试论丁玲与张爱玲“女性意识”之异同

在中国现代文学史中，在现代女性作家群里，有两位姣姣者。她们都是二十岁出头便登上文坛，并以其全新的风格一鸣惊人，引起文坛巨大的震动，造就了作家的文学创作领域各自的神话和传奇。她们便是现代文学史上的“二玲”：丁玲、张爱玲。单就丁玲、张爱玲的小说创作而言，值得思考、颇有言说价值的方面很多，本文试图从女性文学的角度来探讨她们对女性意识的把握，发掘显现于她们小说文本中女性意识之异同。也许，仅用“女性文学”之界定是无法涵盖和包融“二玲”全部文学创作及其意义，但她们既同属女人，各自的身份、经历、思想、感情都很…     

女性刊物与女性意识的自觉--辛亥革命时期女性生存状态考论

辛亥革命时期妇女运动的开展有质的飞跃,涌现出了一批女性刊物,发出女子独立的呼声,并提出与“国民”相对举的“女国民”概念。但这一时期女性意识更多地停留在对国家民族事业的介入层面。女性自我形象的期许是以男性标准为标尺,在习惯上她们往往服从于男性对她们的期望和规定。对革命成功与女子解放之间显示于表层的直线联系,抱着过于简单的企望。这种极不完备成熟的女性意识是辛亥革命时期妇女解放运动终致失败的内在原因。     

特殊女性的心态——论陈白露与娜娜的自我意识

曹禺笔下的陈白露与左拉小说中的娜娜,同属上流社会的高等妓女,纵使红极一时,使四座倾到,到头来都摆脱不了悲剧性的结局。单凭这两个女性形象所呈现出来的复杂的社会内涵和历史性的批判精神,就很值得进行比较分析。本文试图从另一视角,即以人物形象的自我意识为主要透视点,考察两者的合理内核、逆差系数,从而勘探出东方式的知识女性与西方式的时髦女性在思维方式上的差异。一在作家的心目中,陈白露和娜娜都是“不健全的女性”。她们是无夫之妻,无家之妇,“白天推杯来换盏,天天晚上换新郎”;然而她们既不是巴黎街头逢人拉客的娼妇,也不是宝和下处三等妓院里的所谓     

20世纪中国乡土小说中的女性形象之一瞥

乡村女性作为20世纪乡土小说中的一个特殊群体，她们是“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教的遵从者，但是在新思想、新潮流的影响下，她们一步一步地从封建礼教中挣脱出来。然而，相比于同时期的都市女性，这群来自底层的女性身上显然少了些许自觉性，她们是逐步地“被解放”的。随着社会的进步，乡村社会的各个领域也呈现出从未有的复杂多元，进而呈现在我们视野中的乡村女性已然是血肉丰满的形象。     

杨绛小说中女性第三者形象刍议

在杨绛先生的小说里,活跃着一个个性格鲜明、敢爱敢恨却无意间插足于他人婚姻或情侣之间的女子。在情感与道德、理想与现实的矛盾中,她们对爱情的追求闪耀着女性觉醒的火花,却也透露出情感纠葛给她们命运带来的悲剧色彩。在这些女性第三者身上,寄寓了杨绛先生对女性情感命运的思考。通过对杨绛小说文本的解读,分析其中的女性第三者形象,结合作者本身的生活经历,可以看到杨绛先生对于“女性”与个性、情感与道德以及女性命运和出路的尝试性探讨。     

《世说新语·贤媛》女性人物形象浅说

《世说新语·贤媛》中的女性形象,或为具高风亮节、品格也敦厚纯粹之“贤”女子,或为有远见卓识、气象亦超凡拔俗之“伟”女子,或为理性、果敢并聪明伶俐之“奇”女子,或为刚强、正直且傲岸不屈之“烈”女子。这些女性用她们庄严的生命意志与澎湃的诗情强烈地宣示出这样的真理：虽然封建社会给予女性以极不公正的对待,使之遭遇了悲惨、酷烈的命运,蒙受了巨大的痛苦,但她们依然顽强地生活和奋斗着,并在中国古代文学史上显示出永恒的生命活力。     

《水浒传》中独特的女性形象

在中国小说史上,《水浒传》中的女性形象有两个非常独特的特征:一是女性形象的男性化,二是对女性形象的贬抑。所谓女性形象的男性化,是指《水浒传》中的女子往往性格豪爽,举止粗俗,鲜有温柔之态。她们的勇猛不仅胜于常人,有时甚至超过男英雄,例如一丈青就曾经打败矮脚虎王英。作者通过将女性人物男性化的描写,突出了她们的英雄气慨,与整个小说描写起义造反的大背景相符合,收到了奇特的艺术效果。另外,《水浒传》还写了一批恶女人,如为奸情而杀夫的潘金莲、与和尚私通的杨雄浑家等等。即使是受到歌颂的女性,她们的浑号也不雅,例如孙二娘被称…     

喧嚣都市的安魂曲——解读张欣笔下的城市女性

张欣小说中的人物多是城市女性.她们既是现实的皈依者,也是诗意的找寻者.她们坚强而无奈,痛苦而榜徨.     

“五四”女性散文的艺术追求

<正> 给散文加上“女性”的限制,自然是指女性作家的创作.把它们归为一类加以研究,是因为有了“妇女文学”这个大前提.“之所以打出‘妇女文学’的旗号,并不是要和传统文学分庭抗礼,而是试图召唤起一支新的文学队伍——妇女作家群,以女子物殊的生活体验和女性创作风格,去有意识地丰富以男性作家为主体的传统文学.”女性作家作为群体形象出现于文坛,始于反帝、反封建、提倡科学民主、个性解放和男女平等的“五四”时期;她们的出现,既     

“革命加恋爱”小说模式重窥

滥觞于20世纪20年代末的“革命加恋爱”小说,有传统“才子佳人”小说模式的影子,又在其中注入了现代革命意识。大致来说,其主题形态可分为“革命战胜爱情”“革命与爱情交融”“革命衍生爱情”三类,其话语模式也有失度的革命话语建构、虚夸的浪漫主义表达、鲜明的“男权”中心话语等类别。“革命加恋爱”小说创作模式中的女性并未因革命而真正实现个人解放,其在“男权”话语中的弱势地位、失语状态或极端抗争方式等,仍在昭示着革命时代的女性解放任重而道远。     

喉咙如何展开——纳西族女作家和晓梅《女人是"蜜"》中的女性命运

蚋西族作家和晓梅的小说<女人是"蜜"),通过纳西族三代女性的命运,勾勒出蚋西族女子祖祖辈辈的生活状态,折射出她们身上的忘我、奉献和牺牲精神,揭示了传统的殉情风俗对女子的伤害.     

在绝望中寻求解放——对“我”和蘩漪的女性解读

美国19世纪女性作家夏洛蒂.珀金斯.吉尔曼的小说《黄色墙纸》与中国现代著名作家曹禺的《雷雨》都塑造了遭到父权制家庭残酷压制的“疯女人”形象——“我”与蘩漪。作品中两个“疯女人”不约而同地以疯癫的形式反抗男权中心话语体系,宣讲了在这个“他者”社会中女性的自我主体意识,遗憾的是她们最终都没有突破男性自我的“他者”界定。     

解读《女同志》中的女性风景

《女同志》不是一部女性主义小说,而是一部官场女性的成长史、挣扎史。官场女性被权力挤压着、异化着、蜕变着,她们承受着人性的撕裂和道德的丢失。她们记着自己的女性身份,但并不具有自觉的女性意识,她们只是传统意义上的女性花朵。花朵绽放在男性属性的官场,呈现出特殊的景观。     

浅谈鲁迅小说对妇女解放问题的探索与思考

鲁迅是“五四”时期较早关注妇女解放问题的作家。他的小说《呐喊》、《彷徨》塑造了众多的女性形象 ,体现了他对妇女解放问题的严肃思考。鲁迅始终保持着一种清醒的冷静的审视态度。在小说里 ,他对于受尽侮辱、损害的女性给予深切的同情 ,但从不因同情而涂上理想的色彩 ,而是重在揭示中国女性“不争”的一面 ,直视她们自觉的奴性意识及种种病态行为、心理 ,极力倡扬中国女性应有清醒的反抗意识 ,渴望她们从根深蒂固的封建伦理道理规范的重重束缚中挣脱出来 ,将天性中的“母性”与“妻性”完美结合 ,升华为一种善与美的力量 ,结束病态而又不幸的人生 ,成为真正有价值的人 ,成为真正的女人。     

女性主义形象的颠覆——从“纯女性”到“新女性”——解读《黄色墙壁纸》中角色女性

20世纪之前,女人所扮演的角色是由男人分配和限定的,所有的女性行为都被局限在既定的、由男性确定的参数上。《黄色墙壁纸》是美国作家夏洛特.波金斯.吉尔曼最著名的短篇小说。小说大胆地挑战了“崇尚纯女性”的理论,有力地尝试了寻回失去的女性话语权。本文旨在就小说中的文本创新和表现手法的分析,对作品进行女性主义解读。女性的不安定是对男性施加的巨大压力的反抗。她们或者选择死亡,或者选择疯狂来解构男权社会对女性的压迫。她们要颠覆强加在她们身上的思想,正确确定自己的角色和定位,从而以“新女性”的身份建构与男性平等的智性的对话。     

男子不能破译的密码——《同命人审案》及“女子小说”的视角问题

通过对美国女作家苏珊·格拉斯佩尔的著名小说《同命人审案》的分析,指出,只有女人,才能以其敏锐的眼睛和独特的视角,洞悉看似平常的细节,破译女性心灵世界的密码,从而提出“女子小说”特有的视角问题。“女子小说”开始以探索女性丰富的精神世界心灵世界为己任,开始以前所未有的新方式来写女性。     

灵魂在场的言说——《大浴女》与铁凝的女性意识及“人性观”

《大浴女》是铁凝笔下一部女性意识浓厚的文本,小说多视点地描述了几位极具代表性的女性成长历程,展示了她们从“牺牲的奴隶”到“觉醒抗争”的女人的生命史,进而在男女两性关系的现实演绎中表达了作者向往“两性和谐”的新的女性观与人性观,从而使小说成为铁凝表现其独特的女性意识的一种言说。     

厄普代克的女性小说

厄普代克之所以创作女性小说,是为了平息女性主义批评家对自己的不满。在女性小说中,他探讨了“女性与权力”、“女性与家庭”以及“女性与艺术”的关系,具有相当的反思性和独特性。但整体而言,厄普代克的女性小说在女性文学史上很难成为标志性之作,毕竟,女性小说不是厄普代克最擅长的题材。     

“受难女性”与中国左翼乡土小说的伦理叙事

左翼乡土小说家在小说文本中,对中国农村女性的苦难命运和血泪痛史进行了深入的刻画和揭露,试图以此唤起人们对于中国乡村女性的同情与关注。与此同时,他们也在其中揭示了女性在时代革命语境下所发生的一些新变,昭示出女性的解放之路,表现了她们在革命潮流推动下,自身身体意识的觉醒和为了求得自身解放所作的不懈努力和积极抗争。然而,女性的解放之路是坎坷曲折的,对于那些积极投身于革命阵营的女性也是如此。     

环球博览

风光秀丽的女性世界,亦似春天的大花园,百花争妍,艳丽多姿,把世界装扮得更美好,更可爱。 “柔”是日本女性的一大特色。她们背着严谨的“小包袱”,显得端庄温和。有时,彬彬有礼地对你鞠一躬,那笑貌那体态给人温柔的感觉。 “俏”是美国女性的风采。她们的衣着、化妆都很引人入胜,服装配色很少,一般不超过三种颜色。而老年妇女,色彩则显得鲜艳夺目。因此,女人对整个社会