当代大学生马克思主义民族观的教育与引导

在当前国际局势复杂多变,国内发展任务艰巨的新形势下,围绕高校大学生这一特殊群体展开马克思主义民族观教育与引导问题的必要性、紧迫性和重要性日益突出,不容忽视。文章就马克思主义民族观教育与引导问题的理论价值和现实意义,以及马克思主义民族观教育的有效途径展开了积极探讨。     

论民族院校大学生的民族观教育

民族观教育是民族院校大学生爱国主义教育的一个重要组成部分 ,它对于民族院校大学生正确认识民族问题和处理好民族关系有重要的作用。民族院校的民族观教育 ,着重是进行马克思主义的民族理论和民族政策教育。通过教育要让学生增强民族自信心和自豪感 ,正确的认识和对待不同民族的历史和文化 ,做一名坚定的社会主义爱国者。     

中央民族大学学生民族观情况调查及对策研究

在民族院校对各民族学生进行马克思主义民族观教育是确保人才培养质量的一个关键环节。从总体上看,中央民族大学对各民族学生进行的马克思主义民族观教育是成功的,并积累了丰富的经验。通过调查,大多数被调查学生能够树立正确的民族观,拥护党和国家的民族政策,坚持反对邪教。在新的形势下,还应该进一步提高对各民族学生进行马克思主义民族观教育的针对性,进一步加强和改善对各民族学生的马克思主义宗教观教育。     

当代大学生马克思主义信仰观的思考

当代大学生马克思主义信仰观问题已经成为亟待解决的问题,进一步加强和改进当代大学生政治思想教育工作,始终不渝地向学生灌输马克思主义思想,进行爱国主义、社会主义、集体主义教育是高校思想政治工作的主要内容,也是解决当代大学生马克思主义信仰观问题的重要手段。     

新疆少数民族大学生民族观现状与对策研究

问卷调查表明,大多数新疆少数民族大学生对影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动基本上深信不疑的,但仍存在一些学生对稳定的重要性认识不清.需加强对高校少数民族大学生进行马克思主义民族观、宗教观教育,加强思想政治理论课改革与课程建设,发挥思想政治教育工作的主渠道作用.     

加强马克思主义民族观教育是民族地区综合性大学一项长期任务

一、加强马克思主义民族观教育的必要性我国是个统一的多民族国家.党和政府一贯重视马克思主义民族观教育,重视民族工作.尽管文革间民族工作曾受到严重干扰,但在党的十一届三中全会后,经过拨乱反正,坚持在全国对各级干部和人民群众广泛进行马克思主义民族观和党的民族政策的再教育,并用政策和法律形式作了明文规定.党中央指出,“必须在全国人民中进行马克思主义、毛泽东思想民族观的教育,进行党的民族政策的教育……这种教育要成为整个国家思想政治工作中重要的组成部分,特别要对各级干部和青年加强这种教育”;“并从少年儿童做     

政治社会化视域下大学生对马新观的认知与态度的实证分析

马克思主义新闻观教育作为中国语境下新闻价值观教育的重要构成,在理论上的研究往往以质化研究为主,量化研究成果不多。从政治社会化理论视角,基于对复旦大学选修马克思主义新闻思想课程的学生的问卷调查和分析,考察当下中国大学生对马克思主义新闻观的认知以及态度取向,认为在互联网环境下的当代大学生对马克思主义新闻观的认知度较高;在大学生中,主流媒体仍然是新闻舆论的重要引导者,其公信力较高。因此,应当把马克思主义新闻观的教育和传播纳入政治社会化的框架,并按照意识形态传播和政治社会化的规律,对大学生的马克思主义新闻观进行导航。     

论社会思潮下高校德育工作的应对

社会思潮具有阶级性、动态性、群体性、异向性、多样性、全球性的特点,当前我国正处在全面建设小康社会的关键时期,社会思潮对大学生的道德观、民族观、政治观、价值观均产生了影响和冲击。必须坚持马克思主义在思想道德建设中的核心地位,更新教育观念,改革"两课"教育模式,推进文化传承创新,以先进社会思潮加强大学生德育工作,为人才培养提供思想保障和智力支持。     

关于高校开展马克思主义民族观教育的思考

高校开展马克思主义民族观教育,具有反对民族分裂、反对民族沙文主义、正确认识我国当前民族问题复杂成因的重大紧迫现实意义;高校马克思主义民族现教育涵盖民族平等理论、民族和民族发展规律、和谐民族关系理论与民族交往常识的教育培育;应以高校思政课为平台增加马克思主义民族观的相关教学内容,以高校共青团组织为核心开展丰富多彩的马克思...     

论高校的马克思主义民族观教育

民族问题是引发国家及世界不稳定的重要因素,各国都非常重视民族问题的研究。而教育,特别是民族观教育在解决民族问题方面发挥着重要作用。高校的民族观教育,需要践行马克思主义中国化时代化大众化的要求,将民族观教育与国家教育、新文化载体、人的全面发展有机结合,从而保证民族观教育的社会主义方向,切实提高教育的实效性,最终促进人的全...     

习近平关于民族工作重要论述的多维论析

加强各民族间的团结，凝聚起广泛的奋斗力量是实现中华民族伟大复兴的重要保障。党的十八大以来，习近平就如何做好新时代民族工作发表了许多重要论述，成为做好新时代民族工作的理论依循和实践导向。习近平关于民族工作的重要论述厚植于优秀传统文化，承继于马克思主义民族理论，总结于国内外的具体实践之中，进一步研判新时代民族工作面临的“时与势”，明确做好民族工作的主体，厘定做好民族工作的具体方法，解决了新时代民族工作“谁来做”“做什么”“如何做”等一系列重大问题，坚持以战略思维、系统思维、法治思维、辩证思维协同推进民族工作的有序开展。习近平关于民族工作重要论述立足中国实际，坚守中国立场，构建中国话语，发展了具有中国特色的民族理论，确立起新时代民族工作的框架体系，同时也为其他国家解决民族问题提供中国智慧与中国方案。      

第三次民族主义浪潮与马克思主义民族观教育

马克思主义民族观是无产阶级运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析和解决民族问题的历史过程中形成和发展的理论体系。伴随着第三次民族主义浪潮,特别是在民族分裂主义、民族极端主义成为威胁全球安全和各国政治稳定的新的安全隐患的背景下,重视民族观教育的战略地位,丰富民族观教育的内容,创新民族观教育的形式,对于自觉抵制民族主义浪潮的不利影响、巩固我们的国家政权、形成和谐民族关系具有重要的现实意义。     

马克思主义民族理论视阈下边疆地区民族团结进步的逻辑理路

马克思主义民族理论是动态发展的科学理论,新时代“一条道路”“中国梦”“两个共同”“中华民族共同体”“民族交往交流交融”理念是中国共产党对马克思主义民族理论的全新发展;新时代对民族团结进步工作时代课题的回答、对社会主要矛盾的分步破解、对新征程的大力推进确立了边疆地区民族团结进步的全新坐标。在实践中,中国共产党探索出了通过“缩小政策差异”+“破解不平衡不充分发展问题”共建良好的发展机制,运用法律手段创设“处理边疆民族事务”+“协调边疆民族关系”的有序法治机制,结合“爱国主义教育”+“社会主义核心价值观教育”共同构建全面教育机制,借助边疆各民族“互嵌”+“沁入”共创共居、共事、共享的协同机制,为边疆地区民族团结进步事业的健康发展开辟了全新道路。     

贵阳市民族关系初探

贵阳市是一个建立在少数民族世居地的城市,在城市的建设过程中,随着汉族移民的到来,逐渐改变了这里的居民民族成份,形成了汉族人口比少数民族人口多、苗族和布依族人口比其他少数民族人口多的分布特点,从而使这里的民族关系呈现复杂性和隐含性,形成了文化不适、弹性矛盾和发展不平衡的民族问题。因此,我们应当加强少数民族文化建设,加强马克思主义民族理论和党的民族政策的宣传教育,加强少数民族干部的培养与使用,加强《城市民族工作条例》和《民族乡行政工作条例》的贯彻执行。     

论民族区域自治制度与构建社会主义和谐社会

民族区域自治制度是中国共产党人坚持把马克思主义民族理论与中国的具体实际相结合的科学抉择，是被实践证明了的符合中国国情和族情的一项基本政治制度。它在保障各少数民族的民主权利和促进各民族共同发展繁荣等方面发挥着巨大的无与伦比的作用，是中国共产党的一项伟大创举。而它之所以具有如此影响力，则是因为它无处不体现社会和谐的思想；无处不体现中国传统文化与时代精神的有机结合。     

民国时期移民垦殖新疆与国人民族问题关注探析

新疆在中国的战略格局中居于国防前沿,地位异常重要。民国时期,国人即关注新疆的移民垦殖问题,对相伴而生的民族关系问题也有深刻地思考。以史为鉴,研究民国时期学人对民族问题的思索,为时下民族问题的解决提供借鉴,另外探寻时人的思想与当今中国所采取民族政策的契合点,为当下民族政策寻找历史根源。     

教育优先发展战略思想论析

教育优先发展战略思想是邓小平率先提出来,并经江泽民的丰富和发展,教育优先发展的战略地位得以确立。它的确立是从我国的国情出发,发挥我国巨大人力资源的优势,加强社会主义现代化建设的必然选择,是加快我国生产力发展的根本保证,是增强我国综合国力的根本大计。只要全党全社会高度重视和认真落实教育优先发展战略思想,深化教育体制改革,加快教育创新,对我国先进文化建设必然产生重要的影响。     

大学生信仰危机形势下的底线思维研究

底线思维是习近平总书记在社会转型期提出的重要战略思想,是应对大学生信仰危机的重要战略武器。当前,大学生信仰出现了主体迷失性、选择功利化、文化内空化等危机问题,应通过坚守信仰底线,坚持马克思主义信仰,坚持社会主义核心价值体系;运用辩证思维保底,正确对待信仰问题;树立忧患意识和阵地意识,主动出击,用先进文化占领思想阵地;树立全局意识,用开放包容的心态应对文化多元化等路径对他们进行信仰教育。     

论马克思主义哲学与实践思维方式

马克思主义哲学的最高本质是它的实践思维方式 ,它经历了从思辨思维方式向人本思维方式再向实践思维方式的转变 ;实践思维方式的客观根据在于人、人的社会和人的世界 ,它具有建构马克思的整个新世界观理论、评价和规范马克思主义理论、重建马克思的逻辑基础的性质 ;实践思维方式对马克思主义 (包括马克思主义哲学 )的基本规定和客观根据决定了我们必须以其作为推进马克思主义哲学理论与教育研究的理论指南     

江泽民“四个统一”思想与胡锦涛“三点希望”思想之理论研究

江泽民和胡锦涛分别在北京大学和清华大学建校100周年庆祝大会上,对大学生和全国青年提出了"四个统一"和"三点希望","四个统一"与"三点希望"一脉相承、内涵深刻、高屋建瓴。它们共同以邓小平教育的"三个面向"为其理论基础,揭示了当代中国青年的成长规律。"三点希望"同时还体现了科学发展观对青年成长的时代要求。"四个统一"和"三点希望"丰富和发展了马克思主义青年教育理论。