汽车客运站企业文化建设的探索与实践

本文分析了汽车客运站企业文化建设的必要性，介绍了在新的客运市场竞争格局下，汽车客运站企业文化建设的探索与实践，思考与体会。     

雍贵传承 红旗汽车全面进军福建市场——福州玖玖红旗汽车销售服务有限公司隆重揭幕

2008年4月8日,26家福建省主流媒体齐聚位于福州六一北路3号的福州玖玖红旗经销店,共同见证红旗汽车福建省首家经销店——福州玖玖红旗汽车销售服务有限公司盛大开业,福建省政府相关部门领导、一汽红旗领导及经销店董事长亲临现场并致辞。开业现场,具有中国风特色的京剧、变脸等表演,让在场的嘉宾感受了红旗作为"国车"的历史魅力。而于2006年11月上市的红旗 HQ3,更是将经典精致演绎。福州玖玖作为红旗登陆福建省的先驱者,凭借自身的强势资源开拓并引领红旗福建地区市场,秉承红旗理念与精神,以大气浩然的姿态,续写一代传奇,风华傲现。     

中国能否克隆美国的汽车文化——关于中国进入家用轿车时代的思考

中国的家庭轿车时代正在降临。围绕着如何发展中国的汽车文化这一热点问题 ,可谓众说纷纭。通过对家用轿车发展史的解读 ,对中国和美国在制度、观念文化和自然状况上的差异分析 ,以及汽车对人类和环境的负效应、人类环保意识等问题的探究 ,提出了中国不能克隆美国的汽车文化的观点     

中国车文化形成与发展研究

研究中国车文化的形成与发展,对于我国汽车人才的培养、构建和谐的交通文化和生态文化.以及推动当前我国文化软实力的研究有着重要的现实意义.针对该课题,从车文化的基本概念切入,从文化人类学的角度阐述了车文化的内涵,运用历史研究法,分别从车的物质文化、制度文化和精神文化三个层次,论述了车文化的发展历程;首次提出以20世纪末21世纪初汽车大众消费时代的到来作为中国车文化形成的标志;阐明了中国车文化的构成要素、车文化的特征与表现形式;展望了当代中国车文化的发展趋势.     

小导游拥有“名车”500辆

科学与文明的进步，创造了灿烂的汽车文化，并且催生了车模的制作与收藏爱好。南京有一位中学生对中外名车模型相当感兴趣，他在搜集车模过程中不仅玩出了各种新花样，增长了课堂上所学不到的汽车文化知识，还产生了一个个非常奇妙的科学幻想。这位车模收藏迷就是名扬四方的“南京总统府小导游”——陈森豪。     

深化文化体制改革增强国家文化软实力

近年来，我国着力加强文化建设，进行文化体制改革，文化产业发展成为新的经济增长点。但是也应当看到，我国文化发展的体制机制还不健全、活力还不强，文化体制改革还不彻底，还存在很多问题。党的十八届三中全会指出，建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须要进一步深化文化体制改革。     

以经济文化一体化推动文化经济的兴起

随着经济的发展、科技的进步，尤其是网络的兴起，文化的力量日益凸显，经济文化的一体化趋势日益明显。在经济全球化发展到一定程度后，全球化进程的最终决定力量将是文化。越来越多的人认为，在经济发展到一定程度之后，文化对经济已不单纯是影响作用，甚至可以说是决定作用，文化经济时代已临近家门。文章阐述了当今时代出现的经济文化一体化趋势，据此阐述了文化经济兴起的必然性，并对文化经济的涵义和内容作了阐释，对如何发展文化经济作了探索。     

安徽文化建设的若干思考

安徽文化由三个各具特色的区域文化共同构成，安徽文化建设必须处理好三个区域文化间的相互关系，实现共同发展。安徽文化建设必须围绕现代化建设与社会发展的进程，努力发挥安徽传统文化的积极性因素，克服其消极因素，以发挥文化的应有功能。当前，安徽文化建设应着重努力的方面是，进一步挖掘安徽传统文化资源，继续努力学习借鉴外来文化，努力构建安徽文化的时代精神     

云冈文化的概念及其相关问题

云冈文化是大同地方文化的总称，代表了大同地区的文化发展形貌。云冈文化有广义和狭义之别。其形成和发展分为五个阶段。云冈文化是大同最具地域性、代表性和标志性的文化，也是大同文化品质的最高体现。“新云冈计划”启动后，云冈文化应当被重新审视和认识，各文化单位应当倾力合作，将云冈文化打造成大同市的文化名片。     

对文化生产力的再思考

十七大报告提出了提高国家文化软实力的重要论断，文化生产力的发展是文化软实力的重要组成部分，解放和发展文化生产力是提高文化软实力的主要途径。因此，在新形势下有必要对文化生产力进行客观的认识，从文化软实力角度来把握文化生产力，思考文化生产力的内涵、构成要素和表现形式，尤其是结合各地文化生产力的实践，分析影响文化生产力发展的相关要素，对文化生产力的内涵、结构和表现形式进行全面的探讨，以利于实践中更好地发展文化生产力。     

论先进性别文化与先进文化的同建和发展

性别文化是人类文化的重要组成部分，先进性别文化也是社会主义先进文化不可缺少的一部分。离开了先进的性别文化，先进文化将无从谈起，反之亦然。两者具有同建性、互促性，是一个不可分割的统一体。人类性别文化发展建构的过程有纵向继承，也有横向开拓。我国现阶段的性别文化依然具有多样性和层次不一的特征，这同我国先进的社会制度不和谐，因此先进性别文化与先进文化的同建与发展是我国文化建设的重要方面。     

中央苏区县——南雄

南雄是一座有着悠久文明历史的文化古城,素有"岭南首郡"之称、"岭南第一州"之誉。南雄又是一片充满革命精神的红色热土。从1925年起,至1949年9月解放时止,南雄的中共组织和革命斗争从未中断过。南雄人民高举革命红旗,坚持了24年的艰苦斗争,红旗始终不倒,     

文化资本背景下我国文化矛盾及其发展战略

大众文化的席卷全球，使文化成了一种资本。面对文化全球化潮流，我国文化发展也出现了多重矛盾，这些矛盾涉及不同的价值观体系之间的冲突，因此，解决这些矛盾是我国文化发展的当务之急。转变政府文化管理职能、完善文化市场配置机制、加快文化立法步伐、强调东西结合与古今结合以创新文化体制等是发展我国文化事业的主要手段。     

文化视角下的人的全面发展

文化是人的全面发展的目的性与工具性的统一。文化素质的提高是人的全面发展的重要内容，同时文化的发展又是人的全面发展的重要条件。社会主义先进文化建设的最终目的是为了让人民共享文化发展的成果，实现人民群众在文化方面上的发展。我们要坚持指导思想的“一元化”，弘扬主流文化，以人民群众的文化实践为本，不断推进文化创新，大力发展文化产业，更加自觉主动地推动文化大发展大繁荣，以促进人的全面发展。     

坚定优秀传统文化自信需厘清三大关系——基于文化场域视角分析

随着文化多样性的持续推进，多元文化场域的存在是客观现实。在多元文化场域下，传统文化场域与主流文化场域、现代文化场域、域外文化场域相互联系，相互促进，共同发展。因此，明晰传统文化与马克思主义、现代文化、域外文化之间的关系，是传统文化实现"创造性转化""创新性发展"，国人坚定优秀传统文化自信的前提与基础。然而，文化复古主义、文化虚无主义、文化中心主义机械、片面、静止地认识传统文化与其他三者间的关系，破坏了多元文化场域共生共荣的格局，阻碍了优秀传统文化的继承与弘扬，影响了国人优秀传统文化自信的形成与确立。因此，唯有厘清关涉传统文化发展创新的三大关系，纠正其中的思想偏向，化解人们对于多元文化场域的分歧，优秀传统文化才能彰显时代风采，成为涵养中国特色社会主义文化自信的思想源泉。     

文化自信培育发展探析——基于个体文化心理发展过程

文化自信的培育发展是一个复杂而漫长的过程，按照人类心理发展过程的角度来分析，要经历四个重要的培育发展阶段和三个心理发展过程。四个培育发展阶段是指文化认知、文化情感、文化认同、文化自信；三个心理发展过程是指心理认知过程、情绪情感过程、意志过程。本文试图从人类心理发展过程的角度来分析文化自信培育的心理发展历程，认为文化自信的培育发展需要从个人认知入手，以培养文化情感为重要任务，并从文化认同升华为理性思维，坚定意志，最终实现文化自信。
     

文化回应视角下教育文化情景营构论析

文化回应的要旨是重视教育过程中的文化情境，其中文化情景的创设需要联系受教育者的民族、家庭等文化背景因素。以学前教育为聚焦点，文化回应视角下教育文化情景营构应坚守中华文化立场、用好家庭文化资源、与地方文化融会贯通，通过合理转变办学理念、整合课程资源、培育文化回应型教师等多种方式，实现新时代个性发展和特色发展结合的文化育人目标。     

性别文化发展的历史考察

随着人类历史的发展，性别文化经历了性别平等文化的产生和偏移、男性主流文化的形成和发展、男性主流文化的解体和性别平等文化的初步形成几个发展阶段。通过考察性别文化发展的历史。对如何建立新时期的性别平等文化，以及促进妇女的全面发展和解放具有重要的理论意义和现实意义。     

文化发展与中国教育史论

民族文化的发展为中国教育改革提供了广阔的文化背景。文化与教育历来都是互相传承，互为影响的。所以，从文化发展的高度重新思考中国教育的发展史，可以看出，中国教育发展的历史分期与主线，是随文化的发展而互为促进，共同进步的。随着不同历史文化的出现，教育也呈现出不同的文化类型和特点。在民族文化与教育的共同发展中，历史地选择并形成了中国特色的社会主义文化与教育。     

在继承创新中彰显国企文化特色

金陵石化公司成立20多年以来，在改革发展中促进文化认同，推进文化融合，建设和发展公司文化，形成了富有金陵石化特色的企业文化。