论马克思恩格斯的诚信思想

作为人类社会的文化瑰宝与和谐社会的重要基石,诚信不仅是中华民族的传统美德,也是马克思主义重要的伦理内容。在对西方传统诚信思想成功实现扬弃的基础上,马克思、恩格斯创立了属于无产阶级、属于共产主义社会的诚信思想,其主要内容包括：政治诚信思想、经济诚信思想和学术诚信思想等,这些宝贵思想对于我们今天加强社会诚信建设、促进社会和谐具有十分重要的指导意义。     

和谐的科技诚信体系运行机制研究

科技诚信体系是一个庞大的社会系统工程,需要把各种与科技诚信相关的社会力量和制度有机地组合起来,共同促进科技诚信的完善和发展,制约和惩罚科技失信行为,以促进科技产业又好又快发展。     

论政治诚信

作为一种制度性诚信,政治诚信主要包括政治理念诚信、政治制度诚信及政治活动主体诚信三个方面,具有公共性、合理性、制度性、中立性、效益性特征.专制社会缺乏政治诚信的基础,现代社会得以存在的三大支柱即商品经济、民主政治与多元价值观念的存在则为政治诚信提供了可能性条件.政治诚信具有维护和增进公民权益、推进政治文明建设、促进社会全面发展的作用.     

《庄子》"诚信"观探微

诚信是中华民族的传统美德,儒道思想都重视"诚信"品质的构建.儒家注重正面的规范性的引导,而道家则致力于反面的根源性的探讨.道家经典著作<庄子>指出,社会成员对于权禄富贵的贪恋和人际交往中智巧的运用是影响人违背"诚信"原则的重要原因.     

"包容性增长"理念的学理澄明及其现实意义

作为经济发展理念具体形态的经济增长方式经历了从综合增长、全面增长、可持续增长再到包容性增长的历史演进过程."包容性增长"强调必要经济增长速度基础上的社会公平,公平与效率的"质"的统一,人民群众享有权利的实质性增长,社会建设的多维度展开,和平与发展、参与与共享的国际诉求,实现个人和社会在公平、正义、平等与效率基础上的科学发展、和谐发展."包容性增长"是中国经济安全的战略需要,它有助于中国越过"中等收入陷阱",是中国实现经济发展、政治稳定、社会和谐的必然选择.     

一部别具特色的诚信思想研究专著——《唐代诚信思想研究》评介

诚信观念是中国传统道德的基石,也是构成我国传统文化的基本要素之一.目前,随着我国经济实力的增强和综合国力的增长,诚信观念对人们生活的影响也越来越大.唐代是我国封建时代较为昌盛的时期,也是一个诚信思想大发展的时期,研究该时期的诚信观念对我国当前诚信文化建设有着特别的借鉴意义.苏士梅博士的学术专著《唐代诚信思想研究》紧密结合唐代发展史,对唐代诚信思想进行了一次从“庙堂”到“民间”的全方位考察.这本别具特色的诚信思想研究专著,是基于社会文化视角对唐代诚信思想进行全面研究的初次尝试,为我们今天构建诚信文化提供了有益的借鉴.     

GXSSW"创新"现象研究——GXSSW购销服务有限公司"千金散尽还复来"消费理念引发的思考

国家政策衍生了如GXSSW购销服务有限公司这类不销售任何有形商品,专门为中小企业提供助销服务的中介服务机构。分析研究GXSSW运作模式,研究得出结论:SSW"创新"现象是当今中国经济飞速发展中,由于不良动因而寄生在社会诚信体系上的典型社会毒瘤。提出中国目前建立"诚信——守法——创新——监控"相互制衡机制的对策。     

诚信的涵义及其价值

诚信问题已引起社会各界关注,但从诚信现象上论述较多,缺乏对诚信丰富内涵及其价值的探讨.为此,本文从诚和信两个方面阐释了诚信的丰富内涵;又从人的品德、人际关系、人与社会的关系、富民强国、诚信效益诸方面论了诚信的价值.     

从"神圣"的落寂到诚信危机

在传统道德秩序中,对诚信规则的维护离不开人们内心对超自然力量的信仰.文艺复兴和启蒙运动之后,人们用"人本位"代替了"神本位",用人性代替了神性.人们再也不怕地狱的惩罚,也不再渴求天堂的恩赐,神圣的力量已经不能再约束人们的行为.道德的缺陷需要制度的弥补,否则,诚信危机就难以避免.     

构筑诚信时不我待

诚信是现代市场经济的基石,而诚信缺损有可能导致整个经济的衰退;诚信缺损具有多方面成因.应着力构筑"信用政府".净化信用环境,打造诚信精品,完善诚信立法是构建社会诚信的基础.     

从文化环境变迁析当前诚信缺失的原因

"诚信"作为一种社会意识,它的缺失,应该从经济、社会、养成、监督等环境的变迁来综合性地剖析其原因。商品经济客观上具有刺激人们不诚信的内在动机;从自给自足的"小富即安"到开放社会的"欲求膨胀","诚信"面临的考验日益增多;"诚信"在社会主流价值观中的地位受到现代社会实用、多元价值观的冲击;教育的社会化和工具理性主义,使"诚信"的养成环境缺失;从"熟人社会"到"陌生人社会","诚信"的约束机制需要与时俱进,重建适应于新的文明形态的诚信文化和保障机制。     

论我国地方政府"诚信行政"理念与实践路径

"诚信行政"是政府在管理社会公共事务中的自觉意识和行动,是社会组织和民众对政府信誉的价值判断,是政府行政行为产生的信誉和形象在社会组织和民众中所形成的心理反应;政府"诚信行政"实践是一项社会系统工程,应从奠定思想基础、搭建体制框架、搞好制度安排、构筑信息平台、创新评价体系、健全保障机制等方面综合治理.     

论个人诚信行为的培养

社会诚信的严重缺失已经成为中国经济发展道路上潜在的危机.加强社会诚信体系建设,建立诚实守信的社会秩序,正是目前理论界和实务界亟待研究的课题.文章试从培养个人诚信行为入手,通过防范个人非诚信行为的发展和培育主体自觉的诚信行为的两方面展开工作,以化解整个社会的"诚信危机",构建诚信的社会环境.     

信用经济时代大学生诚信道德体系的构建

诚信是信用经济时代对大学生的基本道德要求,在当前大学生诚信道德现状堪忧的情况下,建立全方位、多层次的诚信道德教育体系,培育家庭、学校、社会"三位一体"的诚信道德文化,建立健全自律与他律相结合的诚信道德约束机制是加强大学生诚信道德建设的有效途径.     

现代性语境中诚信成长的相关因素分析

现代诚信与传统诚信具有开放与封闭的分野,因而现代诚信要求人与人之间的交流突破传统的亲缘、地缘等封闭关系。当代中国现代性诚信缺失主要原因是公权力机构社会公信力下降、经济领域产权制度改革滞后及市场社会发育的不健全。因而能够促使当代中国现代性诚信成长的对策性因素应该是大力促进上述相关因素的改革及良性发展。     

中国传统"诚信"思想与现代行政道德

"诚信"是中国传统伦理道德中最重要的基本规范之一.其基本内涵包括三个方面"诚信"是个人立身处世,加强道德修养的基本原则;是人与人交往的基本准则;是治理国家的基本准则.继承和发扬中国传统"诚信"思想中的精髓,对于加强以"诚信"为中心的行政道德建设,具有重要的意义.     

社会诚信体系框架的构建

社会诚信体系的构建,对于优化经济发展环境、落实科学发展观具有重要的意义.然而,社会诚信体系的建设是一个非常复杂、非常艰巨的工程,在构建社会诚信体系的过程中,我们应该明确认识到:政府诚信是社会诚信体系的基石,个人诚信是社会诚信体系的根本,企业诚信是社会诚信体系的主体.只有切实抓好这三个方面的建设,才能为整个社会诚信体系的建设搭建好稳固的框架.     

构建与社会主义市场经济相适应的诚信机制

人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁.诚信,是一种代代相传的经验法则,是现代社会中每一个成员都必须遵循的基本规则和社会义务.诚信不仅仅是道德范畴而且是法制范畴,是一种人格、制度和法律规范的统一体.坚持诚信为本的原则,是人们安身立业之本,是市场经济基石,因此,在市场经济的条件下,重塑诚信,建设诚信社会,一方面,要体现以人为本的原则,强化诚信功能,体现个人社会需要,提高政府公信,合理实现利益均衡,不断加强对全民的诚信教育,培育社会的诚信人文环境;另一方面,应加强诚信立法,规范诚信法制社会,建立健全社会诚信机制,构建社会信用制度,加大诚信激励,鼓励守信,惩罚失信,规范取信,给诚信以法律的定位.以德养诚,依法护信,德法相济,构建完善的社会诚信机制.     

成都市民"诚信"道德价值观的现状分析及培养策略研究

市场经济就是信用经济。“诚信”是市场经济中首要的道德问题。本文在对随机抽取的 30 0 0名成都市民的调查基础上 ,了解到成都市民“诚信”道德价值观的现状 ,并对现状进行了个体因素分析和社会因素分析 ,从而进一步地就建设“诚信”政府、打造“诚信”企业、培育“诚信”市民、完善制度和规则、强化监管、培育人文精神、开展创建活动等方面提出了培养、提高社会诚信水平的策略。     

论社会诚信

社会诚信的基本含义就是诚实守信 ;主要内容包括经济诚信、政治诚信和思想文化诚信。社会诚信的形成和发展有其自然和社会基础 ,有其客观条件。我国在加入WTO的今天 ,进行社会诚信研究具有十分重要的意义。