有完善的医疗体系 、明确的医患双方权利义务、健全的医患纠纷处理机制、完善的医疗责任保险制度等。我国可借鉴西方国家的成功经验,建立暴力伤医事件的有效处理机制：增加医疗投入,建立 分级诊治和双向转诊制度;立法保护患者权利,建立相互信任的医患关系;加强医疗纠纷的处理机制建设,依法解决医疗纠纷;推广医疗责任保险的普及,加大理赔力度。     

瑞典病人保险制度介评

随着医疗事故索赔数量和索赔金额的剧增,医疗损害赔偿已引起医学界、法学界和保险业的关注,医疗责任保险作为处理医疗损害赔偿的新途径已成为关注的焦点.但是对一个经常面临被索赔和被要求高额索赔赔偿的医学行业进行承保,传统的商业保险缺乏积极性.瑞典非商业性的病人赔偿保险的费用低,索赔程序方便快捷,能给予及时、有效的补偿,并能改善医患关系,提高医疗质量.在完善我国医疗损害赔偿制度时,这一体制将带来有益的启示.     

再谈非物质文化遗产的传承与高等教育的使命

高校进行非物质文化遗产教学,应该构建自己的理论和教学体系,其基础应该来自传统.在教学中应该把围绕非物质文化遗产保护的完整知识体系介绍给学生.在设立教学体系时应充分利用已有的对民间文学、民间文化、传统手工艺、民俗,乃至民间神秘文化的研究成果.探索非物质文化遗产保护的教学理论体系要注意两个方面:一要认识非物质文化遗产保护的基本理论体系;二要确立中国人自己的评价标准,要有中国人自己的思路.这一思路之基础应该来自中国的传统与非物质文化遗产保护的实践.     

中西诚信伦理差异与和谐社会的医疗诚信建设

中国诚信伦理重内省自律,西方诚信伦理重制度他律,两者各有优劣。在我国和谐社会的医疗诚信建设过程中,应将中西方的诚信结合起来,取长补短,才能构建符合我国国情的医疗诚信体系。     

我国医疗救助体系现状分析

医疗救助是医疗保障体系的重要组成部分,其对于缓解贫困患者看病就医难的问题具有重要作用。本文就我国医疗救助体系的意义、发展过程中存在的问题进行分析,并在此基础上提出健全医疗救助体系的建议。     

生活方式医学:起源与进展

生活方式医学是对当代医学主要依赖医药卫生技术开展治疗的方法论层面的革新,兼备提高慢性病防治效果和降低医疗费用的双重优势,在西方国家已经作为一门新兴医学学科蓬勃发展。文章首先对生活方式医学的起源进行探讨,并对比其与传统医学方式的异同,在对其学科内涵、临床应用及社会传播进展进行综述的基础上,建议无论是发达国家还是发展中国家,均应重视生活方式医学相关的政策研究,并在临床应用及其规范化、教育培训、科学研究及产业化方面, 构建适于本土健康需求的生活方式医学体系。     

浅谈基督教在近代广东的医疗慈善事业

教会医疗事业作为基督教在华传教事业的一部分,在近代中国有较大的发展规模。它之所以在中国产生和发展是由多种原因决定的。利用行医以传教是基督教的传统,这是教会医疗事业在近代中国产生的根本原因。近代西方社会变迁为教会医疗事业在华的产生和发展提供了一个广阔的背景,同时近代中国社会的特殊现实又为教会医疗事业在中国的产生和发展提供了一个必要的社会环境。     

对我国医疗安全成本控制管理几点思考简

随着医疗服务行业竞争性的增强,医院的生存与发展正面临着严峻的挑战.完善我国医疗安全成本控制体系对于降低医院运营成本,以及提高医疗服务安全水平可以起到重要作用.文章通过回顾国外医疗安全成本的研究现状,并分析了我国目前医疗安全成本控制中存在的问题,为我国医疗安全成本控制体系建设提出增强医疗安全成本控制观念、建立术前医疗风险等级及医疗安全成本预测系统、完善医疗物资供应链的医疗安全成本控制管理、建立并发症医疗安全成本控制体系几点建议.     

国外医疗体制面面观

为了让所有人都能得到医疗服务．巴西建立了“统一医疗体系”．实行以全民免费医疗为主、个人医疗保验为辅的医疗制度。     

医疗行为的理性谈

医疗行为是探讨医疗事故,医疗差错的起点,但学界对医疗行为的探讨并不多。医疗行为一词的内涵经历了一个由狭窄到宽泛的演变过程。医疗行为概念是指需依赖医师的医学判断及其技术而实施的行为。法律要求医师所具备的医学判断及技术,包括了具有强烈科技性的医学知识,也包括已被设定为法律义务的职业道德。前者是医学作为自然科学的必然要求,后者是医学在与社会互动过程中的必然要求。医师的专业性就是建立在这两个部分的有机结合之上的。     

论民俗艺术学体系形成的理论与实践基础

民俗艺术学体系形成的基本条件,是民俗艺术研究领域的多层拓展和相关学术理论的不断深化,以及实践领域所提供的发展经验。艺术学学科的建立与发展、"民俗艺术"概念的重倡、"民俗艺术"研究方法的探索、民俗艺术研究领域的不断拓展,从理论背景上为民俗艺术学体系的形成打下了基础。民俗艺术学是在艺术学与相关人文社会科学交互作用的背景下形成的,此外,产业发展也在实践的层面上为民俗艺术学的研究开辟了新的领域。     

科学社会学视野下的中医和西医

在科学社会学视野下,医学和人类学具有同源性,只是缘于自然环境、宗教和图腾等的差异,分化出了中医和西医两大不同医疗模式的医学流派.在相当长的历史时期里,东、西方在医学方面一直有交流,特别是在近代西医东进的过程中,西医逐渐成为了中国主流社会认可的治疗方式,而中医有赖于其强大的文化生命力在中国继续存在.然而中、西医在理论、技术、评价体系等方面的差异却很难在短时间内弥合.在当今世界医学西医化的大趋势下,中医、中药学的传统魅力依然闪耀,它所保留和传达出的远古人类社会对于天(大自然)人关系的理解,仍然会成为人类医学的财富.     

普通移民眼中的美国医疗制度

最近，中国卫生主管部门认为，历时8年的医疗改革基本上没有成功。下一步怎么走，成为热门话题。一个国家的医疗体系和制度，是非常复杂的系统。生活在美国医疗制度之下，我想从一个普通移民的视角谈一些具体的感受和体会。     

适度医疗的伦理学思考

适度医疗不仅是一个医学问题,也是一个经济问题和基本的医学伦理问题。从社会存在和人类进步的角度看,它具有人本性和时代性,广泛性和根基性,共享性和普适性等特点。因此,思考适度医疗应遵循符合医学伦理基本原则,反映社会主义本质要求,传承中国传统伦理价值精华,适应当代中国社会发展需要等原则。     

我国农村社会保障体系建设中存在的问题及对策思考

改革开放以来农村经济体制的改革和社会主义市场经济体制的基本确立,使农村的社会经济状况发生了根本变化,以集体经济为依托的旧的农村社会保障体系已基本瓦解,农村传统的依赖于土地的生活保障体系被削弱,农村以家庭为支撑的生活保障发生了很大变化,生存、养老、医疗等重要问题日趋凸显。构建并完善适合我国国情的新农村社会保障体系已经迫在眉睫。本文对目前我国农村社会保障体系建设中低层次、低覆盖、低效率以及制度设计等基本状况进行了深入分析,指出了存在的主要问题并提出相应的对策建议。     

医学的文化视角:基于医学人类学的理念

医学人类学是以人类学的理论视角和方法对不同文化的健康保健、疾病治疗模式进行研究,其理论视角可分为生物文化视角和社会文化视角。有关疾病的理论和实践本质上属于一种文化范畴,医学人类学从文化的角度对盛行于当今全世界的西方生化医疗模式进行了深刻的反思。