“时空修复”理论的系统建构与视野局限

大卫·哈维是当代英美新马克思主义空间理论的代表人物,他从历史唯物主义空间理论的视角出发,通过实证分析与马克思主义的批判解读对“时空修复”理论进行了研究,阐释了时间推移与空间扩张、地理重组是当代资本主义处理过度积累和经济危机的重要方式。“时空修复”理论有着深刻的当代价值,为我们分析全球化时代的世界局势和中国发展道路提供了重要的参考与借鉴,但同时它也具有一定的理论局限性。     

何种后现代——大卫·哈维对后现代的历史地理唯物主义解读与建构

大卫·哈维的后现代主义理论是立足于马克思主义立场上展开,在空间化的历史唯物主义框架内,从政治经济批判入手,对后现代主义作为一种文化体验--新一轮"时空压缩"的逻辑前提、深层根源、独特表达及具体形成机制和过程详尽阐述.在他看来,后现代是一种文化的转移,其中贯穿着时空压缩的新一轮体验,最终造就了资本主义独特的历史地理学.     

大卫·哈维的“时空修复机制”与当代资本主义的悖反性研究

马克思、恩格斯早在一百多年前就作出“资产阶级必然灭亡、无产阶级必然胜利”的理论预判，然而当代资本主义非但没有灭亡，还迎来了一个相对稳定的发展时期，这是否是对马克思主义理论的证伪？哈维从马克思主义的基本立场出发，建构了“时空修复机制”的系统理论，探究了时空修复化解当代资本主义危机的运行机制及其局限性。这既为当代资本主义的幸存提供了解释力，也揭示了“时空修复机制”与当代资本主义的悖反性，进而从马克思主义的批判视域接续论证了当代资本主义必然灭亡的历史命运。革命性的科学理论必将在现实中得到印证，新民粹主义和逆全球化思潮的兴起，实质是大卫·哈维的“第二块危机理论”和“第三块危机理论”在当代资本主义新变化中的初步应验，揭露了“时空修复机制”内在否定的发展趋势。     

大卫·哈维对新自由主义的批判及其启示

大卫·哈维揭示了新自由主义在地理上的不平衡发展的现实,指出新自由主义的实质是以资本的积累和扩张为核心的经济理论与意识形态,其目的就是维护资本主义私有制和实现资本主义国家的霸权,是垄断资产阶级维护自身权力的工具。哈维对新自由主义的批判,加深了对资本主义及其发展形态的认识,具有重要的启示意义。     

哈维从商品概念重构《资本论》的意义及其局限

大卫·哈维在面对商品概念时,倾向于从“总体性的关系”、先验性与“使用价值、交换价值和价值”的层面对其进行理解。此种解读在诸多方面与马克思产生了实质性的分野。一方面体现了哈维对资本运行机制的特有解读模式并为其后的相关独特理论埋下了伏笔,另一方面也体现出他对马克思“历史辩证法”的误读。因此,厘清这一概念,对准确理解哈维与马克思的资本批判理论具有重要的作用。     

身体的困境及其解放可能——大卫·哈维的政治经济学批判与生态人类学阐释

大卫·哈维把政治经济学批判置入身体研究当中,指明了身体的两面性:其一,作为“资本积累的策略”之身体,在全球化进程中陷入异化困境;其二,作为“阶级斗争的原初起点”之身体,在潜在的全球联合斗争过程中具有解放可能.并且,哈维从生态人类学层面阐释了人的身体当中所蕴藏着的解放潜力,从而为解放政治,以及为身体的解放寻找到一个源自于人本身的内在支撑.     

伍德与哈维争论：资本逻辑与帝国的空间扩张

资本主义全球化的新阶段,新帝国主义论以资本逻辑的批判为核心,深入反思资本力量的全球空间扩张.艾伦·伍德与大卫·哈维作为新帝国主义论的重要代表,将美国的资本帝国描述为一种由资本逻辑主导的帝国主义新形式.而围绕资本逻辑的实质、资本逻辑与国家权力的关系、资本帝国的危机与出路问题,两者展开了争论.分析这一争论有助于把握西方左派思想家的当代资本主义研究进展.     

全球化背景下的工人处境变化：基于社会空间理论的解读

在社会科学领域,越来越多的学者认识到“空间”对于分析资本全球流动的重要意义。采用文献研究方法,以列斐伏尔和大卫·哈维的空间理论作为基础,综合国外学者对于空间的研究,力图阐释清楚：资本为了达到积累的目的,是如何在世界范围内“生产空间”的,进而论述资本生产空间的具体过程,并通过这一理论提出：对全球化背景下发生在工人身上的变化,需要放置于资本生产空间的异质性、结构化过程中去理解。最后对这一理论视角进行归纳,以期丰富全球化背景下的工人问题的研究视角。     

空间的去人性化——从大卫·哈维看空间理性的缘起

对空间理性缘起的价值考察是大卫·哈维空间思想的重要组成部分。通过重审文艺复兴时期的透视法,哈维发现传统空间的"观看之道"在此转变,空间被各种理性印象所内化,其被视为个体解放与技术文明所利用的对象。在启蒙运动与现代性规划的双重推进下,空间理性在建筑、自然等多个领域得以体现。而空间由此所蕴含的客观性、实用性与技术性也吸引了"权力"的渗透,空间与权力的结盟使空间理性的行为实践逐步"异化",进而导致了空间的去人性化表征。     

人性的诗学--大卫·哈维的自然伦理及其价值刻度

对自然空间的伦理性考察是大卫·哈维空间理论的重要组成部分。作为人类生活的天然场域,自然空间深度融合了人类的伦理维度。哈维对自然空间的伦理性考察,正是着眼于其与“人性”相伴相随的亲密关系,从自然空间的“利用”、“破坏”与“退隐”的历史进程中,哈维梳理出了一条“人性”从启蒙觉醒到堕落腐化的独特路径,其不仅为认识自然空间提供了重要参照,也为反思现代人性提供了宝贵启思。     

人本生态秩序价值观新探——戴维·佩珀人类中心主义思想评析

随着西方资本主义社会生态危机的加剧,西方社会对启蒙运动以来形成的人类中心主义生态秩序价值观进行了深刻反思,对在生态问题上要不要和怎样“以人为本”的问题展开了激烈的论辩。作为生态学马克思主义的重要代表人物,戴维·佩珀通过对马克思主义生态思想的诠释和科学方法的运用,对人类中心主义进行了全新的阐释,形成了以人为本的生态秩序价值观。科学认识和评价戴维·佩珀人类中心主义生态秩序价值观,对发展马克思主义“以人为本”生态价值理念和对当代中国的生态文明建设具有重要意义。     

后现代语境中的西方新马克思主义理论--兼评戴维·哈维的后现代理论

后现代主义已经成为当下中国学术界讨论的一个热点,它在中国走红的主要原因来自于移植西方学术界的话语.在这个热点当中,新马克思主义是谈论得最多的一个论域.与一般的西方新马克思主义理论不同的是,戴维·哈维研究后现代主义的著作,既没有走思想批判的道路,也没有走文化批判的道路,而是坚持从政治-经济批判的经典思路,得出了全然不同于新马克思主义的结论,令人耳目一新.     

当代中国马克思主义哲学大众化的新境遇

中国马克思主义哲学大众化的历程,伴随着历史任务的成功转型,主体的扩张与提高性变迁,已进入机遇与挑战并存的发展新境遇;虽然"信仰危机"和"理论困境"咄咄逼人与压力重重;但中国马克思主义哲学大众化的必然性始终是客观存在,突破性的运动新路径是完全可以把握的。     

绿色政治的红色渗透——试论戴维·佩珀关于生态社会主义的政治构建

戴维·佩珀的《生态社会主义:从深生态学到社会正义》通过对建基于无政府主义的绿色政治与马克思主义的社会主义的比较分析,指出了绿色政治的缺陷和弊端,建议绿色政治采用历史唯物主义的方法"解毒"其自身诸多后现代主义和无政府主义的错误观点,实现与红色政治的真正融合,为此,佩珀力陈一种实现红绿联盟的生态社会主义政治。     

关于中国马克思主义哲学的未来走向

在中国社会变革和意识形态领域中曾经发挥过重大作用的马克思主义哲学，在世纪之交正面临着许多重大课题。根据建国50年来哲学发展的经验教训，中国马克思主义哲学在未来的发展中应该实现主题多样化、道路民族化、风格个性化，而这一切都离不开创造性思维，要发展马克思主义哲学就必须大力提倡创新意识。     

经济增长、模型再造与中国经济增长方式的转变

经济增长理论是社会经济发展的一种理论反映,源于斯密和李嘉图为代表的古典经济学派,是二战后在发达国家广泛流行的经济理论,大体经历了三个发展阶段。现代经济增长理论及模型的建立强调科学技术进步、人力资本积累对经济增长的促进作用。但是,发达国家经济学家自身存在的认识论缺陷使其不可能科学完整的建立经济增长理论及模型,因此必须遵循马克思的方法论从理论为实际的反映入手建立科学模型,并指导中国社会经济建设实践,特别是经济增长方式的转变实践。     

探析新时期党的先进性建设面临的机遇和挑战

先进性是马克思主义政党的根本特征,也是马克思主义政党的生命所系,力量所在。在新的历史条件下,中国共产党继续保持自己的先进性,既面临着十分严峻的挑战和考验,也面临着难得的发展机遇。执政的中国共产党只有抓住机遇,勇于挑战,才能立于不败之地。     

历史—地理唯物主义视域下的城市空间生产——哈维的理论范式及个案研究

哈维认为,历史唯物主义的地理学之维并不是外在的嫁接,而是"历史"本身之内在的,他从"绘制空间"等六个方面建构了一种历史-地理唯物主义。在这种升级的唯物主义版本里,诸如空间、位置、场所等地理学概念成为人们理解世界的核心。哈维基于历史-地理唯物主义对于资本主义城市空间生产的运作逻辑分析,以及对于巴黎改造等城市空间生产的实证研究,在创新中坚持了马克思主义的基本立场,对于当代中国的空间生产也有一定的警示意义。     

市场经济条件下仍要坚持马克思主义新闻方针与传统

市场经济条件下 ,我国的新闻工作者面临着来自各个方面的挑战 ,马克思主义新闻方针与传统是他们认清自我、面对困难与挑战的有力思想武器。马克思主义新闻方针与传统是马克思、恩格斯、列宁等几代革命者新闻活动与经验的总结 ,它既体现了新闻传播的客观规律 ,同时又特别适合于中国的国情。坚持马克思主义新闻方针与传统 ,具体说来就是要坚持党性原则、坚持新闻传播的真实性原则、坚持舆论监督、坚持新闻改革