城市历史文化街区保护与利用模式研究——以北京南新仓历史文化街区为例

历史文化街区保护是一个世界性的课题。南新仓现存九个古仓廒是保存最大、最好的古仓遗迹,对研究漕运文化和粮仓文化都有重要意义。通过实地调分析了南新仓街区的保护与开发现状,提出了"南新仓"历史文化街区保护利用模式,为相关研究提供参考。     

文化创意企业社会资本对商业信用的影响研究

本文对文化创意企业中的社会资本进行了重新定义,随后从社会网络结构、社会网络联系和信用三个维度对文化创意企业的企业社会资本进行测量,得出社会资本综合因子,最后实证检验了文化创意企业社会资本对商业信用的影响,研究结果表明社会资本与商业信用呈现正相关关系,并进一步验证了文化创意企业社会资本对净商业信用的促进作用。     

论我国文化品牌的创意实现

世界文化品牌的竞争实质上是文化创意的竞争.只有不断提高创意能力,为文化品牌注入贴切的文化背景元素和核心价值理念,实现品牌个性和跨民族沟通,才能使我国文化品牌在全球经济一体化的市场博弈中成为强者.     

河南省文化创意产业与城市品牌树立的策略研究

文化创意产业是21世纪发展最为迅猛的产业之一。在大力发展文化创意产业的基础之上树立具有特色的城市品牌是提高城市综合竞争力的总趋势。河南省城市品牌的构建应立足河南本土文化资源,与文化创意产业发展相结合,有效提升品牌形象。     

广告品牌文化形象的译文创意再现

广告文化形象创意是商家实行销售战略的重要策略.文章结合广告翻译的目的探讨了广告文化创意再现的平行移植、归化源语文化形象和重塑译语文化形象策略.归化源语文化形象要挖掘译语文化内涵,力求形象功能对等,张扬产品消费符号,颠覆源语的文化审美思维,再造产品新形象;重塑译语文化形象要注重目标语族民族文化特色标记,增强文本呼唤功能,做到商品信息与消费者审美情趣的即时视野融合,彰显商品卖点.     

文化创意视域下的黄河文化品牌塑造与传播研究

在文化创意视域下，文化产业不仅是符号产业，更是一种品牌产业，其核心是创意与创新。黄河文化是中华民族的根与魂，黄河文化品牌是以黄河文化资源为依托而塑造的具有影响力的文化品牌，在保护、传承、弘扬黄河文化的重要性日益凸显背景下，塑造和传播黄河文化品牌具有积极的现实意义，是推动黄河流域大发展、大保护、大治理的有效举。文章运用SWOT分析方法，探讨当前黄河文化品牌塑造和传播的现状以及存在的问题，同时探索在文化创意视域下黄河文化品牌的塑造与传播的新路径，以推动黄河流域沿线城市高质量发展，促进黄河文化产业“走出去”,提高黄河文化的影响力。     

福州市文化产业品牌构建研究

以访谈法获取的书面记录及数据为基本研究资料,剖析了文化产业品牌建设过程中面临的问题,其中资源整合不到位、文化产品同质化严重、龙头文化企业偏少、缺乏高端复合型创意人才、相关文化产业政策失配、文化品牌建设体制机制障碍等方面应成为解决的重点问题。基于此提出相应措施,以强化文化品牌建设对文化产业发展的驱动作用。     

文化创意企业品牌延伸对母品牌形象回溯影响研究

以文化创意企业品牌联想和品牌延伸契合度为基础,把延伸的品牌划分为知名品牌和一般品牌,把延伸距离划分为近延伸和远延伸,通过问卷调查的方式,用spss17．0统计分析工具中的相关分析及回归分析,在形成的2 x2矩阵中研究消费者对于企业延伸的接受性,并判断品牌延伸对母品牌形象的影响程度,便于文化创意企业品牌延伸的过程中,充分利用相关影响要素,避免资金、人力等方面的浪费,提高品牌延伸的成功率,达到稳步提高文化创意企业核心竞争力的目的。     

广告语言与品牌文化

有创意的广告宣传就应该体现企业品质、信誉和形象，从产品的命名、扬名、保名等方面提高品牌的文化含量，并以质量求生存，以信誉求发展。     

淄博市加快发展文化创意产业研究

分析了淄博市在发展文化创意产业方面拥有深厚的文化底蕴、具有良好的人文基础和产业支撑等比较优势,从文化市场需要进一步完善、文化创意产业的发展资金投入不足,投资融资机制不够健全、文化创意产业的人才队伍整体素质亟待提高和文化创意产业的龙头带动项目不多等方面阐述了制约淄博市文化创意产业加快发展的因素,提出了通过强化管理,进一步完善文化市场建设、进一步畅通渠道,形成文化创意产业发展多元化投资融资机制、进一步培训和引进文化创意产业发展所需要的专门人才和大力培育文化创意产业的龙头企业,提升文化创意产业发展水平等措施,达到加快淄博市文化创意产业发展的目的。     

北京郊区乡村旅游产业转型升级的路径与方法

北京的乡村旅游产品需求旺盛、市场广阔、潜力巨大、带动作用显著、平台效应突出。北京10个郊区县的乡村旅游产业已经成为发展文化创意产业的“平台型”产业。一些郊区县正在通过乡村旅游产业平台大力发展以旅游休闲为主体的文化创意产业,并通过旅游休闲产业来带动新农村建设。然而,与国际大都市近郊的乡村旅游相比较,北京的乡村旅游产业则显得地域文化特色不浓,缺乏人文历史资源产品和特色休闲度假产品,著名的品牌旅游产品稀缺,旅游衍生产品太少,产业链与价值链较短。其根本原因在于旅游规划理念落后,缺乏现代规划意识：从业人员素质较低,缺乏持续的人文精神提升;旅游经营水准落后,欠缺现代商业模式;旅游品牌塑造意识不强,缺乏大众传播理念与方法。重新规划特色旅游产品,持续提振人文精神,不断创新经营模式,是实现北京乡村旅游产业转型升级的基本途径。     

北京：文化治理与协同创新——2013—2014年人文北京研究综述

2013--2014年度,人文北京研究直视北京文化发展实践中出现的新变化,紧密围绕文化治理与协同创新,取得了新的进展与突破。关于文化治理能力和体系现代化研究,在治理的系统性建设和文化体制改革等层面做出了新的探索;文化金融作为文化和金融融合发展的产物,在北京文化经济的发展中拓展了金融体系的发展路径和模式创新,并推动了文化创意产业的发展;文化消费是激活文化市场活力的关键所在,文化消费的整体状况、文化消费的制约因素和扩大文化消费的对策建议成为文化消费研究层面关注的重点。     

北京市文化创意产业集聚区空间特征探析

基于文化产业空间分布的理论,结合目前北京30个文化创意产业集聚区,将其聚集区产业类型和空间布局相结合,尝试对形成分布特征及其原因进行解释,结果表明:(1)北京文化创意产业空间集聚明显,主要集中在四环以内,更多地分布在城区北部;(2)创作型集聚区既需要高级创意人才又需要合适的创意环境,其布局偏向于高校或者自然条件合适的区域,通常出现产业链上下游企业聚集现象;(3)消费型集聚区主要以旅游文化为核心,布局在北京市人文底蕴深厚、自然景色优美、人流量大的地区;(4)复合型集聚区布局在市中心或CBD边缘区,与北京传统的文化生产、消费中心有延续关系;(5)创意产业集聚旧城,促使产业顺利转型,出现"新经济空间",而新区创意集聚区则成为地区经济文化的"增长极"。     

北京文化创意产业集群化现状及发展

在全球化浪潮的冲击下，北京作为中国的政治与文化之都加快发展文化创意产业，并凭借其深厚的文化底蕴、宽容开放的城市形象使文化创意产业形成了集群化模式，在空间构架上产生了以中关村创意产业先导基地为代表的创意经济园区。其中，奥运创意经济园以奥运场馆、设施和奥运村为主体，具有鲜明的品牌效应。而奥运经济本质是创意经济，其经济影响效果可概括为“科赫曲线效应”与“多米诺骨牌效应”。但在关注奥运“景气效应”的同时，也要了解奥运“泡沫”存在的可能性。     

文化创意产业集群的可持续发展问题分析

文化创意产业集群化发展是我国文化创意产业实现快速发展的主要方式之一,而实现可持续发展取决于产业集群内部的共生和创新机制以及产业集群文化的形成。通过建构文化创意产业集群可持续发展能力评价模型,分析目前我国发展中存在的问题,可以为政府政策和企业发展策略的制定提出思路,从而实现文化创意产业集群的可持续发展。     

民国时期北京商业整体布局与三类商业街区

民国时期北京古都商业街以大型商业街、常规商业街、专业商业街的形态存在，具有强烈的时代印记。商业街的结构因百货业态的出现而向完善方向迈进。以个人技艺为动力的民族商业给商业街增添了活力，外国政治势力破坏了传统的商业街繁荣气氛。     

明清北京休闲文化发展的分期及其影响因素

明清时期是北京古代休闲文化发展的鼎盛时期。明时风俗的转变给北京休闲活动带来了巨大影响。明万历以后的北京民风追求物质享受和游乐。清前、中期开发了“三山五园”,茶馆、酒楼、会馆、庙会、风景游览地等蓬勃发展,商业剧场开始出现。由于内外分治政策,外城西区在各类休闲地的建设方面处于北京各区前列。清末,京剧形成,而园林等休闲地受到外来侵略军的破坏。从甲午中日海战到清亡之间,北京进入吸收西方休闲文化的发展阶段。清末北京公园和动物园开放为市民公共休闲空间,是北京休闲史上的重大事件。     

金融危机下北京百货企业发展对策研究

随着金融危机的加剧和蔓延,北京市百货类商业企业的发展受到影响。与此同时,北京市文化创意产业保持快速增长,其产业增加值在第三产业中位居第二。本文通过借鉴文化创意产业的成功经验,对百货类商业企业的发展提出借力政府、转换经营思维等对策。     

我国文化创意产业园区的发展现状及存在问题

目前,我国文化创意产业园区发展迅速,文化创意产业园区作为文化创意产业聚集区,它是指以创意生产为主要活动,主导产业明确、公共服务平台和设施完备、产业链相对完整、示范作用明显的集聚区。我国初步形成的三大文化创意产业集群存在着园区功能定位不清、产业同构明显、服务平台不完备、高端创意人才匮乏和产业链不完整等不足。针对上述问题,必须在加强园区规划、完善服务平台、培养高端创意人才等方面做出应对措施。     

梁漱溟文化模式论及新儒学的现意义

北京大学的特殊文化环境,西方批判、反省现代化的思潮,父亲之死给梁漱溟带来的心理动力和毅力,是梁漱溟实现由佛返儒的文化心路的原因。梁漱溟提出的力图解决文化与现实社会存弊相连问题的文化模式有独创性,它为新儒学在当今的活跃开了一代风气,并赋予了儒学为核心的中国传统文化在现代社会中的世界意义。