赏石悟道 以石修身——记我省奇石收藏家侯桂林

侯桂林今年６８岁，原是山西省晋剧院副院长、山西省戏曲音乐学会常务副会长。１９９４年离休后，致力于奇石收藏和石文化研究，珍藏奇石３００余件，其藏品《神龟无量寿》（灵璧磬石）获国际奇石博览会一等奖；硅化木《鸣凤》、彩陶石《悟空贪恋花果山》分别获第二届山东国际奇石大展二、三等奖。现为山西省石文化艺术研究会会长。走进侯桂林的家，就如同徜徉于奇石的世界。看得出，主人对奇石这一大自然赐予人类的珍宝的无限钟爱和痴迷。当我问及为什么喜爱这些石头时，侯桂林老人指着墙上的一幅名人字画《石寿》，笑着说，爱石者长寿。他…     

奇石小镇漾风情

"灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉"。这是宋代诗人方岩为赞美灵璧石所留下的千古绝句!华夏瑰宝灵璧石与英石、昆石、太湖石同被誉为"中国四大名石",而渔沟镇是灵璧石的主产地,也是灵璧石文化的发祥地。渔沟镇境内有44座山头,山石资源及"灵璧石"资源储藏相当丰富,磬云石、石灰石、硅石等矿石资源居全县之首。镇区内沿210国道建设了一条集赏石、玩石、购石、研究石文化为一体的1600米长奇石市     

论莫里茨·盖格尔与当代美学的几点关联

莫里茨·盖格尔是现象学美学的重要开拓者和创始人，他最早将现象学的方法具体而全面地应用于美学领域，建立了现象学美学的理论框架和系统研究方法。在盖格尔所讨论的美学问题中，最值得注意的是他关于审美经验和审美价值的理论，以及他将现象学与哲学分析结合起来的美学方法。本文试图梳理这三方面与当代美学的联系，并探讨它们对当代美学的几点启示。     

论灵璧石文化在当代的发展

灵璧石在中国观赏石文化发展中历史悠久，为广大赏石者追捧乐道，其排名位居观赏石之首。但是在中国历史的舞台上灵璧石文化的发展也曾有过低谷，令人不堪回首。直到改革开放以后，中国的社会经济、文化发展开始复苏，步伐不断加快，人们的物质生活水平也得到了改善，精神生活也需要找到寄托，于是赏石文化之风才渐渐苏醒，灵璧石文化的发展重新获...     

中西音乐美学史研究的三重视角

中国当代关于中西音乐美学史的研究必然涉及的三重视角：一是以自身为对象进行独立研究。探讨从自身文化氛围中产生出的美学范畴、美学命题等；二是以对方审美理论的问题视角作为参照进行比较研究；三是用现代的音乐美学理论言说方式对历代音乐美学思想进行阐释性美学研究。     

梵呗音乐在中国的传播及其文化影响

自佛教梵呗音乐传入中国后,凭借它异域的曲调和宗教的涵义征服了中国人。经过了语言、文化、地域、等诸多的变通融合,形成了具有＂中国色彩＂的梵呗艺术表现形式。本文从佛教梵呗的历史传承来探究其发展,进而从有千年历史的佛教梵呗音乐的艺术表现形式来理解与现代社会的关系及其文化影响。从音乐美学角度和社会文化的层面来探讨梵呗音乐的艺术价值。     

中国当代歌曲创作的特殊阶段——略论1966—1976年间创作歌曲的音乐特征

任何创作歌曲都是时代的产物,都必然带有历史的痕迹."文革时期的音乐"已经成为中国当代音乐史领域内一项重要的研究内容.以1966-1976年的特殊时期为独特视野,将音乐作为考察本体,对创作歌曲的特征做较为全面而深入的描述.本文以歌曲题材、体裁和演唱形式等为探讨范围,考察这些歌曲的音乐特征,并认真总结历史经验教训,进一步研究和探索其艺术价值和历史价值.     

论中国灵璧石放置中的形与势

通过对不同体量和尺度的灵璧石明确加以分类,从中国传统文化中＂形＂与＂势＂两个角度并结合观赏距离、周围环境、人们的视觉生理特点等多个方面对不同大小及形状特点的灵璧石在不同的园林、室内外环境中的放置方式进行诠释,以此探索在新的形势下对灵璧石的放置、运用、陈设方式及对周围环境和人的生理、心理的感受作用,对我国这一优秀文化的继承和发展起到积极的运用与指导作用。     

从岩溶作用看灵璧石的形成和分布

阐述了岩溶作用与灵璧石之间的关系,认为灵璧石的形成和分布,主要取决于表层岩溶作用的特点和发育程度。灵璧地区的表层岩溶作用,在地貌上表现为宏观地貌景观和细观溶蚀形态两大类。灵璧石的形态,是表层岩溶作用细观溶蚀形态的表现,与岩石的解理和裂隙发育程度有关;不同的宏观地貌部位地下水动态和碳酸盐岩性,决定了岩溶作用的发育程度和灵璧石的空间分布规律;溶蚀速率决定了灵璧石的发育时间。指出了灵璧石资源的有限性,建议采取适当措施,实现灵璧石产业健康可持续发展。     

从旅游产品的角度析灵璧奇石的开发

灵璧奇石不仅具有特殊的美学观赏价值,而且还具有丰富的文化内涵,在中国奇石文化中具有举足轻重的地位。文章阐述了旅游产品开发的原则：市场导向原则、可持续发展原则、独创性原则、参与性原则。分析了灵璧奇石旅游产品的开发现状：基础设施薄弱,可进入性差;旅游产品开发设计水平比较低;地域文化特色挖掘较浅;旅游产品结构不合理。提出了灵璧奇石旅游产品的开发途径：加大基础设施建设,提高可进入性;提高旅游产品设计水平;突出特色,走文化旅游品牌战略之路;优化旅游产品结构,延长产业链条;以期吸引更多的旅游者,促进当地旅游业的可持续发展。     

理论旅行与效果历史:蒋孔阳《德国古典美学》的当代意义

从效果历史所显示的当代意义来看,作为文化文本的蒋孔阳《德国古典美学》具有三重视域融合效果。首先,《德国古典美学》传达出作为西方古典美学发展高峰的德国古典美学在毛泽东时代历史存活中的理解和表达,形成了《德国古典美学》的第一个效果历史视域。同时它也传达出蒋孔阳修改、出版此书时改革开放初期视域对当时历史的理解,构成了效果历史的第二个视域。第三个视域是我们今天所看到的《德国古典美学》作为思想理论资源参与当代美学理论建构以彰显其与当代历史文化对话的可能。多维历史视域叠加共同构成了蒋孔阳《德国古典美学》文本的历史事实及其理解的历史,其效果历史呈现出复杂的当代意义及其贡献,也部分地呈现出西方文化的理论旅行在中国学者的接受和阐释中参与架构中国当代精神的过程。     

庐山别墅浅议

庐山别墅,无论是从数量还是从美学特征而言都是庐山最具代表性的建筑.庐山别墅的美学价值是从实用价值逐渐发展而来,并最终形成了实用价值与审美价值的统一.庐山别墅的美学意蕴体现在其形式中所蕴含的历史记忆,以及形式中所体现出的当代审美观念的追求.从美学观点来看,只有到了当代,庐山别墅的形式与内容才真正实现了和谐统一.     

论灵璧石在现代居室环境装饰中的运用

通过灵璧观赏石的尺度、色彩、审美特点等元素与现代室内居住环境组成、特点和民俗文化等因素相结合,对灵璧石在现代居住各种室内环境装饰中的运用进行较为深入的剖析,对灵璧石在室内居住环境中的运用手法进行了重点论述,诠释了灵璧石在现代居住室内环境中的装饰、陈设、观赏方法,并以此探索在新的形势下灵璧石文化对中国室内居住环境带来的发展、启迪与影响,对我国这一优秀传统文化的继承和发展也起到积极的发扬与指导作用。     

赋顽石以生命

袁国兴自幼酷爱美术。退休后,他将大量的精力投注在雕塑上。灵璧石被乾隆封为＂天下第一石＂,拥有声如青铜、色如玉的美名,作为中国四大名石之首,集实用鉴赏收藏于一体。袁国兴的石雕,就是以灵璧石作为原材料,这不仅需要足够的魄力和自信,更需要深厚的雕刻功底。灵璧石虽然有着巧夺天工的美妙纹理,但是如果没有一些想象力     

理查德·舒斯特曼的身体美学思想

文章对理查德·舒斯特曼身体美学思想进行理论分析,将其研究现状与研究价值做深入阐述,对身体美学的理论研究现状,以及针对身体美学发展所提出的相关学术问题进行分析研究,有益于我们了解和把握当代美学的研究方向和意义。身体美学的提出是对狭义美学学科界限的突破。一般来说,美学学科界限由艺术类型或审美对象来界定,但是身体美学似乎是一个跨审美类型的领域。身体美学将身体视为审美价值和创造的对象,把身体看作我们完成审美活动处理审美对象与主体之间关系的重要感觉媒介。不管从身体美学自身出发还是从美学的学科转向入手,都对分析身体美学的学科定位与中西方美学交流产生重大影响。     

中国当代陶瓷美学研究述评

陶瓷美学在中国当代是一门年轻的学问,从新中国创建尤其是文革之后,该学问大体经历了从最初主要将陶瓷创造和审美视为"工艺美术"现象,到将其视作"艺术创造",再到试图从"学问及学科"的角度对其展开"体系性"的理论建构的发展过程。这个过程虽然在总体上呈现出视野不断拓宽、理论愈益深化的趋势,但也存在诸如缺少学问及学科意识,重经验描述、轻理论探讨,基础理论研究滞后等制约陶瓷美学进一步深化研究的瓶颈性问题。对中国当代陶瓷美学研究做述评性探讨,有望为进一步认清并解决这些问题提供历史和学理性依据,推动这门学问的进一步发展。     

我的马克思主义美学观

马克思主义实践观的美学将如何在市场经济的条件下求得发展?或者更扩大开来说,今天中国当代美学的发展将出现怎样的一种态势?中国当代美学的发展将会涉及各种各样的问题,但从最基本的态势来看,大致上将是马克思主义实践观美学、"超越"美学、消费美学三者的共生与发展。从思想的谱系说,它们分别属于马克思主义、现代主义、后现代主义。我们当然不可否认"超越"美学及消费美学存在与发展的意义,因为"超越"美学可能对市场经济发展中,在审美与艺术方面出现的某些消极的、坏的现象提出某种批判的见解,消费美学也可能在研究消费与美的关系上作出某种贡献,但要现实地、历史地、科学地解决中国社会主义市场经济发展中出现的一系列美学问题(扩大开来说,也是当代世界美学面临的问题,包含消费与美的关系问题),既不堕入到各种非现实、非历史的玄想中去,也不为一时的泡沫、幻象所迷惑,仍然要依靠马克思主义实践观美学在当代的发展。而在新的历史条件下,马克思主义实践观美学要寻求发展,首先要对西方当代的各种美学进行比过去更深入细致的研究,弄清所有理论的根据与实质,其次还要对市场经济发展所引起的美与艺术的变化进行全面的分析思考,作出科学的说明与回答。而这两方面的任务的完成都不是轻而易举,可以一蹴而就的。它实质上是中国当代马克思主义美学发展史上一次新的飞跃,因此需要一个较长的过程。     

生命美学建构的崭新视域——评蒋继华《媚:感性生命的欲望表达》

《媚：感性生命的欲望表达》采用宏阔贯通的研究视野,重在探讨＂媚＂范畴的生命机缘与人性建构的关系,将历史审视和当代批判融为一体,整合了感性描述、知性分析与理性辩证的研究方法,深入阐释了＂媚＂的美学意义、人学内涵和文化归属,其研究视域新颖。该书通过对＂媚＂范畴的系统研究彰显审美的多样化对人的存在的价值意义,以把握生命本真与艺术审美的血脉之联,实乃在诠释＂美学即人学＂的价值立场。     

实践美学与后实践美学争论的重大意义

1993—2005年中国当代美学界的实践美学与后实践美学展开的一场争论,是一个转折性的历史事件,对于中国当代美学的发展具有极其重大的历史意义和现实意义。实践美学与后实践美学的争论是在改革开放新时期的大好形势下,中国当代美学界在西方后现代美学思潮的直接影响下所产生的,它有力地推动了实践美学主导流派的发展,把实践美学推向了新的发展阶段,出现了新实践美学流派。在争论中,新实践美学从许多方面引用、阐述了马克思主义哲学和美学著作,特别是马克思主义美学奠基之作《1844年经济学哲学手稿》的观点、立场、方法,彰显了马克思主义哲学和美学的开放性和生命力。在实践美学与后实践美学争论中,新实践美学非常注意把马克思主义美学的基本原理与中国传统美学思想的优秀遗产结合起来,争论进一步促进了马克思主义美学中国化。     

马勒艺术歌曲的价值及美学张力

马勒是一位具有鲜明浪漫主义气质的音乐家、指挥家和作曲家,无论是交响曲、艺术歌曲,马勒的作品都具有很高的艺术价值和美学内涵。从音乐美学的角度出发,探讨马勒作品的艺术价值和美学张力,以期获得其对艺术乃至人生的深刻感悟。