新中国成立初期毛泽东推进“两个伟大革命”协同发展的成功之道与现实启示

新中国成立初期,中国共产党面临内外两方面的严峻挑战,以毛泽东为核心的党中央,通过解决社会主要矛盾、实现人民当家作主、全力恢复国民经济、建立基本经济制度等举措来推动社会革命;通过理论学习、打击贪腐、作风建设、增强本领等进行党的自我革命。构建了理论武装、历史使命、价值目标、治理主体、内政外交五个方面协同的有效路径,维护了政权稳定,促进了社会发展,对新时代协同推进“两个伟大革命”具有重要的历史镜鉴价值。     

协同推进自我革命和社会革命的理论依据、实践逻辑与现实启示

深刻把握党的自我革命与社会革命之间的辩证统一关系,是协同推进“两个革命”的前提与基础。从理论逻辑层面看,“两个改造”相统一的辩证原理构成了“两个革命”辩证统一的深层哲学底蕴;从实践进程层面看,统筹推进伟大社会革命与自我革命,构成了中国共产党在各个历史时期不断克敌制胜的重要保障;从现实层面来看,在中国特色社会主义进入新时代的今天,在世情、国情和党情发生深刻变化的背景下,在党的建设面临巨大挑战的形势下,进一步协同推进“两个革命”需要把握基本的经验原则。      

厘清马克思主义社会革命理论认识的几个误区

马克思主义社会革命理论从社会基本矛盾出发,深入分析了社会革命的产生根源,明确了社会革命主体和领导力量,为全人类的最终解放指出了一条现实道路。马克思主义社会革命理论作为科学的理论是随着时代不断创新和发展的,但是马克思恩格斯以及他们的后继者在不断丰富社会革命理论的过程中却遭受到了种种诘难。为正确把握马克思主义社会革命理论,有力回击对马克思主义社会革命理论的责难,就必须厘清社会革命和政治革命、议会斗争策略和暴力革命道路、一国胜利理论和多国同时胜利理论、社会革命和文化革命之间的关系。     

中国共产党自我革命的时代特征

新时代以来,习近平总书记对党的自我革命作了大量论述,提出了一系列具有新的历史特点的新理念和新观点。“自我革命”是马克思主义理论中国化的最新成果,体现出鲜明的中国特色,彰显了马克思主义政党的革命本质性、党的自身建设的全面性、党的社会革命的引导性、党的事业发展需要的时代性等鲜明特征。深刻把握这些特征对于深入理解自我革命理论,将党的伟大事业不断推向前进,具有重要的现实价值和深远影响。     

中国共产党自我革命的生动实践与时代价值

勇于自我革命，是中国共产党区别于其他政党的显著标志，也是党历经百年征程始终充满活力的制胜法宝。进入新时代，全面总结中国共产党成立以来勇于自我革命的宝贵经验，深刻理解中国共产党勇于自我革命的重大意义，有利于继续推进党的建设新的伟大工程，增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。在全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标的新征程上，深刻探讨党自我革命的生成逻辑，追寻党自我革命的实践历程，揭示党自我革命的时代价值，对于中国共产党开启新征程、实现新目标、铸就新辉煌，具有重要的理论价值和实践意义。     

安徽革命文化发展的三重维度探赜

特殊历史语境下孕育生成的安徽革命文化,是近代安徽社会各种复杂因素综合作用的产物,并与安徽近代革命史相伴相生,历经发端、成长和成熟三个发展阶段.安徽革命文化的现实形态集中表现在建立丰功伟绩所形成的革命遗存等,以及这些革命遗存所承载的革命历史和革命精神.依托这些现实形态,总结出内涵深刻、特色鲜明、时空延续的安徽革命文化的特点表征.探赜安徽革命文化中蕴含的政治价值、经济价值、文化价值和社会价值,切实推动新时代的经济社会发展行稳致远.     

党的十九大以来中国共产党自我革命研究述评

党的自我革命是中国共产党永葆生机活力、实现长期执政的制胜密码。党的十九大以来，国内理论界从习近平对自我革命的系列重要论述出发，从时间、空间和价值三个维度，通过文本分析、解读和阐发，对自我革命的内涵本质、特征原则、生成演进、经验路径进行了溯源性考察，对自我革命与跳出历史周期率的“两个答案”、与“两个革命”、与全面从严治党、与破解大党独有难题进行了关联性研究，深刻揭示了党的自我革命“是什么”“为什么”以及“如何做”的一系列问题，形成了较为丰硕的研究成果。但在自我革命的学理性论证和系统性建构上稍显不足，在研究深度和研究视野上还亟须拓展突破。基于此，在未来研究中，需着力于深化党的自我革命的基础理论研究，着力于把握党的自我革命理论的精神实质，着力于理论联系实际，深入探索构建与完善党的自我革命理论体系、中国化时代化马克思主义党建理论体系，以期为推进中国共产党的自我革命事业提供参考和借鉴。     

以三个视角重析马克思社会革命理论的历史启示

马克思社会革命理论的内容深刻体现在关于人类解放、社会规律和生产力社会化等方面的论述中。以这三个视角重析马克思社会革命理论,有助于理解人类社会发展的合规律性与合目的性。马克思社会革命理论展现出深刻的历史启示:首先,社会革命是人类解放的必然要求;其次,社会革命是社会规律发展的必然环节;再次,社会革命以社会生产力发展为必然条件。中国特色社会主义是中国社会革命的历史成果,又是当代延续。深入挖掘马克思社会革命理论的历史内涵,对理解中国社会革命特点以及发展中国特色社会主义具有重要的理论意义。     

20世纪伊朗两次革命之比较

伊朗在20世纪发生了两次具有重大历史影响的革命:1905年宪政革命和1979年伊斯兰革命。本文从革命的领导者、同盟军、中坚力量、指导思想以及革命时期的国家制度、军队情况等六个方面,对这两场革命进行了比较分析,分别阐述了二者之间的异同之处。通过对两场革命诸要素的比较,可以看出后者呈现出许多新的内容,这体现了两次革命之间七十多年伊朗社会发展进程带来的社会结构的变化。     

党的十八大以来中国共产党自我革命引领社会革命的机制创新

自我革命是中国共产党在百年征程中永葆青春的关键所在，是党领导中国人民不懈奋斗的政治底气和政治品格。自我革命和社会革命具有本质契合性、目标贯通性、方向一致性、联系有机性。党的十八大以来中国共产党通过使命引领机制、理论指引机制、组织领导机制、精神感召机制、制度保障机制持续推动自我革命引领社会革命。新时代新征程，自我革命与社会革命相互促进、相得益彰，以强大的内生动力和引领效力团结带领中国人民在中国特色社会主义道路上不可逆转地走向中华民族伟大复兴。     

科技革命与人——自然的伦理关系

人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命.这三次科技革命,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性,同时也强化了自然的社会-历史性.当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识,是由于人们面对了一次次科技革命所引发的一系列生态危机、能源危机等.必须改变过去那种单向度、非协同发展的模式,实现人与自然伦理关系的多向度的协同发展.     

论政治革命与社会革命的关系——兼论毛泽东的社会主义革命观

政治革命和社会革命是社会主义革命过程中的两个不同阶段。政治革命是社会革命的必要政治条件,只有完成政治革命,才能实行社会革命;而只有完成社会革命,才能最终消化和巩固政治革命的成果。社会革命的完成和社会主义制度的确立,标志着社会主义革命的结束。因此,毛泽东在社会主义制度下还要进行政治革命的理论和实践,就偏离了马克思主义的基本原理。     

"诗界革命"与二十世纪革命诗歌起源

梁启超的“诗界革命”将“革命”一词带入诗歌领域，开启了中国二十世纪诗歌中的革命话语之源。此后的诗歌革命和革命诗歌的内涵外延的变化及其所取得的成就和局限，都可以在梁氏的诗学理论中找到源头。在“诗界革命”口号的提出、展开、总结过程中，社会政治的要求直接进入到诗歌当中，凌驾于诗歌之上，制约了诗歌美学的开掘。重新审视“诗界革命”理论的滥觞与流荡，对于二十世纪诗歌发展及诗歌美学的学术研究具有重要的借鉴作用，也有助于厘清当代纷乱的革命诗歌话语理论。     

《共产党宣言》中"两个革命"思想及其当代价值

《共产党宣言》依据科学社会主义基本原理,第一次全面阐述了无产阶级社会革命和马克思主义政党自我革命以及两者相互关系的思想.《共产党宣言》中无产阶级社会革命思想包括阶级斗争理论、社会基本矛盾理论、所有制理论、主体理论、道路理论;马克思主义政党自我革命思想包括历史使命理论、斗争性理论、先进性纯洁性理论、人民立场理论.无产阶级社会革命引领马克思主义政党的自我革命,马克思主义政党的自我革命保证无产阶级社会革命,两者相互依存、协调发展,共同统一于党领导无产阶级和广大劳动人民实现共产主义远大理想的伟大实践中.中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人.     

绿色工业革命,抑或生态-社会革命——解读约·贝·福斯特和《生态革命——与地球和平相处》

约·贝·福斯特运用历史和比较的方法,探讨了生态-社会革命与绿色工业革命及其对解决全球性生态危机之间的效能关系.世界环境和人类文明的发展已经处于紧要关口,一场生态革命势在必行.离开社会关系的根本变革,试图只通过技术的、政策的、市场手段的绿色工业革命来解决全球性的生态问题是不可能成功的.福斯特强调,只有通过生态-社会革命——真正的全球性的生态革命只能作为社会革命——而且是社会主义的革命的一部分才能行通.社会主义生态文明概念本身就体现了社会主义价值和生态价值相统一,社会主义生态文明建设的目标就是为了创建更加有机和可持续的社会-生态关系,与地球和平相处.福斯特的理论发现对于社会主义生态文明建设的主要启示:对待当代资本主义要批判和扬弃;对待马克思主义要继承和创新;对待社会主义要融合和发展.     

邓中夏对中国革命的理论探索

在中国共产党成立之初 ,工会运动、无产阶级领导权以及联合战线等关系中国革命成败的一系列根本的确立 ,是有个逐步认识过程的。邓中夏孜孜追求以望改造中国社会并成就中国革命 ,从中进行了许多可贵的理论探索 ,为我党革命理论的成熟与确立起到了重要的铺垫作用     

河北红色革命文化传播体系构建

建党百年,加快红色革命文化传播,有助于牢牢掌握意识形态工作的领导权、夯实中国特色社会主义文化自信根基、培育和践行社会主义核心价值观、培养担当民族复兴大任的时代新人,具有重要的时代价值和实践意义。为推动河北红色革命文化得到切实有效传播,必须加快构建红色革命文化传播体系:从传播主体维度看,政府、学校、社会组织要相互配合、协同创新;从传播内容维度看,要系统整合红色革命文化资源,深入挖掘红色革命文化精神,理直气壮讲好红色革命故事;从传播路径方法看,要实现学校教育、理论宣讲与社会实践有机结合;从传播载体维度看,要推动传统媒体与新媒体相互融合;从传播方式维度看,要推动红色革命文化公益化宣传与产业化传播协调发展,致力形成受众广泛、立体化的红色革命文化传播格局,弘扬革命文化,传承红色基因。     

析法国革命不同于英国革命的两个显著特点

法国革命与英国革命不同的两个显著特点是资产阶级和人民群众结成联盟与完全抛开了宗教外衣。这两个特点的形成主要是由于法国特殊的社会状况决定的。这两个特点对法国革命产生了重大影响，依法国革命在深度和广度上都超过了英国革命，成为近代史上较为彻底的资产阶级革命。     

试论邓演达思想中的革命主体

邓演达关于革命主体的思想经历了三个时期，从北伐战争到武汉国民政府时期，是他极其重视并努力从实践上解决农民问题的阶段。第二次出国期间，是他进行理论研究和实地考察，革命主体思想坚持以农民为中心、并形成平民革命理论的阶段。回国组党时期，是他的平民革命理论成熟并形成革命行动纲领的阶段。这三个时期三个阶段是连续的、不断进步的。他的平民革命理论是在实践斗争、实地考察和深入理论研究中逐步成熟和逐步完善的.     

1921—1922年:中国共产党人对中国社会、革命认识的飞跃

从中共“一大”到中共“二大”(1921年7月至1922年7月)这一时段,对中国共产党来讲具有十分重要的意义,这是因为在仅仅一年的时间里,中国共产党人对中国社会、革命的认识发生了质的飞跃.主要体现在两个方面:一是正确判断中国特殊二元社会是制定革命战略的客观依据和出发点.中共“一大”后,中国共产党人在马克思主义东方革命理论指导下,通过革命的实践,逐渐剖析了中国半殖民地半封建社会的一般特征:二是由此确定中国革命分二步走的战略,第一步是实行民主革命,第二步才是进行社会主义革命.中共对中国社会、革命的认识产生飞跃有三个路径:一是马克思主义的东方革命理论的指导是理论路径；二是中国共产党理论联系实际是认识路径.三是以李大钊、陈独秀等一批马克思主义者勇于实践是根本路径.