中国共产党的先进性是具体的历史的

江泽民同志在“5·3 1”讲话、“十六大”报告中 ,强调指出党的先进性是具体的历史的 ,也就是与时俱进。这是马克思主义世界观的根本要求 ,是时代的根本要求。只有这样 ,才能始终做到“三个代表”。     

梁漱溟的世界挺好的

去年1月,平装版《这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述》出版,这是一本根据美国学者艾恺教授对梁漱溟连续十余次访谈的录音带整理而出来的梁漱溟晚年口述史。从年初到岁末,这本书一直排在各大书店排行榜的前几名,不是通俗读物的谈话录更多地涉及晚年时期梁漱溟先生的学术与思想。随着书的畅销,关于梁漱溟的历史,也重新被人们提及起来。     

法医学的教学改革的探索

介绍了对法医学教学内容、教学方法及实践能力等方面的改革和创新，说明这些改革为培养高素质医学人才作了有益的探索．为新世纪等医学教育模式的改革提供了思路。     

奥尼尔的神秘的力与弗洛伊德的无意识

通过对神秘的力和无意识及相互关系的探讨和分析，指出神秘的力支配人类行为的结果往往通过无意识来实现，揭示了悲剧过程的基本模式：物质——精神——物质。     

平等的就是美丽的

无论是小学生还是成年人,你不能因为他长得太高,太胖,太老,太小,太瘦,太矮就剥夺他参加公开活动的权利。体育最根本的精神,就是平等和参与。每个人都有参加比赛或表演的权利,而雅典奥运会的开幕式,就充分体现了这种人人平等的精神。     

人的本质的塑造

探索人的本质最重要的现实要求,就是为了型造人的本质。作为人的本质塑造前提的社会关系具有不可选择性与可选择性相统一的基本属性。因此,能动地塑造人的本质,关键是要以社会实践为基础,以适应和改造两种基本途径,将社会关系能动地转化或内化为个人的本质,以培养和造就具有新型本质的一代新人。     

文学的民族性的模糊性

文学的民族性理论是文学创作实践的重要理论,文学的民族性历来被认为是文学的基本属性之一.但是随着社会经济、文化的发展,各个国家、各个民族之间的文化交流的日益密切和扩大,人类文学领域随之也出现了许多难以用文学的民族性理论来概括和把握的创作现象.在文学的创作主体与客体以及文学创作的形式等问题上,分别交叉出现了许多模糊的现象和特点.本文就此略作阐述,以期引玉.     

网络时代的电视的发展

电视全面走进我们的生活也就是二、三十年的时间 ,从一开始电视走进家庭的速度快得惊人 ,主要有两个方面的原因 ,一是电视的信息传播方式对人们有更大的吸引力 ;二是从物品价值方面讲 ,电视有一种家居摆设的特性 ,电视机作为一种值钱的物件 ,是人们选择它的重要原因。有的地方甚至没有电 ,不能看电视 ,但是青年男女结婚时 ,也要买一台电视机 ,这就不足为怪了。时至今日 ,情形发生了很大的变化 ,电视机作为家居摆设的特性在淡化 ,而其作为信息传播工具的作用在逐步增强 ,电视绝对不是那种看着玩玩的简单的娱乐用品 ,多少年来它在改变人们的精…     

羡慕的感觉挺好的

邻居的女孩儿今年13岁,一天,她跑来告诉我:“叔叔,你在《新少年》又发表文章啦!”说着她拿出学校刚刚发下来的《新少年》杂志,很快地翻到刊登我文章的那一页让我看。她还悄悄地对我说:“叔叔,我真地很羡慕你!”被人羡慕的感觉挺好的,孩子的羡慕更是让我感动。     

抗日民族统一战线的建立与祖国的统一的展望

中国的抗日战争是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下,以国共合作为主体进行的一次全民族抗战,是近百年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。中国共产党为建立、维护和发展抗日民族统一战线,以坚韧不拔的毅力,做出艰苦的努力,同时     

卡尔维诺的不确定性和他的精确的写作

卡尔维诺在20世纪60年代末之后发表了三部极具影响力的小说:《寒冬夜行人》、《命运交叉的城堡》、《看不见的城市》。这三部小说都表现出后现代主义的特点,文本意义具有明显的不确定性。与此同时,他在《美国讲稿》中又提到对文学创作精确性的追求,提倡晶体写作,对随心所欲地使     

图的割点的矩阵判别的推广

本文对文中无向连通图的割点的矩阵判别作了推广。利用矩阵判别法解决了图的割边判别,进而推广到有向连通图的割点、割边的矩阵判别。     

基于DSP的并网PWM逆变器的的研究

针对风力发电系统的特性,提出基于DSP的全数字化PWM逆变器,该逆变器采用空间矢量调制算法,结构清晰,运算量小,实现方便。同时对系统脱网控制策略也进行了研究。实验结果证实了逆变器的可行性。     

客体的系统性和人的主体性的统一

任何时代的辩证法都是以社会实践和科学成就为基础的.对人工系统的研究正是当代实践和当代科学的要求.人工系统是普遍存在的系统中的一类.如果以系统形成的原因为标准,系统可分为自然系统和人工系统.自然系统是由客观自然物组成的自然而然的系统.人工系统则是人的实践活动和认识活动的结果.是人通过改造客观事物和创造性活动而形成的系统.它包括人化自然系统、社会物质关系系统和社会文化系统三个部分.自然系统是人工系统的客观物质前提.人工系统是自然系统的发展.     

语词的意义：现实的和理想的

语词是语言的基本意义单位。语词的意义产生于人的心灵对不断经验的对象的抽象。在语词的意义中存在着两个意义的端点——理想的和现实的。在语词中,理想意义和现实意义之间存在着不同的关系,发生了意义性质的多样化:绝对意义、意向性意义和规定意义。语词中理想和现实的两端圈定了意义的范围,也形成了意义活动的空间,运动的意义表达着它的对象,但却不等同于它的对象。语词有着它自身的意义动力机制。语词在意义的运动中构成了语言。     

合适的才是最好的

数学题讨厌,物理题讨厌,化学题稍好些,不过也还是讨厌!诗韵坐在书桌前磨磨蹭蹭着,快期末考试了,她对自己的状态一点没有信心。正烦躁着,电话铃响了,瞥一眼挂钟,六点整,应该是外婆催吃饭的电话,＂大小姐,下来吃饭吧!＂外婆总是很准时。     

人道主义的历史的批判

依据马克思主义开放的原则,整个世界文明的发展是一个自我否定的系统过程。历史上出现的每一思想体系,都不过是这一系统和系统发展过程中的一个环节,它是对前此文明成果的辩证否定。即既克服又保留,并自身包含着自我扬弃的因素。因而它是间断性与连续性的统一,是批判与继承的统一。唯其如此,人类的文明才能由于文化的积淀而不断地增殖和发展,才具有进步性。 人道主义作为时代的产物,它是以前此人类文化为基础的,它的思想资料是从以前的各代人的思想中独立形成的,并随着人类文化的不断进步,而不断地变换、丰富、完善和发展着自己的理论形态。这里,我们不得不追踪索迹,踏着人道主义的脚印作一次跨越时代的旅行。     

谈党的指导思想的与时俱进

党的指导思想是党具有生命力和创造力的根本所在。我们党的指导思想自党的七大确立以来，经历了两次重大调整，不断与时俱进。党的指导思想的每一次与时俱进都反映了客观现实的变化，都表明了我们党自身的发展，都对当时的社会实践产生了巨大的指导作用，使我们党不断从胜利走向胜利。