基于社会资本视角的阶层固化剖析

阶层固化是社会阶层分化严重导致的社会阶层间流动减少、社会不平等代际复制的现象。近年来中国社会出现了阶层固化趋势,"二代"现象与"寒门难出贵子"是其表现形式。阶层固化本质上是"从身份到契约"的社会进步的回退。社会资本存量差异是导致阶层固化的重要原因,家庭社会资本差异催生阶层固化、城乡社会资本差异加剧阶层固化、高等教育领域社会资本差异形塑阶层固化。     

社会分层视阈中的生命关怀

当前发生在中国社会的阶层分化,其规模之大、势头之猛、情形之复杂,堪称世所罕见,与此同时人们的精神生命失落、价值生命迷茫、自然生命遗忘的现象时有发生.伴随着中国社会阶层分化出现的社会不公正、贫富差距拉大、竞争激烈,使生命关怀显得尤为迫切而重要.社会分层视阈中的生命关怀包含三方面的内容:引导不同阶层人们的生命价值取向,以实现其全面发展;疏导不同阶层人们的心理,以形成其科学健康观;引领不同阶层人们的理性消费,以享受生活,提高其生命质量.     

ICT产品的应用和白领的“白领化”——一个日常生活的视角

本文选取日常生活视角,通过访谈资料分析发现,ICT产品全面进入白领日常生活后与白领之间产生双向互动,互动使"白领化"成为可能,也即从事白领职业者从获得职业始,主动或被动地以"白领共识"来改变自己,使自己真正成为白领阶层的成员。"白领化"使白领人群的生命过程因此具有了新的与众不同的内涵,形成了特有的认同机制和排斥机制,并在此基础上实现了置身其中的阶层固化,而关于内部认同和排斥机制如何形成的讨论为社会分层理论提供了新的切入点。     

"耐普曼"问题及其对苏联社会主义的影响

苏俄"新经济政策"时期兴起的新兴阶层"耐普曼",在当时的苏俄就引起了激烈的争议,这种争议的实质问题是"新经济政策"的本质问题和苏联社会主义建设的道路问题.伴随着"新经济政策"的终止,"耐普曼"阶层最终消亡,"耐普曼"消亡以后,苏联社会主义模式逐步定型,苏联社会对资本主义与社会主义相互关系的认识、对社会主义所有制的认识逐步固化和僵化,苏联的社会阶级阶层关系也逐步固化和僵化.     

阶层分化与认同视野中的“无直接利益冲突”观察

"无直接利益冲突"是近几年来我国出现的一种新的社会矛盾形式。当前的研究提供了三种解释范式:"体制论"或结构论范式、"利益论"或利益博弈论范式、"发泄论"或宣泄论范式,分别代表了政治学、经济学和心理学的学科视角。文章从社会学的角度提出"阶层论"或阶层认同论的解释范式,认为社会阶层分化、阶层意识形成过程中出现的阶层认同矛盾、社会集体认同分裂是导致"无直接利益冲突"现象的深层原因。减少阶层冲突,使社会阶层结构趋于合理化,构建和谐的阶层关系,重塑社会认同,是防范和化解"无直接利益冲突"的方向。     

当前大学生就业分层现象探析--对某高校2001届毕业生的实证研究

在社会分层理论的指导下,通过实例研究,分析了大学生父母所属阶层、个人所学专业、生源地等变量对大学生就业分层的影响,并剖析了产生大学生就业分层现象的客观必然性。     

找回"最熟悉的陌生人"——大学场域内的生命教育探析

当代大学生拥有学科知识背景下的智力优势,却不能从容地审视自我,找不到生命本体的存在意义,成为自身"最熟悉的陌生人",进而导致大学校园内人际疏离、暴力相残、自杀、杀人等漠视人格和生命的现象有增无减.现行大学教育模式的弊端是造成大学生人格异化的重要原因,引入生命教育,培养大学生安身立命的价值观,指引他们统合各种知识去体验生命,是帮助大学生找回完整自我的有效途径.     

社会转型时期大学生生命道德实证探究——以广东地区为中心的考察

生命道德是生命德性的"应然",生命认知、生命关系与生命意义是其内在的三个向度。生命道德观实质反映了个体的人生观、世界观与价值观,是道德考察的切入点。为深入了解当代大学生的生命道德状况,通过对广东地区10所高校展开调查得出的结果显示,当代大学生普遍具有较高的生命认同度与满意度、较强的理性精神与公民道德素养;大部分学生生活目标明确且充满生活热情,能处理好与同学、老师、家庭的关系。但也有少部分同学生命道德信念不强、生命实践能力不足、自我满意度不高,且在性别、年级、专业及是否接受过生命道德教育方面存在显著差异。对大学生进行生命道德教育,需要提高其有效性,耦合大学生的现实诉求与生命道德教育的时代特质,寻求生命意义的真谛;将生命道德植入社会实践中,修复生命道德中"知行断裂"的现象;以对话教育培植生命主体性,强化道德自主选择能力。     

珍惜生命 提升生命境界——论道教的生命智慧对预防大学生自杀的启示

扎根于中国传统文化沃土的道教是重命贵生的宗教,其理论和思想中蕴涵着丰富的生命智慧。文章在分析个别大学生自杀现象及其原因的基础上,深入挖掘道教的生命智慧,弘扬其健康、积极的内容,以期唤醒大学生热爱生命的意识,对有效预防大学生自杀现象产生积极作用     

试析当代大学生生命教育的重塑与构建

生命教育是以生命本体为对象,以生命本质为依据,以生命知识、生命关系、生命价值为教育内容。当下,大学生、研究生自杀或杀人的极端行为屡屡发生。针对此种现象,我们要找出大学生生命教育存在的问题,并以此提出大学生生命教育的一些对策,以此培养具有人文精神和关爱情怀、热爱生活和积极进取的、具有高生命品质的新青年一代。     

“破窗效应”对高校班级管理工作的启示

本文通过分析＂破窗效应＂,倡导为学生的健康成长创造和谐的环境。     

“中国梦”融入高校思想政治教育载体创新研究

"中国梦"既是学习十八大精神的必要内容,也是当前大学生思想政治教育的重要主题。"中国梦"在理想信念教育,大学生"三"观教育和爱国主义教育等方面具有丰富的思想政治教育价值。通过探索"中国梦"融入高校思想政治教育的载体创新——隐性载体:教育者"身教"载体、校园文化载体、微博新媒体、社会实践载体、非正式学生组织等,以使"中国梦"真正内化成学生心中的信仰和外在行动上的追求。     

“阳光体育”视角下的高校体育舞蹈

＂阳光体育运动＂是为了提升我国青少年身体素质而推行的全国性体育运动计划,培养学生一种终身受益的体育技能是激发并保有终身体育兴趣是实现这一计划的关键,笔者认为在众多的体育运动技能中,体育舞蹈是一项最适合在大学校园中开展的运动项目,它对提高大学生的体质,培养高贵的气质和风度,增进其社交能力,疗治心理疾病等都大有裨益。     

大学师生关系的本真回归——“知道不知道”型师生关系的阐释

教育理论界,对于师生地位的探讨,有“单主体论”“双主体论”“主体主导论”“复合主体论”等观点。孙俊三教授把师生关系类型分为“老师知道,学生不知道”、“老师不知道,学生知道”、“老师知道,学生知道”、“老师不知道,学生不知道”四种类型,突破了对师生关系研究的二元对立的思维模式,这种崭新的视角体现了传统的教学相长、教育平等、自由教育,还体现了教师和学生生命之间的生生互动,让人耳目一新。通过教育学、生命理论、社会学、哲学等多维度对这种类型的师生关系进行审视,分析研究这种分类方法的现代意义。     

“勤劳勇敢，厚德载物”与高校思想政治教育

勤劳勇敢、厚德载物，乃是中华民族的民族精神的精髓和民族性格的基本特质。批判地继承和弘扬“勤劳勇敢，厚德载物”的传统美德，要求我们在高校思想政治教育中注重培养大学生“勤劳勇敢。厚德载物”的德性。为此，必须加强对大学生的艰苦奋斗、利用厚生和质朴俭约教育。     

“文化习得”教学模式探究

“文化习得”教学模式有利于优化学生的知识结构和能力结构，提高学生的社会文化悟力和学习兴趣。因而在英语教学中应用“文化习得”教学模式，应将其定位于文化意识提高，注重“兼顾两种文化”、“知识文化在先，交际文化在后”的建构原则。通过“文化旁白、文化对比、采用多种教学手段和开发校本课程”等策略，根据教学实际而实现提高学生综合运用英语能力的目标。     

“科技异化”与“人文救赎”

随着现代科技的迅猛发展及其向社会的全面渗透，其异化现象也日渐凸显。科技异化的主要根源在于科技的“资本主义应用”。最彻底的人文救赎莫过于消灭阶级。但是，在两种制度共存并且必将长期共存下去的大背景下，当下的人文救赎选择只能是矫正现代性的理性偏向，整合工具理性与价值理性；落实科学发展观；弘扬“和谐”思想等。通过这些改造人类主观世界的措施来抑制或杜绝人类对科技的“资本主义应用”。     

儒学“内在超越”品质对大学生价值观塑造的借鉴意义

在思想领域多元化浪潮的冲击下,当前大学生群体的价值观出现了一些误区,表现为价值理想的缺失、实用主义和功利主义的盛行、个人主义倾向严重等。造成这些问题的根本原因在于大学生在寻找人生价值与意义的过程中遭遇了价值理想和价值承当之间的背离。而儒家"内在超越"品质所涵摄的思想传统和精神内核,如"则天成道"的个体向上之路、义利观、群己观等价值资源有助于消解二者之间的冲突,帮助大学生塑造正确的价值观。     

城乡差别：高行健《车站》被忽视的主题

文学批评界通常忽视了《车站》这部作品对＂城乡差别＂的深刻揭示。文章运用文本分析的方式法,从＂社会文化＂、＂物质生活＂、＂权力结构＂三个方面展示《车站》这部作品是如何通过＂农村人＂的现实诉求方式间接地呈现1980年代中国社会＂城乡差别＂。     

大学生思想理论灌输的转变

受多样化社会文化的影响,大学生的思想发展呈现出一些新特征,使得大学生思想理论灌输方式十分迫切地需要转变与创新。通过树立“以人为本”的教育理念,尊重大学生的主体性;思想理论灌输的内容回归生活世界,注重生活化过程;开拓网络思想理论灌输的空间,采用多样化灌输方法的实践路径,能适应大学生思想的变化发展,有效实现大学生思想理论灌输的转变,进而增强思想理论的说服力、感染力和震撼力。