从《丧失荣誉》的“荣誉观”看女性的地位

诺玛·库尔里的小说《丧失荣誉》讲述了穆斯林社会耸人听闻的”荣誉谋杀”,引发了国际社会对穆斯林女性的关注.该小说是当代穆斯林社会现实的反映,揭示了穆斯林女性生活现状,增强了女性意识和促进了妇女解放运动.文章通过解读《丧失荣誉》中的女性形象来分析穆斯林社会中男权统治者的荣誉观可见伊斯兰社会中的”荣誉谋杀”是维护父权统治的极端行为,同时折射出穆斯林女性在父权制社会的他者地位.     

荣誉与德陛:希腊英雄社会的伦理意蕴

希腊英雄社会的伦理思想是理解当代西方伦理精神的起点与重要的思想资源.在希腊英雄社会中.善与德性这些伦理术语与整个社会结构紧密关联.荣誉是希腊英雄们追求的终极目标,同时在追求这一目标的过程中展现出了自己的德性.但是希腊英雄们的荣誉观毕竟只是个体主义式的,对于集体和国家来说终究是靠不住的.因为,希腊英雄在追求荣誉的过程中,可以造就与体现诸种德性,但他们同时在某种程度上也可以牺牲德性.     

亚里士多德与托马斯·阿奎那德性荣誉观之比较

德性荣誉观在亚里士多德和托马斯·阿奎那的思想中占有重要的地位,而托马斯·阿奎那的德性荣誉观又是对亚里士多德的继承与发展。所以,二者德性荣誉观同中有异、异中有同。具体来说,他们都肯定了德性与荣誉的联系,但对德性内涵、类型以及指向的理解有所不同;都有自己的荣誉域及荣誉准则,但是因受社会历史条件制约而存在差异;都主张德性荣誉获取的内在性,但托马斯·阿奎那进一步要求德性荣誉获取的外在性。对二者德性荣誉观的内涵、荣誉域、荣誉准则以及获取途径的比较,一方面使得我们对德性荣誉观的认识更为系统化和科学化,另一方面也有助于纠正现代荣誉观发展过程中面临的被狭隘化和被边缘化倾向,为现代荣誉观的健康良性发展提供一些有益的启示。     

美国杜克大学荣誉准则制度的经验与启示

美国杜克大学(Duke University)的诚信教育,主要通过其荣誉准则(Honor Code)来规范学生的诚信行为.文中主要介绍了杜克大学诚信教育制度中的荣誉准则、集体规范(Community Standard)内容,荣誉准则实施操作程序及其保护措施,强调学生在学业上的诚信.其在诚信教育制度及实施程序方面,可以为我国的大学诚信教育提供借鉴.     

论对大学生荣誉观教育的重要性

荣誉观是关于光荣与耻辱本质及价值的基本观点或基本看法。荣誉观是人生观的重要组成部分，荣誉观教育在高校思想政治教育中有着重要地位和作用。大学生对待荣誉的态度，不仅决定着自身命运，决定中华民族的形象，决定我国文化的软实力，甚至决定着国家的命运，而且将直接影响未来社会主导荣誉观的价值取向。强化思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障，自觉从党、国家和大学生发展的战略高度搞好社会主义荣誉观教育。     

美国马里兰大学新"荣誉制度"探析

美国大学的荣誉制度是实施品德教育的重要途径.马里兰大学实施的新荣誉制度在继承传统荣誉制度特点的同时,侧重规约学术诚信,具有一系列新的特点,在实践中产生了很大的影响,对我国校园文化和诚信制度建设具有一定的启示意义.     

从古希腊神话解析西方英雄符码

希腊神话故事是西方文明的起源,而那些英雄史诗更深刻地反映了古希腊人所重视的精神和品格。英雄实质是古希腊人对早期自由人的描述,而英雄形象的塑造就意味着古希腊人渴望超越自身局限,向更完美的精神境界发展,因而,史诗中英雄所具有的品格形成了西方独特的英雄符码。本文从力与德、荣誉与悲剧、个人与自由意识以及智慧几个方面,分析英雄人物身上展现出的西方人崇尚力量、荣誉、自我及智慧的英雄精神,以及这些英雄符码反映出古希腊时期在社会结构、价值观念、文化精神等方面的特征。     

我国地方人大常委会荣誉职权及荣誉制度的完善

地方人大常委会是特定共同体内最高权威机构,是民主代议组织,承担着道德建设职责,这种特殊地位决定了其行使荣誉职权的正当性。《地方组织法》第44条作为荣誉职权的授权性条款,明确了其行使主体、具体内容,但相对于具体实践来看,该条款属于原则规定,留下了巨大的自由操作空间。实践中存在着职权主体僭越、表彰对象不均衡、表彰条件要求偏低等问题。鉴于此,地方各级人大常委会需要在保障荣誉职权行使的独立性、设置专门组织、规范荣誉称号等方面完善地方人大荣誉制度。     

高校学生荣誉奖励体系的构建及实证研究

本文指出了我国高校学生荣誉体系中存在的主要问题,通过问卷调查及建立模型分析等研究方法,对现有荣誉体系和拟设定荣誉体系进行量化分析,提出了新的高校学生荣誉体系.     

公共部门员工荣誉激励困境及效果提升研究

荣誉激励对组织发展具有不可忽视的价值.文章采用文献分析、深度访谈、问卷调查等方法,深入分析公共部门员工荣誉激励实施中所存在的荣誉认知偏差、激励对象对荣誉激励缺乏足够追求、激励方式方法不科学、激励环境不佳等四大现实困境,在此基础上提出发挥荣誉激励有效性需满足的五个条件,并进一步提出了控制荣誉评选数量、规范荣誉激励程序与方法、建立科学的绩效考核制度、采取更加富有个性化和人性化的激励方式、打造积极进取的组织文化和建立组织成员参与荣誉评选的平台等六条针对性的对策建议.     

弗吉尼亚大学荣誉制度的规范、组织及实施

弗吉尼亚大学荣誉制度是一种规范学生行为的规章制度,旨在规范学生的学术研究,引导学生做到学术诚信。基于对学生的信任,荣誉制度由学生充分自治。荣誉制度的组织机构:荣誉委员会、执行委员会、辅助官员、委员会职业道德准则和标准委员会。对违反荣誉制度的行为进行惩治,其处理程序:案件报告、案件调查、案件审判和上诉。     

应重视对大学生的荣辱观教育

荣辱观是具体的,它具有鲜明的历史性和阶级性。本文通过对荣辱观历史性、阶极性的分析,对大学生正确对待荣誉的必要性:正确认识个人荣誉与集体荣誉的关系、正确对待荣誉感和自尊心、要正确对待他人的荣与辱等进行了阐述。     

试析俄国文学作品中荣誉与良心

荣誉与良心是俄国十九世纪文学中重要主题之一。普希金、莱蒙托夫和陀思妥耶夫斯基三位作家的四部作品都论述过荣誉与良心,但三位作家对此问题进行了不同的描写和论述。笔者试图对此进行客观评论。     

荣誉权：一项旨在维护自尊的权利

多数学者都将荣誉理解为一种来自单位组织的正式评价,把荣誉权界定为民事主体对其获得的荣誉及其利益所享有的保持和支配的身份权。然而,荣誉概念所表达的价值内涵是人的自尊需要,而不是来自他人与社会的尊重。是故,荣誉权的本质不在于保持外在的荣誉称号,它应当是一项旨在维护人之自尊的权利。在荣誉权纠纷案中判断侵权与否的标准在于：一方的自尊是否因对方的不当行为而受到侵害;一旦侵害事实能够被证明,那受害方应当获得一定的精神损害赔偿。但对获得的荣誉称号没有记载或记载错误的,并不构成荣誉权侵害,因为该行为所针对的是外在的荣誉称号,而非当事人的内在自尊。     

培养班集体荣誉感的几点做法

在集体教育中,培养学生的集体荣誉感是关键的一环。集体荣誉感是指学生自觉意识到作为集体一员的尊严和荣耀,从而更加热爱集体,珍惜集体的荣誉,并能推动学生积极向上的一种情感。集体荣誉感的形成,会促使班级进步、人人向上,为学生今后适应社会的发展奠定基础。因此,在班集体建设中必须要培养学生的集体荣誉感,使学生健康成长。     

观念演进与社会变迁:近代西欧转型时期的人文主义价值观

15、16世纪是西欧封建社会向近代资本社会转型时期,也是西欧社会文化和价值观念逐渐从粗俗走向文明的现代化时代。人文主义价值观念的奠立及其现代性重要影响是当时社会进入一个新的历史变迁阶段的显著标志。中世纪以来西欧社会转型时期新价值观念的涌动和人文主义价值观念的奠立,主要体现于三个方面:一是财富观念的变化;一是快乐人生观念的涌现;一是新式荣誉观念的崇尚。     

社会转型期道德荣誉的异化、迷失与重塑

社会转型过程中，由于片面强调道德的非功利性，道德荣誉产生了严重的异化倾向，主要表现为道德荣誉的虚假集体化和目的化。改革开放后，中心价值理念的缺失造成了人们道德荣誉的迷失，体现在道德荣誉的畸形化和虚无化两个方面。因而，实现道德荣誉与功利价值的统一，为道德荣誉的给予建立起体制上的保障，认真践行社会主义荣辱观都对道德荣誉的重塑具有重要意义。     

荣誉、恐惧和命运：奥赛罗和麦克白的矛盾内蕴

莎士比亚在《奥赛罗》和《麦克白》中,以两位传奇将军命运的逆转为主题,对荣誉、恐惧和命运进行了哲学思考。借其悲剧,莎士比亚解读了王朝更迭背景下英雄人物自身的矛盾内蕴：荣誉是具有欺骗性的自我,自我探究与怀疑的矛盾是最大的恐惧,而一切命运的悲剧,都源于自我欲求和社会秩序的失衡。     

树立社会主义荣辱观应处理好几个关系

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,反映人民的心声,代表人民的意愿。为了更好地在实践中学习、贯彻社会主义荣辱观,首先应处理好个人荣誉与集体荣誉,获取荣誉与追逐名利以及荣誉与人生幸福的关系,从而更加坚定正确的人生目的,选择正确的人生道路,实现正确的人生价值。     

名利辩证

物质利益和精神荣誉是人类社会活动普遍追求的对象;人们在对物质利益追求的过程中创造物质丰裕,人们在对精神荣誉追求的过程中提升精神文明.对利的追求体现了社会活动的物质利己性;对名的追求体现了社会活动的物质利他性.名利之间存在可交换关系;物质丰裕会提升精神荣誉的价值;重名轻利体现了社会发展更高水平.