转型时期的社会整合——基于我国《社会保险法》

目前中国社会正处于急速转型时期,社会矛盾和危机化解的根本之道在于对广大社会成员的最基本的社会权益进行保障。通过对他们的权益进行保障,实现转型期的社会整合,从而保证社会转型成功。《社会保险法》应该成为此时期社会整合的重要手段。     

教育公正对构建和谐社会的基础性作用

在我国当前社会转型时期,社会公正问题逐步凸现出来.教育公正作为其中的组成部分,是社会公正的重要内容,愈发引起人们的重视;教育公正作为社会公正的基础之一,是社会公正在教育领域的延伸,也是达到社会公正的重要手段和途径.通过推进教育公正进而逐步消除我国社会转型时期的不公正现象,对当前构建和谐社会的顺利进行具有特别重要的意义.     

论转型时期社会控制体系重建的必要性

社会控制问题是一个十分重要的问题,尤其在社会转型时期,在原有的控制体系失灵的情况下,如何建立新的社会控制体系就显得非常重要.为适应社会转型和社会主义市场经济发展的要求,应建立起以法律控制为核心,辅以道德、舆论、信仰、社会风尚等控制的完备的社会控制系统.     

社会转型时期制度伦理研究及其意义

“社会转型”是一个非常重要的现代解释性概念,在最宽泛的意义上,“社会转型”所要表达的是社会从传统社会向现代社会实现的历史性跃迁。在“社会转型”的理论视阈中,作者认为,制度伦理作为社会主义市场经济条件下公共伦理的主要表现形式,既关系到当前中国制度变革的方向和社会发展的未来前景,同时又成为社会伦理体系建设的基本途径。研究社会转型时期的制度伦理的主要目的,就是要建立社会转型时期制度的合理秩序,促进社会转型时期制度的和谐发展和良好循环。基于如上认识,本文分析了制度和制度伦理的基本含义,阐释了制度伦理学的基本问题,探讨了转型时期社会秩序的建立过程中制度伦理存在的意义。     

从信仰的高度来理解社会主义核心价值体系

信仰是可信与确信的统一.根据确信与可信的不同地位,可以把信仰分为宗教信仰与科学信仰.社会转型时期的中国存在着一种信仰危机,重建关于社会主义核心价值体系的信仰,是社会转型时期党在社会意识形态建设方面的重要任务.可以从本体论和认识论两个方面研究社会主义核心价值体系信仰的确立.     

对社会转型时期高校思想政治工作的理性思考

社会转型时期的各种变化给大学生带来极大的影响 ,他们的理想信念、行为习惯、心理状态、思维方式、价值观念和生活态度等方面都发生了重大变化。所有这些变化 ,都给高校的思想政治工作创造了新的机遇 ,也对高校培养人才的思想道德素质提出了新的更高的要求。作为向社会输送合格人才的高等学府面对着机遇和挑战 ,更应该进行理性思考 :高度认识社会转型时期高校加强思想政治工作的必要性 ;在认识的基础上彻底弄清社会转型时期高校思想政治工作面临的新变化 ;进而探索社会转型时期适应新变化的高校思想政治工作的系统对策。     

社会转型期思想政治课教学的挑战及对策

社会转型时期,社会结构的整体性和根本性变迁,利益关系的调整和重组,对当代大学生价值观、就业观和心理等方面都产生了重大影响,给两课教学带来新的挑战,如何引导大学生树立正确的价值观、就业观、人生观,对他们的健康成长,对社会发展都具有重要意义。     

近代社会转型时期亚欧诸国的人口问题

15— 18世纪亚欧主要国家处于向近代社会转型时期 ,这一时期各国人口结构及其变动轨迹对社会转型具有重要影响。从总体上看 ,亚欧诸国的人口结构及其变动具有某种共时性。但是 ,由于各国社会生产方式的差异 ,致使人口因素在社会转型中的作用迥然有别 ,从而使各国在近代社会转型时期的差距日益明显     

论社会转型期的法律创新

社会转型时期是法律创新最活跃的时期,历史上,许多重要的法律观念、法律原则、法律概念和法律规范都是在社会转型时期创造的。我国社会转型的目标是建设中国特色的社会主义国家,建立自由、平等、幸福、安全的社会,通过法律创新,能够加快实现这一目标的进程。     

当代中国社会的道德信仰危机与原因分析

道德信仰是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行.道德信仰危机指的是人们对既有道德信仰体系的怀疑、动摇乃至这种信仰体系缺失的一种精神状态.今天我们已经陷入"道德信仰危机"是国内学界的共识,对这形成一危机的成因有不同的观点.通过对各种观点的分析,可以看出:社会转型过程中道德失范的这种历史中介性环节所表达的正是社会转型时期道德信仰危机在社会精神发展过程中的历史中介性地位.     

缓冲，还是阻碍？--社会转型期中国中等收入阶层与社会稳定关系之探析

中等收入阶层的稳定器观点始于20世纪初的德国。但是,在社会转型期的中国,中等收入阶层能否发挥社会稳定器作用,取决于中国的具体国情和政策制定时的倾斜度。如果政府在制定政策时,对中等收入阶层有所侧重,鼓励其发展壮大,维护其阶层利益,这一阶层就能够成为维护社会稳定的重要力量;反之,如果随着经济增长,中等收入阶层的利益持续受损,其阶层利益无法寻求合理的表达渠道,那么他们就会要求社会变革,如果寻求不到社会变革的良性途径,就很有可能引发社会动荡,成为影响和阻碍社会稳定的主要力量。     

当代中国转型期社会冲突中的非理性及其扬弃

“促进社会和谐”是十七大的主题之一,而当代中国正处于社会转型期,也是社会冲突的高发期,所以要促进社会和谐,就必须有效化解社会冲突。而人的非理性是社会冲突的参数,它既能加速社会转型进程,也会加剧转型期社会的混乱。因此,在当代中国社会转型期的社会冲突中,必须积极强化非理性因素的积极作用,弱化其消极作用,实现非理性与理性的协调统一,使非理性的作用与社会规律相一致,从而全面促进社会的和谐发展。     

试述南京解放初期的社会改造

南京解放初期的社会改造 ,主要包括社会组织的改造和社会问题的处理两方面。在改造过程中 ,中共对旧的社会组织加以取缔、改造 ,或继承、发展 ,从而将绝大多数城市居民组织在新的社会体系里 ,并对产生于旧中国的社会遗留问题进行了成功的治理 ,一些长期困扰中国社会发展的社会问题得到了根治。中共对社会的改造 ,一方面荡涤了旧社会的“污泥浊水” ,净化了社会环境和社会风气 ;另一方面新政权重建了社会基础 ,国家权力迅速扩张 ,渗透到基层社会领域 ,逐渐形成国家与社会一体化的格局     

简评《晚清社会思潮研究》

《晚清社会思潮》是郭汉民教授近期出版的一部研究中国近代社会思潮的专著。该书的主要特点是从宏观上对社会思潮进行科学的梳理与准确的把握,同时立足于晚清社会的转型这一时代特征,注重每种社会主流思潮的形成过程及其与其他社会思潮的相互关系的比较研究。对于前后不同时期社会思潮之间的承启关系的深入考察,也构成了本书的特色。此外,作者注重某些社会思潮的整体的研究,还原了这些社会思潮发展的历史全貌。总之,该书对于晚清的社会思潮提出了许多新的问题和新的思考,是近代思想史研究方面的力作。     

当代中国转型期社会冲突背景下的和谐

当代中国社会转型以历史浓缩的形式把各种社会冲突凸现出来,社会冲突对中国当代社会转型具有双重作用。从长远看,社会转型必然促进社会和谐,减少社会冲突；从目前看,社会转型不可避免地会加剧过渡性的社会冲突。社会冲突为社会转型奠定基础、积蓄力量,中国当代社会转型就是要通过社会冲突实现社会和谐的过程。     

失序与重构:哈贝马斯与迪尔凯姆社会秩序思想的比较

理性化是西方社会演进的趋势和文化研究的主题,农业社会向工业社会再向后工业社会转型时期出现的社会失序问题是观照理性化局限的窗口.文章对分别生活在这两大转型时期的迪尔凯姆和哈贝马斯关于社会秩序的思想进行了分析,比较了两人在社会失序与重建方面的观点.这有助于我们更清楚地认识西方社会理性化进程的得失,这对当代中国社会转型和现代化建设具有巨大的借鉴意义.     

论西部社会发展与社会工作教育的互动

随着西部地区社会转型 ,社会福利面临重构 ,由此可能带来西部社会的不稳定因素。因此 ,有效筹集和发送社会福利 ,就成为西部地区社会工作建立和发展的重要基础。同时 ,社会工作的开展将有利于促进西部地区社会稳定和发展     

我国贫富差距的社会原因分析--以社会转型为背景的解析

在以社会转型为背景解析我国贫富差距的成因时,非经济的社会性因素分析是十分必要和重要的.政治转型、文化转型、教育转型、社会阶级和阶层结构转型是导致贫富差距扩大的基本因素.因此,防止贫富差距扩大、缩小贫富差距,必须充分利用社会转型的机遇.     

中国社会矛盾学说与西方社会冲突理论比较

本文比较了中国社会矛盾学说和西方社会冲突理论在概念内涵、矛盾根源和解决方式上的不同,并提出了其对解决当前我国社会矛盾的若干启示。     

梁启超与中国社会舆论的近代转型

中国历史上,社会舆论经历了三次大的转型.在从鸦片战争开始到五四运动时期完成的近代舆论转型中,被誉为"舆论骄子"的梁启超起到了核心人物的作用.他以其丰富的实践活动和系统、先进的舆论思想对中国社会舆论的近代化做出了突出贡献.在近代舆论转型中所体现的经验和规律对当今社会舆论的健康发展仍有十分有益的启示.